۸۷٬۸۸۶
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیهالسلام') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات جریان | |||
| عنوان = | |||
| تصویر = طریقت_بدویه.jpg| | |||
| | | نام = | ||
| | | جمعیت = | ||
| | | رهبران = شیخ احمد بن علی البدوی | ||
|شیخ | | اهداف = | ||
| اصول = اعتقادات غالیانه نسبت به شیخ احمد بدوی و استفاده از رنگ قرمز در عمامه و عَلَم | |||
| جهتگیری = | |||
| | | وضعیت اقتصادی = | ||
| | | نحوه تبلیغات = | ||
| | }} | ||
'''طریقت بدویه'''، احمدیه یا سطوحیه یکی از گستردهترین طریقتهای [[صوفیه]] [[مصر]] که در قرن ۷ق /۱۳م تاسیس و به شیخ [[احمد بن علی البدوی]] منسوب است. | '''طریقت بدویه'''، احمدیه یا سطوحیه یکی از گستردهترین طریقتهای [[صوفیه]] [[مصر]] که در قرن ۷ق /۱۳م تاسیس و به شیخ [[احمد بن علی البدوی]] منسوب است. | ||
=رشد طریقه بدویه در مصر= | == رشد طریقه بدویه در مصر == | ||
هر چند از مراحل نخستین شکلگیری طریقه بدویه در زمان حیات احمد بدوی (۵۹۶ - ۶۷۵ق /۱۲۰۰-۱۲۷۶م) اطلاع چندانی در دست نیست، اما روشن است که این طریقه در زمان خلفای او رشد و گسترش فزایندهای یافت و آیینهای مولودی که بر مزار او در طنطای مصر برگزار میشد، نظم و ترتیب خاصی به خود گرفت<ref>عدوی احمد زکی، مقدمه و حاشیه بر النجوم ابن تغری بردی، ج۷، ص۲۵۳</ref>. | هر چند از مراحل نخستین شکلگیری طریقه بدویه در زمان حیات احمد بدوی (۵۹۶ - ۶۷۵ق /۱۲۰۰-۱۲۷۶م) اطلاع چندانی در دست نیست، اما روشن است که این طریقه در زمان خلفای او رشد و گسترش فزایندهای یافت و آیینهای مولودی که بر مزار او در طنطای مصر برگزار میشد، نظم و ترتیب خاصی به خود گرفت<ref>عدوی احمد زکی، مقدمه و حاشیه بر النجوم ابن تغری بردی، ج۷، ص۲۵۳</ref>. | ||
خط ۲۹: | خط ۱۹: | ||
همین امر و نیز اینکه خلفای بدوی بیش از همه در مصر فعالیت داشتند موجب آن شد که مرکزیت این طریقه در مصر باقی بماند<ref>عاشور سعید عبدالفتاح، السید احمد البدوی، ج۱، ص۲۴۰-۲۴۴، شیخ و طریقه، قاهره، ۱۹۶۷م</ref>. | همین امر و نیز اینکه خلفای بدوی بیش از همه در مصر فعالیت داشتند موجب آن شد که مرکزیت این طریقه در مصر باقی بماند<ref>عاشور سعید عبدالفتاح، السید احمد البدوی، ج۱، ص۲۴۰-۲۴۴، شیخ و طریقه، قاهره، ۱۹۶۷م</ref>. | ||
=شیخ طریقت بدویه= | == شیخ طریقت بدویه == | ||
شیخ احمد بدوی در سال 596 هجری (1199 میلادی) در شهر فاس مغرب به دنیا آمد او با خانواده به مکه مهاجرت کرده و علوم اسلامی را آنجا فراگرفت در سال 634 هجری (1234 میلادی) به مصر هجرت و در آنجا ماندگار شده و در سال 675 هجری (1276 میلادی)در شهر طنطا رحلت کرد. او در نزد صوفیه مصر به عنوان یکی از اقطاب اربعه (احمد البدوی، عبدالقادر گیلانی، احمد الرفاعی و ابراهیم الدسوقی) معروف است.<ref>https://elmoheba.yoo7.com/t602-topic</ref> <br> | شیخ احمد بدوی در سال 596 هجری (1199 میلادی) در شهر فاس مغرب به دنیا آمد او با خانواده به مکه مهاجرت کرده و علوم اسلامی را آنجا فراگرفت در سال 634 هجری (1234 میلادی) به مصر هجرت و در آنجا ماندگار شده و در سال 675 هجری (1276 میلادی)در شهر طنطا رحلت کرد. او در نزد صوفیه مصر به عنوان یکی از اقطاب اربعه (احمد البدوی، عبدالقادر گیلانی، احمد الرفاعی و ابراهیم الدسوقی) معروف است.<ref>https://elmoheba.yoo7.com/t602-topic</ref> <br> | ||
خط ۳۵: | خط ۲۵: | ||
و نسب او به حضرت امام هادی علیهالسلام منتهی میشود که چنین است: أحمد بن علی بن إبراهیم بن محمد بن أبیبکر بن إسماعیل بن عمر بن علی بن عثمان بن حسین بن محمد بن موسی بن یحیی بن عیسی بن علی بن محمد بن حسن بن جعفر بن علی الهادی بن محمد الجواد بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمدالباقر بن علی زینالعابدین بن الحسین بن علی بن أبیطالب.<ref>https://alsufi.net/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9/item/2035-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%89-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%89-%E2%80%93-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1</ref> | و نسب او به حضرت امام هادی علیهالسلام منتهی میشود که چنین است: أحمد بن علی بن إبراهیم بن محمد بن أبیبکر بن إسماعیل بن عمر بن علی بن عثمان بن حسین بن محمد بن موسی بن یحیی بن عیسی بن علی بن محمد بن حسن بن جعفر بن علی الهادی بن محمد الجواد بن علی الرضا بن موسی الکاظم بن جعفر الصادق بن محمدالباقر بن علی زینالعابدین بن الحسین بن علی بن أبیطالب.<ref>https://alsufi.net/%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%B5%D9%88%D9%81%D9%8A%D8%A9/%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%8A%D8%A9/item/2035-%D8%A7%D9%84%D8%B7%D8%B1%D9%8A%D9%82%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%B3%D9%8A%D8%AF%D9%89-%D8%A3%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AF%D9%88%D9%89-%E2%80%93-%D8%B9%D9%86%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%83%D8%AA%D9%88%D8%B1-%D8%B9%D8%A7%D9%85%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D9%86%D8%AC%D8%A7%D8%B1</ref> | ||
=عبدالعال نخستین جانشین بدوی= | == عبدالعال نخستین جانشین بدوی == | ||
نخستین خلیفه احمد بدوی سید احمد عبدالعال بود که ظاهراً از کودکی نزد وی پرورش یافته بود<ref>شعرانی عبدالوهاب، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۸۴- ۱۸۵، قاهره، ۱۳۷۴ق</ref>. | نخستین خلیفه احمد بدوی سید احمد عبدالعال بود که ظاهراً از کودکی نزد وی پرورش یافته بود<ref>شعرانی عبدالوهاب، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۸۴- ۱۸۵، قاهره، ۱۳۷۴ق</ref>. | ||
خط ۴۹: | خط ۳۹: | ||
۴. انبابیه، که احتمالاً شیخ یوسف انبابی سطوحی، از یاران نزدیک احمد بدوی شیخ آن بوده است<ref>شعرانی عبدالوهاب، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۸۵، قاهره، ۱۳۷۴ق</ref>. | ۴. انبابیه، که احتمالاً شیخ یوسف انبابی سطوحی، از یاران نزدیک احمد بدوی شیخ آن بوده است<ref>شعرانی عبدالوهاب، الطبقات الکبری، ج۱، ص۱۸۵، قاهره، ۱۳۷۴ق</ref>. | ||
=باورهای طریقتی= | == باورهای طریقتی == | ||
تمسک به کتاب الله و [[سنت]] [[پیامبراکرم]]، دائم الطهاره بودن، راضی بودن از خداوند، متحمل بودن در مقابل اذیت مردم، محبت دنیا نداشتن، مهربانی به ایتام و صلۀ ارحام و دوستان و آشنایان.<br> | تمسک به کتاب الله و [[سنت]] [[پیامبراکرم]]، دائم الطهاره بودن، راضی بودن از خداوند، متحمل بودن در مقابل اذیت مردم، محبت دنیا نداشتن، مهربانی به ایتام و صلۀ ارحام و دوستان و آشنایان.<br> | ||
خط ۷۸: | خط ۶۸: | ||
مولودیها علاوه بر جنبه مذهبی، جنبه اقتصادی، اجتماعی و تفریحی نیز داشت و امروزه هم از اینگونه تفریحات در این مراسم به چشم میخورد<ref>عاشور سعید عبدالفتاح، السید احمد البدوی، ج۱، ص۲۵۶-۲۶۱، شیخ و طریقه، قاهره، ۱۹۶۷م</ref>. | مولودیها علاوه بر جنبه مذهبی، جنبه اقتصادی، اجتماعی و تفریحی نیز داشت و امروزه هم از اینگونه تفریحات در این مراسم به چشم میخورد<ref>عاشور سعید عبدالفتاح، السید احمد البدوی، ج۱، ص۲۵۶-۲۶۱، شیخ و طریقه، قاهره، ۱۹۶۷م</ref>. | ||
=انشعابات و گسترۀ طریقت= | == انشعابات و گسترۀ طریقت == | ||
طریقت بدویه یکی از بزرگترین طریقتهای [[صوفیه]] مصر است چنانکه بعضی تعداد مریدان این [[طریقت]] را دو میلیون نفر گفتهاند. این طریقت انشعابات متعددی دارد در حال حاضر طریقه بدویه به ۱۶ شاخه یا بیت تقسیم میشود که عبارتند از: شناویه، سلامیه، حلبیه، مرازقه، کناسیه، حمودیه، زاهدیه، عشیبیه، تسفیانیه، عربیه، سطوحیه، بنداریه، مسلمیه، منایفه، انبابیه و بیومیه<ref>طویل توفیق، التصوف فی مصر، ج۱، ص۷۷، قاهره، ۱۹۸۸م</ref> که به تفکیک شیخ هریک از انشعابات در ذیل اشاره شده است: <br> | طریقت بدویه یکی از بزرگترین طریقتهای [[صوفیه]] مصر است چنانکه بعضی تعداد مریدان این [[طریقت]] را دو میلیون نفر گفتهاند. این طریقت انشعابات متعددی دارد در حال حاضر طریقه بدویه به ۱۶ شاخه یا بیت تقسیم میشود که عبارتند از: شناویه، سلامیه، حلبیه، مرازقه، کناسیه، حمودیه، زاهدیه، عشیبیه، تسفیانیه، عربیه، سطوحیه، بنداریه، مسلمیه، منایفه، انبابیه و بیومیه<ref>طویل توفیق، التصوف فی مصر، ج۱، ص۷۷، قاهره، ۱۹۸۸م</ref> که به تفکیک شیخ هریک از انشعابات در ذیل اشاره شده است: <br> | ||
خط ۹۹: | خط ۸۹: | ||
و سه طریقت الحلبیة و السلامیة و الکتانیة بدون شیخ هستند. | و سه طریقت الحلبیة و السلامیة و الکتانیة بدون شیخ هستند. | ||
=شخصیتهای برجسته= | == شخصیتهای برجسته == | ||
سیدی عبدالعال از اولین مریدان شیخ احمد بدوی که باعث گسترش طریقت بدویه در مصر شد. شیخ عصام الدین احمد شمس الدین و شیخ [[حسن محمد الشناوی]] شیخ مشایخ طرق صوفیه سابق مصر. | سیدی عبدالعال از اولین مریدان شیخ احمد بدوی که باعث گسترش طریقت بدویه در مصر شد. شیخ عصام الدین احمد شمس الدین و شیخ [[حسن محمد الشناوی]] شیخ مشایخ طرق صوفیه سابق مصر. | ||
== منابع == | == منابع == | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | |||
[[رده:تصوف]] | [[رده:تصوف]] | ||
[[رده:مصر]] | [[رده:مصر]] |