confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴
ویرایش
خط ۴۵: | خط ۴۵: | ||
اختلاف نظری که در مورد مذهب ابنندیم دیده میشود از تشتت و گوناگونی آرای وی در الفهرست ریشه میگیرد. قرائن موجود در الفهرست بر میل او به اعتزال و مکتب [[معتزله]] دلالت دارد. از آن جمله است: | اختلاف نظری که در مورد مذهب ابنندیم دیده میشود از تشتت و گوناگونی آرای وی در الفهرست ریشه میگیرد. قرائن موجود در الفهرست بر میل او به اعتزال و مکتب [[معتزله]] دلالت دارد. از آن جمله است: | ||
نقل اظهارات معتزله درباره [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه)]] به عنوان سرچشمه اندیشه اعتزال | * نقل اظهارات معتزله درباره [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر(صلی الله علیه)]] به عنوان سرچشمه اندیشه اعتزال<ref>ابن ندیم، ص۲۰۲</ref>. | ||
* تقسیم معتزله به ۲ گروه مخلص و بدعتگذار<ref>ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref>. | |||
تقسیم معتزله به ۲ گروه مخلص و بدعتگذار | * اطلاق عنوان اهل العدل و التوحید بر [[معتزله]]<ref> ابن ندیم، ص ۲۰۱-۲۰۲</ref>. و در مقابل، [[حشویه]] بر [[اهل سنت|اهلسنت]]<ref>ابن ندیم، ص ۲۸۷</ref>؛ | ||
* ذکر [[ابوالحسن اشعری]] در بخش متکلمان [[مجبره|مجبّره]] و [[حشویه]]<ref>ابن ندیم، ص ۲۳۱</ref>. | |||
اطلاق عنوان اهل العدل و التوحید بر [[معتزله]] | |||
ذکر [[ابوالحسن اشعری]] در بخش متکلمان [[مجبره|مجبّره]] و [[حشویه]] | |||
== دلایل شیعه بودن ابنندیم == | == دلایل شیعه بودن ابنندیم == |