confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
خنفریه: تفاوت میان نسخه‌ها
←انحرافات
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
== انحرافات == | == انحرافات == | ||
علی‌بن‌فضل مدعی پیامبری بود و محرمات را جایز می‌دانست. او به کارگزاران خود چنین نامه می‌نوشت: | |||
«من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، علی بن فضل الی عبده فلان» یعنی: «از کسی که زمین را بگسترد و کوه‌ها را به جنبش درآورد و بر پای دارد، | «من باسط الارض و داحیها و مزلل الجبال و مرسیها، علی بن فضل الی عبده فلان» یعنی: «از کسی که زمین را بگسترد و کوه‌ها را به جنبش درآورد و بر پای دارد، علی‌بن‌فضل به بنده خود فلان.» | ||
گویند چون بر مسند نبوت نشست، یکی از شعرای یمن در مدح او چنین سرود:<br> | گویند چون بر مسند نبوت نشست، یکی از شعرای یمن در مدح او چنین سرود:<br> | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
فحط الصلاة و حط الزکاة و حط الصیام و لم یتعب<br> | فحط الصلاة و حط الزکاة و حط الصیام و لم یتعب<br> | ||
| | ||
یعنی: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این | یعنی: چنگ برگیرید و بزنید تا شرایع این پیامبر(جدید) را برپا داریم.از پیامبر بنی‌هاشم روی بگردانید و این پیامبر بنی‌یعرب (یعرب بن قحطان) است. این پیامبر، نماز و روزه و زکات را از شما برداشت و شما را از رنج به‌جای آوردن آنها برهانید. | ||
علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می‌دادند و می‌گفتند: اشهد | علاوه بر موارد گذشته، مؤذنین در اذان به نفع او شهادت می‌دادند و می‌گفتند: اشهد أنّ علی‌بن‌فضل رسول الله | ||
نشوان الحمیری مینویسد ظن غالب آن است که او از خطابیه | نشوان الحمیری مینویسد: ظن غالب آن است که او از خطابیه بوده، زیرا آنان پیشوایان خود را انبیاء می‌خواندند. | ||
== مدت حکومت == | == مدت حکومت == | ||
مدت | مدت فرمانروایی او سیزده سال بوده و سر انجام به دلیل مسمومیت از دنیا رفت. | ||
<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 186 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref> | ||
<ref>الحمادی الیمانی، کشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref> | <ref>الحمادی الیمانی، کشف الاسرار الباطنیة و اخبار القرامطة، تحقیق الشیخ محمد زاهد بن الحسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1939 میلادی، ص 28- 32.</ref> <ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفی، چاپ مصر، سال 1948 میلادی، ص 198- 200.</ref> | ||