پرش به محتوا

سال قمری: تفاوت میان نسخه‌ها

۸۵ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ اوت ۲۰۲۳
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'مدینه منوره' به 'مدينه منوره')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''«سال قمری»''' یک گاه‌شمار مذهبی است که بر مبنای گردش ماه و توسط [[مسلمان|مسلمانان]] در [[کشورهای اسلامی]] و به‌عنوان سال‌نمای مذهبی استفاده می‌شود. این گاه شمار مبنای آیین‌های اسلامی و تعیین‌کننده مناسکی چون [[روزه]]، [[حج]]، [[ماه‌های حرام]] و نیز زادروز و شهادت [[اهل بیت (علیهم‌السلام)|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] است.
'''«سال قمری»''' یک گاه‌شمار مذهبی است که بر مبنای گردش ماه و توسط [[مسلمان|مسلمانان]] در [[کشورهای اسلامی]] و به‌عنوان سال‌نمای مذهبی استفاده می‌شود. این گاه شمار مبنای آیین‌های اسلامی و تعیین‌کننده مناسکی چون [[روزه]]، [[حج]]، [[ماه‌های حرام]] و نیز زادروز و شهادت [[اهل بیت|اهل‌بیت (علیهم‌السلام)]] است.


== تاریخ شروع سال قمری ==  
== تاریخ شروع سال قمری ==  
دربارۀ شروع '''«سال قمری»''' احتمالاتی مطرح شده است.
دربارۀ شروع '''«سال قمری»''' احتمالاتی مطرح شده است.
در برخی از منابع آمده است که مطابق با روایت‌های تاریخی، هنگام شروع سال هجری قمری به زمانی باز می‌گردد که [[پیامبر اسلام (ص)|پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] هجرت کرد؛ اما این که در کدام دوره این اتفاق افتاده است، اطلاع دقیقی در دست نیست. با این‌حال بعضی آورده‌اند که تعیین هجرت پیامبر به مدینه به‌عنوان مبدأ تاریخ اسلام، مربوط به دورۀ [[خلیفه دوم]] یعنی [[عمر بن خطاب]] بوده است که به سال‌های ۱۷ یا ۱۸ قمری باز می‌گردد<ref>مسکویه، تجارب الامم، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۱۳.</ref>. بر اساس گزارش‌های تاریخی، [[ابوموسی اشعری]] در نامه‌ای به عمر بن خطاب از نبود تاریخی منسجم گلایه کرده است؛ چرا که نامه‌هایی از خلیفه دوم به دستش می‌رسید و به دلیل ذکر نشدن تاریخ، در تشخیص تقدم و تأخر آنها دچار مشکل می‌شد<ref>مسکویه، تجارب الامم، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۱۳؛</ref>،<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref>.
در برخی از منابع آمده است که مطابق با روایت‌های تاریخی، هنگام شروع سال هجری قمری به زمانی باز می‌گردد که [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الأنبیاء)|پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] از [[مکه]] به [[مدینه]] هجرت کرد؛ اما این که در کدام دوره این اتفاق افتاده است، اطلاع دقیقی در دست نیست. با این‌حال بعضی آورده‌اند که تعیین هجرت پیامبر به مدینه به‌عنوان مبدأ تاریخ اسلام، مربوط به دورۀ [[خلیفه دوم]] یعنی [[عمر بن خطاب]] بوده است که به سال‌های ۱۷ یا ۱۸ قمری باز می‌گردد<ref>مسکویه، تجارب الامم، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۱۳.</ref>. بر اساس گزارش‌های تاریخی، [[ابوموسی اشعری]] در نامه‌ای به عمر بن خطاب از نبود تاریخی منسجم گلایه کرده است؛ چرا که نامه‌هایی از خلیفه دوم به دستش می‌رسید و به دلیل ذکر نشدن تاریخ، در تشخیص تقدم و تأخر آنها دچار مشکل می‌شد<ref>مسکویه، تجارب الامم، ۱۳۷۹ش، ج۱، ص۴۱۳؛</ref>،<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref>.


بنابراین، عمر بن خطاب دستور داد تا شورایی برای تعیین مبدأ تاریخ اسلامی تشکیل شود و دراین‌باره تصمیم بگیرند<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۸</ref>،<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ‌ ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۰۷.</ref> در این شورا، [[مبعث]]، رحلت و هجرت  [[پیامبر اسلام (ص)|پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] به‌عنوان مبدأ [[تاریخ اسلامی]] مطرح شده<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۹</ref> پیشنهاد [[علی (علیه‌السلام)]]، هجرت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از مکه به مدینه، مورد پذیرش واقع شد و مبدأ سال‌شمار تاریخ اسلام قرار گرفت<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۴۵</ref>،<ref>مسعودی، مروج‌الذهب، ‌ ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۰.</ref>.
بنابراین، عمر بن خطاب دستور داد تا شورایی برای تعیین مبدأ تاریخ اسلامی تشکیل شود و دراین‌باره تصمیم بگیرند<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۸</ref>،<ref>ابن کثیر، البدایة و النهایة، ‌ ۱۴۰۷ق، ج۳، ص۲۰۷.</ref> در این شورا، [[مبعث]]، رحلت و هجرت  [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الأنبیاء)|پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] به‌عنوان مبدأ [[تاریخ|تاریخ اسلامی]] مطرح شده<ref>طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۹</ref> پیشنهاد [[علی بن ابی طالب|علی (علیه‌السلام)]]، هجرت پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از مکه به مدینه، مورد پذیرش واقع شد و مبدأ سال‌شمار تاریخ اسلام قرار گرفت<ref>یعقوبی، تاریخ یعقوبی، دار صادر، ج۲، ص۱۴۵</ref>،<ref>مسعودی، مروج‌الذهب، ‌ ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۳۰۰.</ref>.


در گزارش دیگری نیز آمده است که وقتی پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از مکه به مدینه هجرت کرد از طرف رسول خدا ص دستور صادر شد تا این هجرت به‌عنوان شروع تاریخ اسلامی لحاظ شود<ref>ر. ک. طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref> با این حال برخی طور دیگر دربارۀ مبدأ تاریخ قمری نوشته‌اند که شروع '''«سال قمری»''' در [[عربستان|شبه جزیره عربستان]] بوده و از زمان [[حضرت ابراهیم (ع)|حضرت ابراهیم (علیه‌السلام)]] و فرزندش [[حضرت اسماعیل(ع)|حضرت اسماعیل (علیه‌السلام)]] رایج شده است، زیرا پس از آن که حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) همسرش [[هاجر]] و نوزادش اسماعیل (علیه‌السلام) را به سرزمین خشک و غیر معمور [[مکه مکرمه|مکه]] منتقل کرد و به دلیل حضور آنها چشمۀ [[زمزم]] با معجزه اسماعیل (علیه‌السلام) به وجود آمد، به تدریج آن منطقه آباد شده و پس از چند سال، تبدیل به شهری بزرگ به نام مکه در جزیرة العرب گردید.  
در گزارش دیگری نیز آمده است که وقتی پیامبر (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از مکه به مدینه هجرت کرد از طرف رسول خدا ص دستور صادر شد تا این هجرت به‌عنوان شروع تاریخ اسلامی لحاظ شود<ref>ر. ک. طبری، تاریخ الامم و الملوک، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۸۸.</ref> با این حال برخی طور دیگر دربارۀ مبدأ تاریخ قمری نوشته‌اند که شروع '''«سال قمری»''' در [[عربستان|شبه جزیره عربستان]] بوده و از زمان [[حضرت ابراهیم (ع)|حضرت ابراهیم (علیه‌السلام)]] و فرزندش [[حضرت اسماعیل(ع)|حضرت اسماعیل (علیه‌السلام)]] رایج شده است، زیرا پس از آن که حضرت ابراهیم (علیه‌السلام) همسرش [[هاجر]] و نوزادش اسماعیل (علیه‌السلام) را به سرزمین خشک و غیر معمور [[مکه مکرمه|مکه]] منتقل کرد و به دلیل حضور آنها چشمۀ [[زمزم]] با معجزه اسماعیل (علیه‌السلام) به وجود آمد، به تدریج آن منطقه آباد شده و پس از چند سال، تبدیل به شهری بزرگ به نام مکه در جزیرة العرب گردید.  
خط ۱۱: خط ۱۱:
بدین جهت، تاریخ قمری و ماه‌های قمری، به خصوص ماه‌های ویژه حج شکل گرفت و در میان مردم رایج شد. [[مسلمانان]] صدر اسلام نیز بنابر پیشنهاد امیرالمؤ‌منان [[علی بن ابی طالب|حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام)]] و تصویب خلیفه وقت، هجرت سرنوشت‌ساز پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از [[مکه معظمه]] به [[مدینه|مدينه منوره]] را مبدا '''«سال قمری»''' قرار داده‌اند. بدین جهت، تاریخ قمری را تاریخ هجری قمری نامیده‌اند<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاریخ اسلام (ماه محرم)"نوشته سید تقی واردی ،انتشارات دار الثقلین</ref>.
بدین جهت، تاریخ قمری و ماه‌های قمری، به خصوص ماه‌های ویژه حج شکل گرفت و در میان مردم رایج شد. [[مسلمانان]] صدر اسلام نیز بنابر پیشنهاد امیرالمؤ‌منان [[علی بن ابی طالب|حضرت علی بن ابی طالب (علیه‌السلام)]] و تصویب خلیفه وقت، هجرت سرنوشت‌ساز پیامبر اسلام (صلی‌الله علیه وآله وسلم) از [[مکه معظمه]] به [[مدینه|مدينه منوره]] را مبدا '''«سال قمری»''' قرار داده‌اند. بدین جهت، تاریخ قمری را تاریخ هجری قمری نامیده‌اند<ref>با استفاده از کتاب "روز شمار تاریخ اسلام (ماه محرم)"نوشته سید تقی واردی ،انتشارات دار الثقلین</ref>.
== ماه‌های قمری ==
== ماه‌های قمری ==
'''«سال قمری»''' دارای دوازده ماه است که به ترتیب عبارت‌اند از:
'''«سال قمری»''' دارای دوازده ماه است که به ترتیب عبارت‌اند از: [[محرم الحرام|محرم]]؛ [[صفر]]؛ [[ربیع الاول]]؛ [[ربیع الثانی]] یا [[ربیع الاخر|ربیع الآخر]]؛ [[جمادی الاول]]؛ [[جمادی الثانی]] یا [[جمادی الآخر]]؛ [[رجب]]؛ [[شعبان]]؛ [[رمضان]]؛ [[شوال]]؛ [[ذیقعده]] و [[ذی الحجه|ذیحجه]].
[[ماه محرم|محرم]]؛ [[صفر]]؛ [[ربیع الاول]]؛ [[ربیع الثانی]] یا [[ربیع الاخر|ربیع الآخر]]؛ [[جمادی الاول]]؛ [[جمادی الثانی]] یا [[جمادی الآخر]]؛ [[رجب]]؛ [[شعبان]]؛ [[رمضان]]؛ [[شوال]]؛ [[ذیقعده]] و [[ذی الحجه|ذیحجه]].
== ماه‌های حرام ==
== ماه‌های حرام ==
چهار ماه از این ماه‌ها به [[ماه‌های حرام]] مشهور است که عبارتند از: [[رجب]]، [[ذیقعده]]، [[ذی الحجه|ذیحجه]] و [[ماه محرم|محرم]]. همچنین به ماه‌های [[شوال]]، [[ذیقعده]] و [[ذی الحجه|ذیحجه]] ماه‌های [[حج]] می‌گویند.
چهار ماه از این ماه‌ها به [[ماه‌های حرام]] مشهور است که عبارتند از: [[رجب]]، [[ذیقعده]]، [[ذی الحجه|ذیحجه]] و [[محرم الحرام|محرم]]. همچنین به ماه‌های [[شوال]]، [[ذیقعده]] و [[ذی الحجه|ذیحجه]] ماه‌های [[حج]] می‌گویند.


== پانویس ==
== پانویس ==