پرش به محتوا

داوودیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۷ ژوئیهٔ ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - '== پانویس ==↵↵' به '== پانویس == {{پانویس}}')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲: خط ۲:


== شرح حال ==
== شرح حال ==
وی در اصل اهل کاشان ولی متولد کوفه بود و در بغداد ساکن شده ریاست فقهی سنت و جماعت به وی خاتمه یافت. وی دارای تصانیف بسیاری بود که [[محمد بن اسحاق الندیم]] در کتاب «الفهرست» خود طی دو صفحه به تفصیل از آنها یاد کرده است.
ابوسلیمان داوود بن‌علی در اصل اهل کاشان ولی متولد [[کوفه]] بود و در [[بغداد]] ساکن شده ریاست فقهی سنت و جماعت به وی خاتمه یافت. وی دارای تصانیف بسیاری بود که [[محمد بن اسحاق الندیم]] در کتاب «الفهرست» خود طی دو صفحه به تفصیل از آنها یاد کرده است.
همچنین[[ابن‌خلکان]] می‏‌نویسد: در هر روز چهار صد نفر در محضر او حاضر می‌شدند.


== روش فقهی ==
== روش فقهی ==
او در روش فقهی خود از «[[تأویل|تأویل]]» و «رأی» و «[[قیاس|قیاس]]» اعراض کرده، به ظاهر [[قرآن]] اکتفا نمود و درباره «اجماع»، قایل به اجماع صحابه پیغمبر و یا «اجماع» همه علمای امت بود و «استحسان و تقلید» را قبول نداشت.  
او در روش فقهی خود از «[[تأویل|تأویل]]» و «رأی» و «[[قیاس|قیاس]]» اعراض کرده به ظاهر [[قرآن]] اکتفا نمود و درباره «اجماع»، قائل به اجماع [[صحابه‌پیامبر]] و یا «اجماع» همه علمای امت بود و «استحسان و تقلید» را قبول نداشت.  
از کسانی که مذهب او را رواج دادند، ابن حزم اندلسی بود. وی کتابی در اصول مذهب به نام «الفقه الظاهری» در هشت جلد نگارش کرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref>
[[ابن‌حزم اندلسی]] از مروجین مکتب وی بود. ابوسلیمان کتابی در اصول مذهب به نام «الفقه‌الظاهری» در هشت جلد نگارش کرد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جابجایی و اصلاح عبارات.</ref>
=== از نظر ابن خلکان ===
ابن خلکان می‏‌نویسد: در هر روز چهار صد نفر در محضر او حاضر می‌شدند.


== وفات ==
== وفات ==
ابو سلیمان در سال 270 هجری قمری، در بغداد از دنیا رفت و در مقبره شونیزیه بغداد مدفون شد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref> <ref>ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ج۱، ص۲۶۷.</ref> <ref>شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق، ج۱، ص۱۶۷-۱۷۲.</ref> <ref>زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۸.</ref><ref>ابن اثیر، علی بن محمد، اللّباب، ج۲، ص۲۹۷.</ref> <ref>زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۱۷۶.</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۳، ص۹۷-۱۰۸.</ref> <ref>سبحانی، جعفر، طبقات الفقهاء، ج۳، ص۲۴۱.</ref> <ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ج 9، ص 129- 130.</ref>
ابو سلیمان در سال 270 هجری قمری در بغداد از دنیا رفت و در مقبره شونیزیه این شهر دفن شد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 192 با ویرایش اندک و جا بجایی و اصلاح عبارات.</ref> <ref>ابن ندیم، محمد بن اسحاق، الفهرست، ج۱، ص۲۶۷.</ref> <ref>شوشتری، قاضی نورالله، احقاق الحق، ج۱، ص۱۶۷-۱۷۲.</ref> <ref>زرکلی، خیرالدین، الاعلام، ج۳، ص۸.</ref><ref>ابن اثیر، علی بن محمد، اللّباب، ج۲، ص۲۹۷.</ref> <ref>زبیدی، مرتضی، تاج العروس، ج۷، ص۱۷۶.</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النّبلاء، ج۱۳، ص۹۷-۱۰۸.</ref> <ref>سبحانی، جعفر، طبقات الفقهاء، ج۳، ص۲۴۱.</ref> <ref>دائرة المعارف الاسلامیه، ج 9، ص 129- 130.</ref>
<ref>صبحی المحمصانی، فلسفه التشریع فی الاسلام، ص 50- 51.</ref><ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان فی انباء ابناء الزمان، دو جلدی، سال 1310 قمری، ج 1، ص 175</ref><ref>الخطیب البغدادی ابوبکر احمد بن علی، تاریخ بغداد، چاپ مصر، سال 1349 هجری قمری، ج 8، ص 369</ref>
<ref>صبحی المحمصانی، فلسفه التشریع فی الاسلام، ص 50- 51.</ref><ref>ابن خلکان، وفیات الاعیان فی انباء ابناء الزمان، دو جلدی، سال 1310 قمری، ج 1، ص 175</ref><ref>الخطیب البغدادی ابوبکر احمد بن علی، تاریخ بغداد، چاپ مصر، سال 1349 هجری قمری، ج 8، ص 369</ref>


confirmed
۵٬۹۱۷

ویرایش