confirmed
۵٬۸۸۴
ویرایش
سمعانیه: تفاوت میان نسخه‌ها
←پیشینه
(←پیشینه) |
(←پیشینه) |
||
| خط ۳: | خط ۳: | ||
== پیشینه == | == پیشینه == | ||
بیان‌بن‌سمعان یکی از سران [[کیسانیه]] بود که فرقه بیانیه به وی منسوب می‌باشد. وی در کوفه می‌زیسته و از القاب وی تبان است. بیان‌بن‌سمعان ابتدا از کیسانیه بوده اما در ادامه با ادعاهایی چون نبوت و امامت، گروهی را نزد خویش جمع کرده سرانجام به دست حاکم کوفه دستگیر و اعدام شد. | بیان‌بن‌سمعان یکی از سران [[کیسانیه]] بود که فرقه بیانیه به وی منسوب می‌باشد. وی در کوفه می‌زیسته و از القاب وی تبان است. بیان‌بن‌سمعان ابتدا از کیسانیه بوده اما در ادامه با ادعاهایی چون نبوت و امامت، گروهی را نزد خویش جمع کرده سرانجام به دست حاکم کوفه دستگیر و اعدام شد. | ||
پیروان وی معتقد بودند که امامت از | پیروان وی معتقد بودند که امامت از محمد‌بن‌حنفیه به فرزند ابوهاشم و از او به بیان‌بن‌سمعان منتقل شده است. اما بیان‌بن‌سمعان پس از مرگ ابوهاشم به امامت اکتفا نکرده، بلکه ادعای نبوت کرد. | ||
== اعتقادات == | == اعتقادات == | ||
به گفته منابع، | به گفته منابع، بیان‌بن‌سمعان نخستین کسی است که نظریه خلق‌قرآن را مطرح کرده و آن را باور داشت.<ref>با استفاده از دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت.</ref> | ||
پیروان او معتقد به تناسخ بودند و می‌گفتند که سمعان پیامبر است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 235</ref><ref> | پیروان او معتقد به تناسخ بودند و می‌گفتند که سمعان پیامبر است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 235</ref><ref> | ||
التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ابوالحسین محمد بن احمد الملطی، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثری، قاهره 1949، ص 30</ref> | التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ابوالحسین محمد بن احمد الملطی، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثری، قاهره 1949، ص 30</ref> | ||