پرش به محتوا

خضر: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۳ بایت حذف‌شده ،  ‏۱۶ آوریل ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۳: خط ۲۳:
از حضرت خضر (علیه‌السلام) در [[قرآن کریم]] در ضمن ماجرای ملاقات [[حضرت موسی|حضرت موسی(علیه‌السلام)]] با آن حضرت یاد شده است، هرچند که خدای متعال نام آن حضرت را به طور دقیق عنوان نفرموده است اما مفسران قرآن کریم از قراین و احادیث [[ائمه|ائمه اطهار(علیه‌السلام)]] به این نتیجه رسیده‌اند که منظور، حضرت خضرت (علیه‌السلام)است.
از حضرت خضر (علیه‌السلام) در [[قرآن کریم]] در ضمن ماجرای ملاقات [[حضرت موسی|حضرت موسی(علیه‌السلام)]] با آن حضرت یاد شده است، هرچند که خدای متعال نام آن حضرت را به طور دقیق عنوان نفرموده است اما مفسران قرآن کریم از قراین و احادیث [[ائمه|ائمه اطهار(علیه‌السلام)]] به این نتیجه رسیده‌اند که منظور، حضرت خضرت (علیه‌السلام)است.


چنانکه خدای متعال می‌فرماید: {{متن قرآن |«فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً» |آیه = ۶۵ |سوره = کهف }} به این مفهوم که حضرت موسی(علیه‌السلام) و [[حضرت یوشع|حضرت یوشع بن نون (علیه‌السلام)]] بنده ‏ای از بندگان ما را در آنجا یافتند که به او رحمت و لطف خاصی عطا کردیم و از نزد خود به او علم لدنّی آموختیم.
چنانکه خدای متعال می‌فرماید: {{متن قرآن |فَوَجَدا عَبْداً مِنْ عِبادِنا آتَیْناهُ رَحْمَهً مِنْ عِنْدِنا وَ عَلَّمْناهُ مِنْ لَدُنَّا عِلْماً |آیه = ۶۵ |سوره = کهف }} به این مفهوم که حضرت موسی(علیه‌السلام) و [[حضرت یوشع|حضرت یوشع بن نون (علیه‌السلام)]] بنده ‏ای از بندگان ما را در آنجا یافتند که به او رحمت و لطف خاصی عطا کردیم و از نزد خود به او علم لدنّی آموختیم.


بر اساس روایت‌ها، حضرت خضر (علیه‌السلام) پیامبری از سوی خدای متعال بود که خداوند او را به سوی مردم قومش فرستاد. آن حضرت مردم را به یگانه‌پرستی و اقرار به نبوت انبیا (علیه‌السلام) دعوت کرد.
بر اساس روایت‌ها، حضرت خضر (علیه‌السلام) پیامبری از سوی خدای متعال بود که خداوند او را به سوی مردم قومش فرستاد. آن حضرت مردم را به یگانه‌پرستی و اقرار به نبوت انبیا (علیه‌السلام) دعوت کرد.
خط ۵۳: خط ۵۳:


== آیا حضرت خضر پیامبر بود ==
== آیا حضرت خضر پیامبر بود ==
با رجوع به [[قرآن]] معلوم می‏شود که در آیات قرآن از او چنین یاد شده ‏است: {{متن قرآن |«آتیناه رحمة من عندنا» |سوره = کهف |آیه = 65}}. {{متن قرآن |«وعلمناه من لدنا علما |سوره = کهف |آیه = 65 »}} رحمت و موهبت عظیمی از سوی خود به او داده، و علم فراوانی از نزد خود به او آموخته بودیم.
با رجوع به [[قرآن]] معلوم می‏شود که در آیات قرآن از او چنین یاد شده ‏است: {{متن قرآن |آتیناه رحمة من عندنا |سوره = کهف |آیه = 65}}. {{متن قرآن |وعلمناه من لدنا علما |سوره = کهف |آیه = 65 }} رحمت و موهبت عظیمی از سوی خود به او داده، و علم فراوانی از نزد خود به او آموخته بودیم.
[[قرطبی]] که از مفسران صاحب نام [[اهل سنت]] می‏باشد، در ذیل آیه شریفه: {{متن قرآن |"فوجدا عبدا من عبادنا |سوره = کهف |آیه = 65"}} چنین می‏گوید:
[[قرطبی]] که از مفسران صاحب نام [[اهل سنت]] می‏باشد، در ذیل آیه شریفه: {{متن قرآن |فوجدا عبدا من عبادنا |سوره = کهف |آیه = 65 }} چنین می‏گوید:
"بنا بر قول اکثریت و بر طبق [[احادیث]] قطعی، مراد از عبد در آیه شریفه همان حضرت "خضر" است و عدّه دیگری که به گفتار آن‏ها اعتنا نمی‏شود، گفته‏‌اند که رفیق و استاد موسی "حضرت خضر" نبوده ‏است، بلکه عالم دیگری بوده و این قول از قشیری نیز نقل شده‏است. اما عدّه دیگر قائلند که استاد موسی "عبد صالح" است اما این عبد صالح چه کسی بوده، اسم نبرده‏اند، ولی مطلب صحیح آن است که او خضر بوده‏است، و بر طبق همین مطلب حدیثی از پیامبر رسیده‏است که خضر را از آن جهت خضر نامیدند، چون هر جا نماز می‏گزارد، زمین اطراف او سبز می‏شد." <ref> قرطبی، محمد بن احمد الانصاری، جامع احکام القرآن، بیروت، مؤسسه تاریخ عربی، 1405، ج 11، ص 16</ref>
"بنا بر قول اکثریت و بر طبق [[احادیث]] قطعی، مراد از عبد در آیه شریفه همان حضرت "خضر" است و عدّه دیگری که به گفتار آن‏ها اعتنا نمی‏شود، گفته‏‌اند که رفیق و استاد موسی "حضرت خضر" نبوده ‏است، بلکه عالم دیگری بوده و این قول از قشیری نیز نقل شده‏است. اما عدّه دیگر قائلند که استاد موسی "عبد صالح" است اما این عبد صالح چه کسی بوده، اسم نبرده‏اند، ولی مطلب صحیح آن است که او خضر بوده‏است، و بر طبق همین مطلب حدیثی از پیامبر رسیده‏است که خضر را از آن جهت خضر نامیدند، چون هر جا نماز می‏گزارد، زمین اطراف او سبز می‏شد." <ref> قرطبی، محمد بن احمد الانصاری، جامع احکام القرآن، بیروت، مؤسسه تاریخ عربی، 1405، ج 11، ص 16</ref>


confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹

ویرایش