confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== شرح حال == | == شرح حال == | ||
جعفربنحرب متکلم معتزلی قرن دوم و سوم بود. وی در طبقه هفتم [[معتزله|معتزله]] و از رؤسای معتزلیان بغداد و از شاگردان عیسیبنصبیح مردار و [[ابوالهذیل علاف|ابوالهذیلعلاف]] | جعفربنحرب متکلم معتزلی قرن دوم و سوم بود. وی در طبقه هفتم [[معتزله|معتزله]] و از رؤسای معتزلیان بغداد و از شاگردان عیسیبنصبیح مردار و [[ابوالهذیل علاف|ابوالهذیلعلاف]] بهشمار میرفت و در سال 236 هجریقمری درگذشت. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 138</ref> وی را از زمره عابدان و زاهدان معرفی کردهاند و دارای روابطی با واثقعباسی (م: 232هـ. ق) بوده است.<ref>زرکلی خیر الدین، الاعلام قاموس التراجم، ج2، ص123</ref> <ref>ذهبی محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج9، ص219</ref> <ref>مقریزی احمد بن علی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، ج2، ص 346</ref> | ||
== تاریخچه == | == تاریخچه == | ||
نوشتهاند که: | نوشتهاند که: جعفربنحرب در [[بصره]] نزد [[ابوالهذیل علاف|ابوالهذیلعلاف]] کلام معتزلی را آموخت و در بغداد به شاگردی ابوموسی مردار درآمد که به سبب زهدورزیاش به راهبالمعتزله شهرت داشت. وی و جعفربنمبشر، شاگرد دیگر ابوموسی... در دنیاگریزی از ابوموسیمردار پیروی میکردند.... از جمله شاگردان جعفر، ابوجعفر اسکافی، عیسیبنهیثم صوفی و ابومجالد بغدادی میباشند».<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج10، ص 410</ref> | ||
شرح مناظره او با «زادان بخت» ثنوی که ظاهرا مانوی یا زردشتی بوده، در کتاب | شرح مناظره او با «زادان بخت» ثنوی که ظاهرا مانوی یا زردشتی بوده، در کتاب «المنیة و الامل» آمده است. او میگفت که پارهای از جزء مرکب، غیر از خود مرکب است و نیز کسی را از کاری منع کردند، قادر بر انجام آن کار نیز هست که ممنوع از کردن کاری است، ولی توانایی بر کار دیگر ندارد. عبدالقاهر بغدادی بر کتابی که «جعفربنحرب» نوشته است ردیهای به نام «الحرب علیابنحرب» نوشته است.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 139</ref> | ||
== آرای اعتقادی == | == آرای اعتقادی == |