۸۶٬۳۲۹
ویرایش
معنای مؤمن و مسلم در قرآن و روایات (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
معنای مؤمن و مسلم در قرآن و روایات (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۸
، ۱۳ مارس ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام'
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') |
جز (جایگزینی متن - 'علیهم السلام' به 'علیهم‌السلام') |
||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
ایشان معتقد است که واژه مومن در صدر اسلام و زمان نزول قرآن بر کسانی اطلاق می‌شده که معتقد به صانع و نبوت پیامبر بودند اما در عصر صادقین ع این واژه فقط به شیعیان اطلاق می‌شد: | ایشان معتقد است که واژه مومن در صدر اسلام و زمان نزول قرآن بر کسانی اطلاق می‌شده که معتقد به صانع و نبوت پیامبر بودند اما در عصر صادقین ع این واژه فقط به شیعیان اطلاق می‌شد: | ||
واختصاص المؤمن فی اصطلاح الیوم بالشیعة إنما هو من زمان الصادقین (علیهما السلام) بإرادة الایمان بالولایة، وأن من لا یؤمن بالولایة فلا ایمان له، ونحو ذلک من المؤمن الوارد فی الروایات کقولهم ( | واختصاص المؤمن فی اصطلاح الیوم بالشیعة إنما هو من زمان الصادقین (علیهما السلام) بإرادة الایمان بالولایة، وأن من لا یؤمن بالولایة فلا ایمان له، ونحو ذلک من المؤمن الوارد فی الروایات کقولهم (علیهم‌السلام): المؤمن لا یتزوج بالمخالف، فإن المراد منه هو المؤمن بالولایة قطعا، إلا أنه اصطلاح من زمان الصادقین (علیهما السلام) کما عرفت، وهذا لا یوجب إرادة ذلک من الآیات القرآنیة، مع التصریح فی القرآن بإرادة غیر ذلک حیث قال: من لم یؤمن بالله وبرسوله... - انتهی- <ref>مصباح الفقاهه ج 3ص 352-355</ref> | ||
=مفهوم ایمان و اسلام در روایات= | =مفهوم ایمان و اسلام در روایات= | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
4- کلمه اسلام عنوان جامعی است که بیانگر هویت مسلمانان و مومنان – به رغم همه فرقی که در آنها وجود دارد- خواهد بود و کلمه ایمان نیز تنها به کسانی اطلاق می‌گردد که قلبشان هماهنگ با گفتار ظاهری شان است اعم از اینکه از امامیه باشند یا از سائر فرق اسلامی. | 4- کلمه اسلام عنوان جامعی است که بیانگر هویت مسلمانان و مومنان – به رغم همه فرقی که در آنها وجود دارد- خواهد بود و کلمه ایمان نیز تنها به کسانی اطلاق می‌گردد که قلبشان هماهنگ با گفتار ظاهری شان است اعم از اینکه از امامیه باشند یا از سائر فرق اسلامی. | ||
== گفتار امام خمینی در نقد ادعای تفاوت مفهوم اسلام و ایمان در قرآن و روایات ائمه | == گفتار امام خمینی در نقد ادعای تفاوت مفهوم اسلام و ایمان در قرآن و روایات ائمه علیهم‌السلام == | ||
ایشان در دفع توهم حادث بودن تفاوت معنای ایمان و اسلام از یکدیگر در عصر ائمه ع با عصر نزول می‌فرماید: | ایشان در دفع توهم حادث بودن تفاوت معنای ایمان و اسلام از یکدیگر در عصر ائمه ع با عصر نزول می‌فرماید: | ||
| خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
ادعای اینکه اختلاف بین معنای ایمان و اسلام در عصر ائمه و توسط آنان ایجاد شده است توهمی فاسد است: | ادعای اینکه اختلاف بین معنای ایمان و اسلام در عصر ائمه و توسط آنان ایجاد شده است توهمی فاسد است: | ||
وتوهم أن اختلاف الایمان والإسلام اصطلاح حادث فی عصر الأئمة | وتوهم أن اختلاف الایمان والإسلام اصطلاح حادث فی عصر الأئمة علیهم‌السلام دون زمان نزول الآیة الکریمة فاسد جدا. | ||
ایشان در تبیین نکته مذکور می‌فرماید: | ایشان در تبیین نکته مذکور می‌فرماید: | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
نتیجه: | نتیجه: | ||
واژه مومن در قرآن اختصاص به شیعه و معتقدین به امامت معصومین | واژه مومن در قرآن اختصاص به شیعه و معتقدین به امامت معصومین علیهم‌السلام نداشته و هیچ شاهدی از قرآن و روایات اهل بیت علیهم‌السلام بر عدم صحت کاربرد آن به مسلمانان غیر امامیه وجود ندارد. | ||
== منابع == | == منابع == | ||