confirmed
۵٬۹۰۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
برخی از مهمترین این موانع به شرح زیر است: | برخی از مهمترین این موانع به شرح زیر است: | ||
الف) سوء تفاهم پیروان | الف) سوء تفاهم پیروان مذاهباسلامی نسبت به یکدیگر: اصحاب تقریب، بزرگترین آسیب و مانع در وحدت جامعه اسلامی را که هدف نهایی تقریب میباشد در نداشتن فهم صحیح مسلمانان شیعه و سنی از یکدیگر میدانند. شهید مطهری در این زمینه مینویسد: «یکی از ابتلاءات مسلمین این است که گذشته از این که پارهای معتقدات تفرق و تشتت پیدا کردهاند و مذهبها و فرقهها در میان آنها پیدا شده است دچار سوء تفاهمات زیادی نسبت به یکدیگر میباشند. یعنی گذشته از پارهای اختلافات عقیدهای دچار توهمات بیجای بسیاری درباره یکدیگر میباشند. در گذشته و حاضر آتش افروزانی بوده و هستند که کوشش آنها بر این بوده و هست که بر بدبینیهای مسلمین نسبت به یکدیگر بیفزایند. تهدیدی که از ناحیه سوء تفاهمات بیجا و خوب درک نکردن متوجه مسلمین است بیش از آن است که از ناحیه خود اختلافات مذهبی متوجه آنهاست» <ref>مطهری مرتضی، یادداشتها، انتشارات صدرا، ج 2، ص 203،</ref> | ||
پیامد سوء این عدم فهم درست پیروان | پیامد سوء این عدم فهم درست پیروان مذاهباسلامی را نسبت به یکدیگر در بدبینیها و نسبتهای ناروای آنان میتوان مشاهده نمود. در این زمینه میتوان به برخی از اتهامات عدهای از نویسندگان ناآگاه اهلسنت به پیروان مکتب تشیع اشاره نمود: | ||
قرآن شیعه غیر از قرآن مسلمانان است یا شیعه به جای سجده بر خدا بر تربت کربلا سجده میکنند یا شیعه معتقد است که جبرئیل مأمور بود که بر علی نازل شود ولی اشتباهاً بر پیامبر نازل شد... یا اینکه شیعیان امامان خویش را تا مرتبه خدایی میپرستند و... | قرآن شیعه غیر از قرآن مسلمانان است یا شیعه به جای سجده بر خدا بر تربت [[کربلا]] سجده میکنند یا شیعه معتقد است که [[جبرئیل]] مأمور بود که بر علی نازل شود ولی اشتباهاً بر پیامبر نازل شد... یا اینکه شیعیان امامان خویش را تا مرتبه خدایی میپرستند و... | ||
در مقابل این اتهامات وارد شده به | در مقابل این اتهامات وارد شده به [[مکتبتشیع]]، برخی از شیعیان نیز توهماتی را راجع به پیروان مذاهب اهلسنت مطرح میکنند نظیر آن که اینان [[ناصبی]] بوده و دشمن خاندان پیامبرند در حالیکه تمامی اهلسنت محبت به خاندان پیامبر صلیالله علیه و اله را امری اساسی و لازم دانسته و تنها عده کمی از آنان با این امر مخالف هستند که اینان نیز مطرود در بین قاطبه اهلسنت میباشند. کتابهایی که عده کثیری از پیروان اهلسنت در عظمت اهل بیت علیهمالسلام نوشتهاند و همین طور احادیث فراوانی که در این زمینه در منابع متقن اینان بیان شده است گواه صدق این ادعاست. | ||
بدیهی است رفع این سوء تفاهمات جز از طریق گفتگوهای عقلانی و اجتناب از رفتارهای تعصبآمیز و تحریک کننده ممکن نخواهد بود. | بدیهی است رفع این سوء تفاهمات جز از طریق گفتگوهای عقلانی و اجتناب از رفتارهای تعصبآمیز و تحریک کننده ممکن نخواهد بود. | ||