۸۵٬۹۵۷
ویرایش
سید موسی صدر: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمال‌الدین'
Wikivahdat (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - 'جمال الدین' به 'جمال‌الدین') |
||
| خط ۱۵۲: | خط ۱۵۲: | ||
امام موسی صدر می‌گوید: «همه فعالیت‌های انسان مومن برخاسته از رهبری الهی است که به وجدان انسان کمک می‌کند و بیدارش می‌دارد... . بنابراین هدایت از مبداً و جهش و خیزش در مسیر، دو تصویر از انسان در حرکت به سوی کمال از هر طریق و در هر زمینه‌ای است. (همان). | امام موسی صدر می‌گوید: «همه فعالیت‌های انسان مومن برخاسته از رهبری الهی است که به وجدان انسان کمک می‌کند و بیدارش می‌دارد... . بنابراین هدایت از مبداً و جهش و خیزش در مسیر، دو تصویر از انسان در حرکت به سوی کمال از هر طریق و در هر زمینه‌ای است. (همان). | ||
اندیشه بیداری اسلامی در سیره و اندیشه امام موسی صدر | اندیشه بیداری اسلامی در سیره و اندیشه امام موسی صدر | ||
با توجه به دیدگاه عمل گرایانه و مهندسی فکری امام صدر درباره جوامع اسلامی؛ تشکیل جامعه اسلامی را یگانه راه نجات‌بخش و حلال مشکلات مسلمانان می‌داند. با توجه به امتزاج دیدگاه‌های تئوریک و عملی حفظ و صیات از فردیت فرد نه در قالب جسم, بلکه در چارچوب احیای روحیه بیداری و آگاهی می‌تواند محمل و زمینه‌ای ارزنده برای ظهور رهبری مناسب در جهان اسلام به منظور کسب، حفظ و نشرهویتی اسلامی برای نهضت‌های بیداری در منطقه و بلکه جهان باشد و صدای رسای ملت‌های آزادیخواه را به گوش جهانیان برساند و این سخن را نمی‌توان صرفاً ادعایی محض دانست. او احیاگر نوعی بیداری اسلامی بود که امثال | با توجه به دیدگاه عمل گرایانه و مهندسی فکری امام صدر درباره جوامع اسلامی؛ تشکیل جامعه اسلامی را یگانه راه نجات‌بخش و حلال مشکلات مسلمانان می‌داند. با توجه به امتزاج دیدگاه‌های تئوریک و عملی حفظ و صیات از فردیت فرد نه در قالب جسم, بلکه در چارچوب احیای روحیه بیداری و آگاهی می‌تواند محمل و زمینه‌ای ارزنده برای ظهور رهبری مناسب در جهان اسلام به منظور کسب، حفظ و نشرهویتی اسلامی برای نهضت‌های بیداری در منطقه و بلکه جهان باشد و صدای رسای ملت‌های آزادیخواه را به گوش جهانیان برساند و این سخن را نمی‌توان صرفاً ادعایی محض دانست. او احیاگر نوعی بیداری اسلامی بود که امثال سیدجمال‌الدین‌اسدابادی آن را | ||
مطرح می‌کردند با این تفاوت بزرگ و تأثیرگذار که علاو بر سران کشورهای مسلمان او ابتداً به فتح قلوب توده‌ها و ملت مسلمان کشورها می‌پرداخت و از این جهت کار ناتمام آن را او به پایان رساند تا با این پشتوانه علاوه بر دیگر توانایی‌های ذاتی و اکتسابی‌اش بیش از پیش سران کشورها، علما و روشنفکران جوامع را مجذوب خویش کند. | مطرح می‌کردند با این تفاوت بزرگ و تأثیرگذار که علاو بر سران کشورهای مسلمان او ابتداً به فتح قلوب توده‌ها و ملت مسلمان کشورها می‌پرداخت و از این جهت کار ناتمام آن را او به پایان رساند تا با این پشتوانه علاوه بر دیگر توانایی‌های ذاتی و اکتسابی‌اش بیش از پیش سران کشورها، علما و روشنفکران جوامع را مجذوب خویش کند. | ||
ایشان در سه مرحله طرح خویش را پایه‌ریزی و عملیاتی نمود: | ایشان در سه مرحله طرح خویش را پایه‌ریزی و عملیاتی نمود: | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
3- مرحله انقلاب و تشکیل حکومت که البته ایشان از طریق اصلاح به دلیل حفنظ وحدت درلبنان که یکی از رموز محبوبیت و هم‌چنین میدان عمل ایشان نیز بود، اقدام کرد. که در این میان حضور واقعی مردم در صحنه اجتماعی کشور و حمایت همه‌جانبه آنان از احیاگر خود به طور کامل جامه عمل می‌پوشاند. می‌توان نماد این مرحله از حرکت اصلاح‌گونه امام موسی را در تشکیل مجلس اعلای شیعیان لبنان در سال‌های پیش از انقلاب اسلامی در ایران دانست؛ چرا که طرح اولیه آن نیز درمباحثه‌هایی که امام صدر با شهید محمدباقر صدر داشته اند شکل گرفت. (اراکی، محسن، دوره‌ها و پیشگامان بیداری اسلامی معاصر:تهران:انتشارات فراکتاب:1381، صص 38-37). | 3- مرحله انقلاب و تشکیل حکومت که البته ایشان از طریق اصلاح به دلیل حفنظ وحدت درلبنان که یکی از رموز محبوبیت و هم‌چنین میدان عمل ایشان نیز بود، اقدام کرد. که در این میان حضور واقعی مردم در صحنه اجتماعی کشور و حمایت همه‌جانبه آنان از احیاگر خود به طور کامل جامه عمل می‌پوشاند. می‌توان نماد این مرحله از حرکت اصلاح‌گونه امام موسی را در تشکیل مجلس اعلای شیعیان لبنان در سال‌های پیش از انقلاب اسلامی در ایران دانست؛ چرا که طرح اولیه آن نیز درمباحثه‌هایی که امام صدر با شهید محمدباقر صدر داشته اند شکل گرفت. (اراکی، محسن، دوره‌ها و پیشگامان بیداری اسلامی معاصر:تهران:انتشارات فراکتاب:1381، صص 38-37). | ||
با توجه به موارد مذکور می‌توان به این مهم رهنمون شد که آیت‌الله سید موسی صدر را خلاصه و جمع بین احیاگران معاصر در دوره کوتاه حضور در لبنان دانست؛ زیرا ایشان احیا کننده فعالیت عملی مرحوم سید جمال و فعالیت‌های فکری شهید صدر بود و به عبارت دیگرباید گفت اجرای تئوری‌های شهید صدر را در فعالیت‌های گسترده امام می‌توان دید و هم‌چنین حرکت به سمت تشکیل حکومت اسلامی که تمامی اقشار جامعه در آن بتوانند به راحتی زندگی کنند را به عنوان جمع شباهت‌های بین امام صدر، سید | با توجه به موارد مذکور می‌توان به این مهم رهنمون شد که آیت‌الله سید موسی صدر را خلاصه و جمع بین احیاگران معاصر در دوره کوتاه حضور در لبنان دانست؛ زیرا ایشان احیا کننده فعالیت عملی مرحوم سید جمال و فعالیت‌های فکری شهید صدر بود و به عبارت دیگرباید گفت اجرای تئوری‌های شهید صدر را در فعالیت‌های گسترده امام می‌توان دید و هم‌چنین حرکت به سمت تشکیل حکومت اسلامی که تمامی اقشار جامعه در آن بتوانند به راحتی زندگی کنند را به عنوان جمع شباهت‌های بین امام صدر، سید جمال‌الدین اسدآبادی و شهید صدرمی‌توان نام برد. حضرت امام خمینی (ره) قبل از عزیمت به پاریس به یاد امام صدر این نکته را یاد‌آور می شود که اگر ایشان بودند جز سفر به لبنان دغدغه‌ای نداشتند و از آنجا به ایران می‌رفتند. (کمالیان، محسن، رنجبر کرمانی، علی اکبر، عزت شیعه، ج 2،تهران، نشرمولف، 1388، ص 140). | ||
انقلاب اسلامی ایران بیشتر در لبنان و عراق تأثیرگذار بوده است و استکبار جهانی برای جلوگیری از رشد روزافزون انقلاب اسلامی در کشورهای اسلامی به ویژه این دو کشور سعی درتخریب چهره انقلاب اسلامی‌داشته است و در این راستا تلاش کرد تا امام موسی صدر در لبنان و شهید صدر را در عراق حذف کند. زیر این دو متفکر را دنباله رو مسیر امام خمینی (ره) در ایران می‌دانست. | انقلاب اسلامی ایران بیشتر در لبنان و عراق تأثیرگذار بوده است و استکبار جهانی برای جلوگیری از رشد روزافزون انقلاب اسلامی در کشورهای اسلامی به ویژه این دو کشور سعی درتخریب چهره انقلاب اسلامی‌داشته است و در این راستا تلاش کرد تا امام موسی صدر در لبنان و شهید صدر را در عراق حذف کند. زیر این دو متفکر را دنباله رو مسیر امام خمینی (ره) در ایران می‌دانست. | ||