confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۳
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== اورشلیم در باور مسلمانان == | == اورشلیم در باور مسلمانان == | ||
[[بیت المقدس]] از نظر [[مسلمان|مسلمانان]] دارای ملاحظات و منزلت ویژهای است و اولین [[قبله]]ای است که مسلمانان سالها قبل از [[هجرت]] و سپس بعد از هجرت نزدیک به دو سال به آن روی آوردند و همچنین محل استراحت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)]] است. سومین شهر مقدس مسلمانان و سرزمین پیامبران الهی است؛ از جمله [[حضرت عیسی|مسیح (علیه السلام)]] بیرون آمد و در آن حکم بود. [[حضرت سلیمان]] و [[حضرت داود|داوود]] (علیهم السلام) و سایر [[پیامبران|انبیا]] (صلوات الله علیه و آله و سلم) در آن فرمود: (منزه است آن کس که بنده خود را شبانه از [[مسجدالحرام]] به سوی الاقصی برد. مسجدی که اطراف آن را برکت داده ایم) | [[بیت المقدس]] از نظر [[مسلمان|مسلمانان]] دارای ملاحظات و منزلت ویژهای است و اولین [[قبله]]ای است که مسلمانان سالها قبل از [[هجرت]] و سپس بعد از هجرت نزدیک به دو سال به آن روی آوردند و همچنین محل استراحت [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم)]] است. سومین شهر مقدس مسلمانان و سرزمین پیامبران الهی است؛ از جمله [[حضرت عیسی|مسیح (علیه السلام)]] بیرون آمد و در آن حکم بود. [[حضرت سلیمان]] و [[حضرت داود|داوود]] (علیهم السلام) و سایر [[پیامبران|انبیا]] (صلوات الله علیه و آله و سلم) در آن فرمود: (منزه است آن کس که بنده خود را شبانه از [[مسجدالحرام]] به سوی الاقصی برد. مسجدی که اطراف آن را برکت داده ایم).[[سوره اسراء]]:آیه 1. آن نیز سرزمین رباط است، چنانکه بیان شد، بر اساس آن [[سنت پیامبر|سنت]] مطهر [[محمد بن عبدالله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)]] می فرماید: «گروهی از. امت من بر دین خود پابرجا میمانند و بر دشمنان خود غلبه میکنند، و مخالفان، جز مصیبتهایی که به آنها رسیده، ضرری به آنان نمیرسانند، تا اینکه فرمان [[خدا]] به آنان برسد و آنان چنین باشند.» گفتند: یا رسول الله و کجا هستند؟ فرمود: در [[بیت المقدس|اورشلیم]] و حومه اورشلیم. | ||
== اورشلیم آشکارا یهودی == | == اورشلیم آشکارا یهودی == | ||
قرضاوی درباره تلاشهای بیپایان [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]] برای [[آیین یهودیت|یهودی]]سازی [[بیت المقدس|اورشلیم]] علنا و در معرض دید همه جهان صحبت کرد و این تنها با آنچه او میخواند مواجه میشود: تسلیم [[فلسطین]]، ناتوانی اعراب، ضعف اسلامی، انحصار [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] و غیبت جهانی. واقعیت فلسطین، که توسط اقتدار خود و کسانی که با آنها نمایش داده میشود، پاسخی واقعی به آن نمییابد، بلکه تسلیم ناشی از سالها مشارکت آنها در آنچه گفته میشود کنفرانسهای صلح و معاهدات صلح نامیده میشوند، که فلسطین از آن چیزی به دست نیاورده است. ناتوانی عربی که اتحادیه کشورهای عربی و کشورهای آن نمایندگی می کنند و انگشت بر نمی دارند، بلکه خیانت تعدادی از حاکمان آن به همکاری با اسرائیل در کاری که انجام می دهد و ضعف اسلامی در سطح رسیده است. از کشورهای [[جهان اسلام]] با آنچه نشان دهنده ضعف و بی تدبیری و خیانت و حاکمان آن است، مگر به رحمت پروردگارت و انحصار آمریکا که افسار امور سیاسی را در دست دارد. و جز خطر و منفعت اسراییل را در نظر نمی گیرد و صرفا دوستی آن را با توجه به انحصار آن در تصمیم سیاسی بین المللی و با توجه به عدم حمایت جهانی از آرمان های مسلمانان و [[بیت المقدس]] بیان می کند. | قرضاوی درباره تلاشهای بیپایان [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]] برای [[آیین یهودیت|یهودی]]سازی [[بیت المقدس|اورشلیم]] علنا و در معرض دید همه جهان صحبت کرد و این تنها با آنچه او میخواند مواجه میشود: تسلیم [[فلسطین]]، ناتوانی اعراب، ضعف اسلامی، انحصار [[ایالات متحده آمریکا|آمریکا]] و غیبت جهانی. واقعیت فلسطین، که توسط اقتدار خود و کسانی که با آنها نمایش داده میشود، پاسخی واقعی به آن نمییابد، بلکه تسلیم ناشی از سالها مشارکت آنها در آنچه گفته میشود کنفرانسهای صلح و معاهدات صلح نامیده میشوند، که فلسطین از آن چیزی به دست نیاورده است. ناتوانی عربی که اتحادیه کشورهای عربی و کشورهای آن نمایندگی می کنند و انگشت بر نمی دارند، بلکه خیانت تعدادی از حاکمان آن به همکاری با اسرائیل در کاری که انجام می دهد و ضعف اسلامی در سطح رسیده است. از کشورهای [[جهان اسلام]] با آنچه نشان دهنده ضعف و بی تدبیری و خیانت و حاکمان آن است، مگر به رحمت پروردگارت و انحصار آمریکا که افسار امور سیاسی را در دست دارد. و جز خطر و منفعت اسراییل را در نظر نمی گیرد و صرفا دوستی آن را با توجه به انحصار آن در تصمیم سیاسی بین المللی و با توجه به عدم حمایت جهانی از آرمان های مسلمانان و [[بیت المقدس]] بیان می کند. |