پرش به محتوا

کاربر:Saeedi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۲۸۱: خط ۲۸۱:
سید جواد نقوی طرفدار سرسخت نظام امامت و ولایت است، با تمام وجود از [[جمهوری اسلامی ایران|نظام سیاسی ایران]] و از [[ولایت فقیه]] دفاع می کنند و خود را به عنوان سرباز رهبر انقلاب [[حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای]] معرفی می کنند.  
سید جواد نقوی طرفدار سرسخت نظام امامت و ولایت است، با تمام وجود از [[جمهوری اسلامی ایران|نظام سیاسی ایران]] و از [[ولایت فقیه]] دفاع می کنند و خود را به عنوان سرباز رهبر انقلاب [[حضرت آیت الله العظمی سید علی خامنه ای]] معرفی می کنند.  
سید جواد نقوی خود را مصلح سیاسی-اجتماعی می داند.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۱.</ref>  
سید جواد نقوی خود را مصلح سیاسی-اجتماعی می داند.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۱.</ref>  
، علاوه بر آن سید جواد نقوی در بخش پژوهش  فعالیت می کند و یک مجله به عنوان » مشرب ناب« از سوی حوزه علمیه عروۀ الوثقی چاپ می شود و تاکنون شماره ها آن از صد گذشته است. این مجله باتیتر بالای چاپ می شود و صدها نفر عضو این مجله علمی- تربیتی هستند. مجله مشرب ناب علاوه بر در پاکستان در حوزه های علمیه نجف اشرف، قم، اصفهان و مشهد توزیع می شود.در این مجله سخنرانیها، مقالات سید جواد نقوی که در موضوعات قرآنی و مناسبات های مختلف نوشته می شود، به چاپ می رسد . سید جواد نقوی در طی سال چند گذشته توانست صدها نفر را در سراسر پاکستان با سخنرانیها و مقاله ها و نشت های علمی به سوی جذب نماید. چون بین افراد تحصیل کرده و دانشجویان خلأ فکری وجود داشت اذهان ها پذیرای افکار و نظریه های جدید بودند و سید جواد نقوی با افکار و نظریه های جدید وارد میدان شد.علاوه بر آن افرادی از جوانان و در خارج از مرز پاکستان از اندیشه ها و افکار سید جواد نقوی متأثر شده اند و این افراد از طریق شبکه اهل بیت (ع)، فضای مجازی و مجله مشرب ناب افکار و نظرات ایشان را پیگیری می کنند.
==فعالیت های پژوهشی==
سید جواد نقوی در بخش پژوهش  فعالیت می کند و یک مجله به عنوان » مشرب ناب« از سوی حوزه علمیه عروۀ الوثقی چاپ می شود و تاکنون شماره ها آن از صد گذشته است.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۱.</ref>  این مجله باتیتر بالای چاپ می شود و صدها نفر عضو این مجله علمی- تربیتی هستند. مجله مشرب ناب علاوه بر در پاکستان در حوزه های علمیه نجف اشرف، قم، اصفهان و مشهد توزیع می شود.<ref>سید مقاومت پاکستان، سید جواد نقوی،‌سایت.</ref>
در این مجله سخنرانیها، مقالات سید جواد نقوی که در موضوعات [[قرآن|قرآنی]] و مناسبات های مختلف نوشته می شود، به چاپ می رسد. سید جواد نقوی در طی سال چند گذشته توانست صدها نفر را در سراسر پاکستان با سخنرانیها و مقاله ها و نشت های علمی به سوی جذب نماید. چون بین افراد تحصیل کرده و دانشجویان خلأ فکری وجود داشت اذهان ها پذیرای افکار و نظریه های جدید بودند و سید جواد نقوی با افکار و نظریه های جدید وارد میدان شد.علاوه بر آن افرادی از جوانان و در خارج از مرز پاکستان از اندیشه ها و افکار سید جواد نقوی متأثر شده اند و این افراد از طریق [[اهل بیت|شبکه اهل بیت (ع)]]، فضای مجازی و مجله مشرب ناب افکار و نظرات ایشان را پیگیری می کنند.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>
سید جواد نقوی نظام آموزشی موجود در حوزه های علمیه شیعه ناکاره آمد و عقب افتاده می داند و خواهان آنها هست.
سید جواد نقوی نظام آموزشی موجود در حوزه های علمیه شیعه ناکاره آمد و عقب افتاده می داند و خواهان آنها هست.
از سوی دیگر  سید جواد نقوی در سطح کشور یک شخصیت صاحب نظر شناحته می شود و بابرگزاری نشست های علمی،سیمینارها و همایش های علمی-تخصصی به بیان دیدگاه های خود می پردازد. در این نشست های علمی، و همایش ها نظریه پردازی می کند.
==تلاش برای وحدت مسلمانان==
ایشان یک تحلیل گر در عرصه مسائل سیاسی، فرهنگی و اجتماعی هست و در مناسبات های مختلف به بیان دیدگاه خود می پردازد. اما آنچه باعث شهرت سید جواد نقوی شده، نظریه ویژه ایشان درباره نظام حاکم در پاکستان است و به باور ایشان نظامی که در رأس ولی فقیه نباشد، آن نظام طاغوت و غیر شرعی است و سعی و تلاش برای ایجاد نظام برمحوریت امامت و ولایت ضروری است. ایشان هرگونه همکاری با نظام طاغوت جائز نمی داند و لذا انتخابات 2013م در پاکستان را تحریم کرد و در پی هزاران نفر از طرفداران در این و انتخابات دیگر شرکت نکردند و برخی این ایده سید جواد ده ها نفر از شغل دولتی استعفاء دادند.
سید جواد نقوی داعی وحدت بین شیعه و اهل سنت در [[پاکستان]] است. لذا در این راستا تلاشهای زیادی کرده است. به باور ایشان وحدت نتیجه ارتباط دو طرفه و سازنده شیعه و سنی است نه نشستن و شعار وحدت دادن.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>
لذا یکی از ویژگیهای سید جواد نقوی این است که ایشان اسلام ناب و شیعی (نظام امامت ولایت) را می خواهد در کشور پاکستان گسترش دهد. این نظریه با نظریه علماء سنتی شیعه در تضاد است و از سوی دیگر در مقابل عقائد اهل سنت است. 
تلاش ها برای نزدیکی هرچه بیشتر پیروان مکاتب اسلامی در هفته وحدت ستودنی است این امام امت [[امام خمینی|امام خمینی (ره)]] بود که ۱۲تا ۱۷ [[ربیع الاول]] را به نام [[هفته وحدت]] نامگذاری کرد.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>
خطابات و سخنرانیهای ایشان از دیگر علماء متفاوت است و ایشان نظام ولایت فقیه در چندین سخنرانی به صورت خاص و متفاوت تبیین و تحلیل نموده است.
وی [[وحدت اسلامی|راهیپمایی وحدت امت]] و کانفرنس حرمت [[رسول(ص)]] و [[جشن میلاد مسعود نبی مکرم(ص)]] توسط حوزه علمیه عروۀ الوثقی را اقدامی مثبت در راستای [[اتحاد اسلامی]] می داند.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>
سید جواد نقوی خود را مطیع محض رهبر ایران می داند و در مناسبات های مختلف، از جمله روز قدس، 22بهمن و... اینگونه ابزار علاقه ها را نشان می دهد.
سید جواد نقوی می گوید که اگر اهل سنت برنامه ای برگزار کنند ما در خانه بنشینیم و روزی که ما برنامه داریم آنها شرکت نکنند این خیانت به وحدت است، ولی اگر شیعه و اهل سنت در ارتباط باشند نظریه وحدت اسلامی تقویت می گردد و در مبارزه با تفکر فرقه گرایانه اقدامی مؤثر خواهد بود.<ref>سعیدی شگری، تحلیل و نقد جریان اصلاح طلبان شیعی،‌۱۳۹۹ش، ص۲۸۲.</ref>
ایشان داعی وحدت بین شیعه و اهل سنت در پاکستان است. لذا در این راستا تلاشهای زیادی کرده است. به باور ایشان وحدت نتیجه ارتباط دو طرفه و سازنده شیعه و سنی است نه نشستن و شعار وحدت دادن.
تلاش ها برای نزدیکی هرچه بیشتر پیروان مکاتب اسلامی در هفته وحدت ستودنی است این امام امت امام خمینی (ره) بود که 12تا 17 ربیع الاول را به نام هفته وحدت نامگذاری کرد.
ایشان راهیپمایی وحدت امت و کانفرنس حرمت رسول(ص) و جشن میلاد مسعود نبی مکرم(ص) توسط حوزه علمیه عروۀ الوثقی را اقدامی مثبت در راستای اتحاد اسلامی می داند.
ایشان می گوید که اگر اهل سنت برنامه ای برگزار کنند ما در خانه بنشینیم و روزی که ما برنامه داریم آنها شرکت نکنند این خیانت به وحدت است، ولی اگر شیعه و اهل سنت در ارتباط باشند نظریه وحدت اسلامی تقویت می گردد و در مبارزه با تفکر فرقه گرایانه اقدامی مؤثر خواهد بود.


== پانویس ==
== پانویس ==
confirmed
۱٬۱۳۰

ویرایش