جمهوری اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می ف' به ' می‌ف'
جز (جایگزینی متن - ' می پ' به ' می‌پ')
جز (جایگزینی متن - ' می ف' به ' می‌ف')
خط ۱۳: خط ۱۳:
«ما خواستار جمهوری اسلامی هستیم، جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل می‌دهد و اسلامی یعنی محتوای آن فرم، که قوانین الهی است.» <ref>صحیفه امام، ج5، ص398</ref>
«ما خواستار جمهوری اسلامی هستیم، جمهوری فرم و شکل حکومت را تشکیل می‌دهد و اسلامی یعنی محتوای آن فرم، که قوانین الهی است.» <ref>صحیفه امام، ج5، ص398</ref>


امام در پاسخ به خبرنگار روزنامه لوموند [[فرانسه]] که می‌پرسد: «... حضرت عالی می فرمایید که بایستی در ایران جمهوری اسلامی استقرار پیدا کند و این برای ما فرانسوی ها چندان مفهوم نیست، زیرا که جمهوری می‌تواند بدون پایه مذهبی باشد، نظر شما چیست؟ جمهوری شما برپایه [[سوسیالیسم]] است؟ [[مشروطیت]] است؟ به انتخاباتی استوار است؟ [[دموکراتیک]] است؟ چگونه است؟» پاسخ می‌دهند:  
امام در پاسخ به خبرنگار روزنامه لوموند [[فرانسه]] که می‌پرسد: «... حضرت عالی می‌فرمایید که بایستی در ایران جمهوری اسلامی استقرار پیدا کند و این برای ما فرانسوی ها چندان مفهوم نیست، زیرا که جمهوری می‌تواند بدون پایه مذهبی باشد، نظر شما چیست؟ جمهوری شما برپایه [[سوسیالیسم]] است؟ [[مشروطیت]] است؟ به انتخاباتی استوار است؟ [[دموکراتیک]] است؟ چگونه است؟» پاسخ می‌دهند:  


«جمهوری به همان معنایی که همه جا جمهوری است، اینکه ما جمهوری اسلامی می‌گوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری شده، اینها بر [[اسلام]] متکی است، لکن انتخاب با ملت است؛ طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست». <ref>همان، ج4، ص479</ref>  
«جمهوری به همان معنایی که همه جا جمهوری است، اینکه ما جمهوری اسلامی می‌گوییم برای این است که هم شرایط منتخب و هم احکامی که در ایران جاری شده، اینها بر [[اسلام]] متکی است، لکن انتخاب با ملت است؛ طرز جمهوری هم همان جمهوری است که همه جا هست». <ref>همان، ج4، ص479</ref>  
خط ۲۷: خط ۲۷:
لذا با توجه به آنچه که بیان شد، آن چیزی که در نظریه امام تازگی دارد نه «جمهوری» بودن نظام است - چون بسیاری از نظام‌‌های عالم جمهوری هستند - و نه ظاهر «اسلامی» آن، چرا که برخی از کشورها داعیه اسلامی بودن دارند؛ بلکه ویژگی حکومت مورد نظر امام، ترکیب «جمهوریت» با «اسلامیت» با ویژگی خاص می‌باشد که آن را با تئوری‌‌های دیگر متمایز می‌سازد. به همین خاطر امام معتقد بودند که: «آنچه را که ما به نام جمهوری اسلامی خواستار آن هستیم فعلًا در هیچ جای جهان نظیرش را نمی‏بینیم.» <ref>همان، ج5، ص438</ref>.  
لذا با توجه به آنچه که بیان شد، آن چیزی که در نظریه امام تازگی دارد نه «جمهوری» بودن نظام است - چون بسیاری از نظام‌‌های عالم جمهوری هستند - و نه ظاهر «اسلامی» آن، چرا که برخی از کشورها داعیه اسلامی بودن دارند؛ بلکه ویژگی حکومت مورد نظر امام، ترکیب «جمهوریت» با «اسلامیت» با ویژگی خاص می‌باشد که آن را با تئوری‌‌های دیگر متمایز می‌سازد. به همین خاطر امام معتقد بودند که: «آنچه را که ما به نام جمهوری اسلامی خواستار آن هستیم فعلًا در هیچ جای جهان نظیرش را نمی‏بینیم.» <ref>همان، ج5، ص438</ref>.  


ایشان در توضیح ویژگی‌های منحصر به فرد جمهوری اسلامی ایران می فرمایند:  
ایشان در توضیح ویژگی‌های منحصر به فرد جمهوری اسلامی ایران می‌فرمایند:  
# رهبری سیاسی از سلطه بیگانه آزاد می‏شود، از فساد مالی و سیاسی پاک می‏شود.  
# رهبری سیاسی از سلطه بیگانه آزاد می‏شود، از فساد مالی و سیاسی پاک می‏شود.  
# اقتصاد کشور از سلطه بیگانه آزاد می‏گردد و دیگر برنامه‏های اقتصادی، برنامه‏هایی نخواهند بود که هدف‌های شرکتهای بین‌المللی را در ایران به اجرا بگذارد.  
# اقتصاد کشور از سلطه بیگانه آزاد می‏گردد و دیگر برنامه‏های اقتصادی، برنامه‏هایی نخواهند بود که هدف‌های شرکتهای بین‌المللی را در ایران به اجرا بگذارد.  
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش