پرش به محتوا

کاربر:Arabi/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
بدون خلاصۀ ویرایش
برچسب‌ها: ویرایشگر دیداری ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه ویرایش پیشرفتهٔ همراه
 
(۲۰ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۸: خط ۸:
انسان چون به عنوان موجود گناهکار تنها میتوانست توبه کند و هیچ کفاره ای سالم و بدون ذات ناپاک نزد انسان نبود تا برای ارائه به خدا ان را ارائه کند؛ پس در واقع توان نجات خود را نداشت و به مدت طولانی در حالت قهر با خدا بود و این زمینه وجود شریعت و دوزخی شدن انسان بود.  
انسان چون به عنوان موجود گناهکار تنها میتوانست توبه کند و هیچ کفاره ای سالم و بدون ذات ناپاک نزد انسان نبود تا برای ارائه به خدا ان را ارائه کند؛ پس در واقع توان نجات خود را نداشت و به مدت طولانی در حالت قهر با خدا بود و این زمینه وجود شریعت و دوزخی شدن انسان بود.  


اما در نهایت، خدا تنها فرزند خود را که هم ذات با خودش بود به زمین فرستاد تا زندگی کند و مصلوب شود و به عنوان فدیه بشر گناهکار به خدا باشد تا باعث دوستی مجدد خدا و انسان را فراهم کند و به واسطه این واقعه ذات انسان مجدد پاک شد و از ان به بعد نه نیاز به شریعت دارد و نه گناهی بر دوش دارد و با صرف ایمان به مسیح و فدیه شدن او گناهان وی بخشیده می شود.  
اما در نهایت، خدا تنها فرزند خود را که هم ذات با خودش بود به زمین فرستاد تا زندگی کند و مصلوب شود و به عنوان فدیه بشر گناهکار به خدا باشد تا باعث دوستی مجدد خدا و انسان را فراهم کند و به واسطه این واقعه ذات انسان مجدد پاک شد و از ان به بعد نه نیاز به شریعت دارد و نه گناهی بر دوش دارد و با صرف ایمان به مسیح و فدیه شدن او گناهان وی بخشیده می شود.
 
{{مسیحیت شناسی تحلیلی، محمد کاشانی، ص436}}


== نظریات معروف ==
== نظریات معروف ==
خط ۱۵: خط ۱۷:
این نظریه مبنای اولیه شروع این اعتقاد است و با تلاش وی برای حذف شریعت در مسیحیت همراه است که با«عنوان دکترین گناه اصلی» شناخته می شود و  
این نظریه مبنای اولیه شروع این اعتقاد است و با تلاش وی برای حذف شریعت در مسیحیت همراه است که با«عنوان دکترین گناه اصلی» شناخته می شود و  


بر اساس ان بعد از گناه نخستین توسط [[حضرت آدم]]<nowiki/>و [[حوا]]<nowiki/>رابطه انسان و خدا قطع شد و طبیعت انسان فاسد شد. پس این میراث باعث شد تمام نسل بشر از بدو تولد مجرم بوده و بعد از مرگ بدون استثنا به [[جهنم]] بروند و نیاز به نجات از این وضعیت منجر شد تا خدا با مسیح زمینه رفع گناه نخستین از انسان را فراهم اورد و پس از  آن دیگر نیازی به [[شریعت]] نیست و حتی اگر از ان به بعد افرادی هم به مسیح معتقد باشند و هم بخواهند با عمل به شریعت نجات یابند؛ در حقیقت کار مسیح را نادیده گرفته اند و این عمل به شریعت در انها منجر به کفری است که هرگز بخشیده نمی شود و حتی صلاحیت نجات انها را از بین برده باعث می شود مسیح دیگر نتواند انها را نجات دهد.
بر اساس ان بعد از گناه نخستین توسط [[حضرت آدم]]<nowiki/> و [[حوا]]<nowiki/> رابطه انسان و خدا قطع شد و طبیعت انسان فاسد شد. پس این میراث باعث شد تمام نسل بشر از بدو تولد مجرم بوده و بعد از مرگ بدون استثنا به [[جهنم]] بروند و نیاز به نجات از این وضعیت منجر شد تا خدا با مسیح زمینه رفع گناه نخستین از انسان را فراهم اورد و پس از  آن دیگر نیازی به [[شریعت]] نیست و حتی اگر از ان به بعد افرادی هم به مسیح معتقد باشند و هم بخواهند با عمل به شریعت نجات یابند؛ در حقیقت کار مسیح را نادیده گرفته اند و این عمل به شریعت در انها منجر به کفری است که هرگز بخشیده نمی شود و حتی صلاحیت نجات انها را از بین برده باعث می شود مسیح دیگر نتواند انها را نجات دهد.


=== نظریه آگوستین ===
=== نظریه آگوستین ===
خط ۸۱: خط ۸۳:


•[[حضرت عیسی]]  
•[[حضرت عیسی]]  
•[[جهنم]]  
•[[جهنم]]  
•[[مسیحیت]]
•[[مسیحیت]]
•[[حضرت آدم]]  
•[[حضرت آدم]]  
•[[حوا]]  
•[[حوا]]  
•[[شریعت]]
•[[شریعت]]


== منابع ==
•[[اناجیل]]
ویکی فقه
 
== پانویس ==
{{پانویس}}
 
==منابع==
 
•کتاب مقدس


مسیحیت شناسی تحلیلی محمد کاشانی
•ویکی فقه


تعالیم کلیسای کاتولیک
•کاشانی، محمد، مسیحیت شناسی تحلیلی، نشر ذکری، قم، 1395


کتاب مقدس
•مفتاح، احمد رضا، سلیمانی، حسین، قنبری، حسن، تعالیم کلیسای کاتولیک، نشر دانشگاه ادیان ومذاهب،قم، 1393


درامدی ب  الهیات مسیحی الیستی مک گراث
•آلیستر، مک گراث، درامدی بر الهیات مسیحی، نشر کتاب روشن،تهران، 1385


سارو خاچیکی، اصول مسیحیت
• خاچیکی،سارو اصول مسیحیت، نشر حیات ابدی، تهران، 1362
confirmed
۲۶

ویرایش