confirmed، مدیران
۳۷٬۲۵۵
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۰۶: | خط ۱۰۶: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = | | عنوان = احمد بن محمد بن عیسی غراد | ||
| تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | | تصویر = احمد بن علی بن حسین بن رنجویه.jpg | ||
| نام = | | نام = احمد بن محمد بن عیسی غراد | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| سال تولد = | | سال تولد = حدود 230 هجری | ||
| تاریخ تولد = | | تاریخ تولد = | ||
| محل تولد = | | محل تولد = | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
| تاریخ درگذشت = | | تاریخ درگذشت = | ||
| محل درگذشت = | | محل درگذشت = | ||
| استادان = | | استادان = محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار | ||
| شاگردان = | | شاگردان = ابوالمفضل شیبانی | ||
| دین = | | دین = اسلام | ||
| مذهب = | | مذهب = واقفیه (هفت امامی) | ||
| آثار = | | آثار = | ||
| فعالیت‌ها = | | فعالیت‌ها = | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
احمد بن محمد بن عیسی غراد، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعیسی. محدث شیعی. لقب «غراد»(به فتح غین و تشدید راء) | |||
== معرفی اجمالی == | |||
احمد بن محمد بن عیسی غراد، (حدود 230 – بعد 310ق) ابوعیسی. محدث شیعی. لقب «غراد»(به فتح غین و تشدید راء) به کسی گفته میشودکه اتاقك هایی از نی و حصیر میسازد. بنابراین ممكن است وی خود یا یكی از پدرانش در این کار دست داشتهاند. وی از استادان «ابوالمفضل شیبانی»(م387ق) استکه در 310هجری برخی از احادیث و گزارشهای او را شنیده است، بنابراین وی تا این تاریخ زنده بوده است. در باره ولادت او نیز گزارش دقیقی در دست نیست اما میدانیم که وی در 250هجری از استادش «محمد بن عبدالله بن سالم لاحقی صفار»(م.ب250ق) حدیث شنیده است، بنابراین وی در آن تاریخ از رشد کافی برخوردار بود و لااقل 20 سال داشت؛ از این رو زمان تولد او را میتوان حدود 230 هجری در نظر گرفت. در باره وضعیت خانواده و چگونگی تحصیلات او خبری در منابع گزارش نشده است. تحقیقات حاكی از آن استکه وی در دو شهر بصره و بغداد به سر میبرده و ظاهراً از مذهب «واقفیه»(هفت امامی) پیروی مینموده است. از معاصران و همبحثان او «ابوالحسین رجاء بن یحیی بن سامان عبرتایی» استکه مشتركاً از «محمد بن حسن بن شمون»(م258ق) روایت هایی شنیدهاند و ابن شمون کسی است که در آغاز بر امامت امام هفتم شیعیان توقف کرده و احادیثی در تأیید مذهب واقفی جعل نمود، و سپس غالی و دارای عقیدهای فاسد گشت. اكنون در منابع حدیثی و تاریخی اخبار و گزارش هایی از او برجای مانده که از اعتبار لازم برخوردار نیستند. نجاشی گزارشی که از طریق او و شاگردش ابوالمفضل شیبانی در باره معرفی کتابهای «ابن شمون» آورده است را بی اعتبار دانسته و سلسله سند آن را «تاریك و غیر روشن» معرفی نموده است. با این همه نمیتوان در باره اصل تشیع او تردید نمود زیرا برخی از روایتهای او در باره فضیلت علی بن ابیطالب (علیه السلام) است که نخستین بار درکتاب امالی پسر شیخ طوسی وارد شده است. از او اثر تألیفی بر جای نمانده است. | |||
== منابع == | == منابع == | ||