آخر الزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

=نشانه های آخر الزمان=

در [[قرآن]] و روایات علامت هایی برای دوره آخر الزمان بر شمرده شده است. نزول آخرین [[دین]] با عنوان اسلام همراه با ختم [[نبوت]] اولین علامت آخر الزمان است به همین دلیل در تفاسیر مقصود از [[علایم قیامت]] را در ذیل آیه شریفه «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»؛ <ref>سوره محمد، آیه 18</ref>  مبعوث شدن پیامبر صلوات الله علیه دانسته شده است که این زمان در مقایسه با عمر دنیا به [[روز قیامت]] بسیار نزدیک است.

1.[[خروج سفیانی]].<ref>[[شیخ طوسی]]، [[کتاب الغیبة]]،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>

2.[[کسوف خورشید]]در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>.[[مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۰۳.</ref>

10. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref>[[حاکم النیشابوری]]، [[المستدرک علی الصحیحین]]، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref>

در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمي‌ گرداند تا عذاب دنيا را بچشند و به قدرت و شوكت آن حضرت پی ببرند. <ref>[[علامه طبرسي]]، [[مجمع البيان]]، ج7، ص367.</ref>

و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref> [[تفسیر البرهان]]، ج4، ص228-231؛ [[تفسیر المیزان]]، ج15، ص397 و 398</ref>

یکی از برنامه های اصلی در آخر الزمان و حاکمیت [[عدل مهدوی]]، ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]] ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است فرمود:وَعَدَاللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.<ref>[[سوره نور]] آیه 55</ref> و فرمود: إِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین. <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ آیات بیان کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد و همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سر خواهند برد. <ref>مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌106</ref>؛ <ref> [[تفسیر عیّاشی]]، ج‌1، ص‌183 و ج‌2، ص‌50 و 56-61‌</ref>؛ <ref>[[نورالثقلین]]، ج‌2، ص‌57‌.</ref>

در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود  وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref>[[ینابیع المودّه]]، ص 448.</ref>

از دیگر علایم آخر الزمان و هنگام ظهور منجی توقف گناهان است. [[امام صادق علیه السلام]] در وضع حال جامعه و مردم پس از ظهور فرمود: وَلا یَعْصُونَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِی اَرْضِهِ  یعنی مردم در عصر ظهور [[گناه]] نخواهند کرد. <ref>[[منتخب الاثر]]، ص 497.</ref>

از دیگر علامت های آخر الزمان گسترش علم و آگاهی نزد مردم است.این موضوع با روایتی از [[امام باقر]] و امام صادق علیهما السلام تایید می شود.امام باقر علیه السلام فرمود:وقتی قائم ما قیام کند، خداوند دست بر سر بندگان بگذارد و عقول آنان را جمع کند و سامان بخشد و فکر و اندیشه آنان را کامل گرداند.<ref>[[منتخب الاثر]]، ص 483، به نقل از کافی</ref>.و نیز امام صادق علیه السلام فرمود: علم بیست و هفت حرف است. همه معارفی که پیامبران علیهم السلام آورده اند، فقط دو حرف است. وقتی که قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر علم را آشکار کند و آن را در بین مردم گسترش دهد.<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 336</ref>

از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن در باره یاجوج و ماجوج بیان می کند: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref>

آخر الزمان در [[دین یهود]] با نام [[روز خدا]] یا روزهای آخر معرفی شده است. در این دوره گناه کاران به سزای اعمال شان خواهند رسید و [[قوم یهود]] به نهایت عزت و عظمت خود خواهد رسید.<ref>[[عاموس]]، باب۵، آیه ۱۸-۲۰؛ باب ۲، آیه ۱۲-۱۷</ref>.و حاکمی از  نسل پدر [[داوود]] ظهور و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.<ref>عاموس، باب ۱۱، آیه ۱۸</ref>؛ <ref>[[هوشع]]، باب ۲، آیه ۲۰-۲۵</ref>؛ <ref>[[میکاه]]، باب ۵، آیه</ref> ۲۶؛ <ref>[[ارمیا]]، باب ۲۳، آیه ۵۶</ref>

در آیین [[زرتشت]] آمده است  قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و  پاکی فرا خواهد رسید <ref>[[جان ناس]]،[[تاریخ جامع ادیان]]، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref>[[اوستا]]، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref>[[اوستا زامیاد]] یشت، بند ۹۵</ref>

[[رده: مفاهیم اسلامی]]