۱٬۵۶۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
شیخ طاها علوانی، در کتاب '''خصوصی گرایی و جهانی گرایی در اندیشه اسلامی معاصر'''، مسائل مربوط به کثرتگرایی و تنوعگرایی، خصوصیگرایی و جهانیگرایی، دوگانۀ من و دیگری، و دیگریِ خودی (یا مشابه) و دیگریِ متفاوت را با دیدگاهی فقهی بررسی میکند. در عمق این دیدگاه نگرش روششناسانه و معرفتشناسانۀ وی بهوضوح نمایان است. | شیخ طاها علوانی، در کتاب '''خصوصی گرایی و جهانی گرایی در اندیشه اسلامی معاصر'''، مسائل مربوط به کثرتگرایی و تنوعگرایی، خصوصیگرایی و جهانیگرایی، دوگانۀ من و دیگری، و دیگریِ خودی (یا مشابه) و دیگریِ متفاوت را با دیدگاهی فقهی بررسی میکند. در عمق این دیدگاه نگرش روششناسانه و معرفتشناسانۀ وی بهوضوح نمایان است. | ||
<br> | <br> | ||
ازاینرو این مباحث را میتوان بررسیهای روششناسانه، معرفتشناسانه و فقهی دربارۀ خصوصیگرایی و جهانیگرایی دانست. ممکن است ما مشابه این کوشش را در میراث فقهی خود نیز ببینیم، اما با این تفاوت که آنچه در این میراث یافتهایم ازیکدستیِ روششناسانه و معرفتشناسانه بیبهره است. کتاب حاضر سه ویژگی مهم دارد: نخست، نگرش انتقادی به فقه سنتی؛ دوم، تحلیل اثر عوامل تاریخی گوناگون در شکلگیری آن؛ سوم، تبیین کوتاهیِ فقه در ایفای نقشی که در این روزگار بر عهده دارد.<ref>[https://tarjomaan.shop/ برگرفته شده از مقاله خصوصی گرایی و جهانی گرایی در اندیشه اسلامی معاصر]</ref> | |||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:خصوصی_گرایی_و_جهانی_گرایی.jpg|بندانگشتی|وسط]] | [[پرونده:خصوصی_گرایی_و_جهانی_گرایی.jpg|بندانگشتی|وسط]] |
ویرایش