پرش به محتوا

ابن ندیم: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۱۷ سپتامبر ۲۰۲۳
خط ۴۵: خط ۴۵:
اختلاف نظری که در مورد مذهب ابن‌ندیم دیده می‌شود از تشتت و گوناگونی آرای وی در الفهرست ریشه می‌گیرد. قرائن موجود در الفهرست بر میل او به اعتزال و مکتب [[معتزله]] دلالت دارد. از آن جمله است:
اختلاف نظری که در مورد مذهب ابن‌ندیم دیده می‌شود از تشتت و گوناگونی آرای وی در الفهرست ریشه می‌گیرد. قرائن موجود در الفهرست بر میل او به اعتزال و مکتب [[معتزله]] دلالت دارد. از آن جمله است:


نقل اظهارات معتزله درباره [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه)]] به عنوان سرچشمه‌ اندیشه اعتزال. <ref>ابن ندیم، ص۲۰۲</ref>
* نقل اظهارات معتزله درباره [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه)]] به عنوان سرچشمه‌ اندیشه اعتزال<ref>ابن ندیم، ص۲۰۲</ref>.
 
* تقسیم معتزله به ۲ گروه مخلص و بدعت‌گذار<ref>ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref>.
تقسیم معتزله به ۲ گروه مخلص و بدعت‌گذار. <ref>ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref>
* اطلاق عنوان اهل العدل و التوحید بر [[معتزله]]<ref> ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref>. و در مقابل، [[حشویه]] بر [[اهل سنت|اهل‌سنت]]<ref>ابن ندیم، ص ۲۸۷</ref>؛
 
* ذکر [[ابوالحسن اشعری]] در بخش متکلمان [[مجبره|مجبّره]] و [[حشویه]]<ref>ابن ندیم، ص ۲۳۱</ref>.
اطلاق عنوان اهل العدل و التوحید بر [[معتزله]]. <ref> ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref> و در مقابل، [[حشویه]] بر [[اهل سنت|اهل‌سنت]]؛ <ref>ابن ندیم، ص ۲۸۷</ref>
 
ذکر [[ابوالحسن اشعری]] در بخش متکلمان [[مجبره|مجبّره]] و [[حشویه]]. <ref>ابن ندیم، ص ۲۳۱</ref>


== دلایل شیعه بودن ابن‌ندیم ==
== دلایل شیعه بودن ابن‌ندیم ==
confirmed، مدیران
۳۲٬۹۱۵

ویرایش