پرش به محتوا

خروج یمانی: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴: خط ۴:
== یمانی کیست ==
== یمانی کیست ==
یمانی در روایات معروف به یمنی است و روایتی نام وی را «حسن» و یا «حسین» و از نسل [[زید بن علی|زید بن علی(علیه‌السلام)]] یاد می‌­کند، ولی این روایت از نظر متن و سند قابل بحث است. از مهم­‌ترین روایات مربوط به انقلاب یمنی روایتی است که از [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق(علیه‌السلام)]] نقل شده که فرمود: «قبل از قیام قائم وقوع پنج علامت حتمی است: یمنی، [[خروج سفیانی|سفیانی]]، [[صیحه آسمانی]]، کشته شدن [[نفس زکیه]] و فرو رفتن در بیابان<ref> بحارالانوار جلد 52 صفحه 204.</ref>».
یمانی در روایات معروف به یمنی است و روایتی نام وی را «حسن» و یا «حسین» و از نسل [[زید بن علی|زید بن علی(علیه‌السلام)]] یاد می‌­کند، ولی این روایت از نظر متن و سند قابل بحث است. از مهم­‌ترین روایات مربوط به انقلاب یمنی روایتی است که از [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق(علیه‌السلام)]] نقل شده که فرمود: «قبل از قیام قائم وقوع پنج علامت حتمی است: یمنی، [[خروج سفیانی|سفیانی]]، [[صیحه آسمانی]]، کشته شدن [[نفس زکیه]] و فرو رفتن در بیابان<ref> بحارالانوار جلد 52 صفحه 204.</ref>».
روایات می‌گویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق می‌­شود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل می‌­شوند. نکته دیگر در این باره اینکه ممکن است «یمنی» متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد، زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم­ زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیه‌السلام) وجود دارد که می‌­گوید: مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام می‌­کنند<ref>بحارالانوار جلد 52 صفحه 210 بنقل از کتاب غیبت طوسی.</ref>، بنا به این روایت، بایستی شخصی که در این روایت آمده یمنی اول باشد که زمینه ساز یمنی دوم و موعود خواهد بود. <ref>عصر ظهور از صفحه 157 تا 163.
روایات می‌گویند: یمنی در پی نبرد با سفیانی وارد عراق می‌­شود و نیروهای ایرانی و یمنی جهت رویارویی با سفیانی وارد عمل می‌­شوند. نکته دیگر در این باره اینکه ممکن است «یمنی» متعدد باشد و یمنی وعده داده شده و مورد نظر دومین یمنی باشد، زیرا روایات گذشته خروج یمنی موعود را با صراحت هم­ زمان با ظاهر شدن سفیانی، یعنی سال ظهور حضرت مهدی(عج) بیان کرده است و روایات دیگری با سند صحیح از امام صادق(علیه‌السلام) وجود دارد که می‌­گوید: مصری و یمنی قبل از سفیانی قیام می‌­کنند<ref>بحارالانوار جلد 52 صفحه 210 بنقل از کتاب غیبت طوسی.</ref>، بنا به این روایت، بایستی شخصی که در این روایت آمده یمنی اول باشد که زمینه ساز یمنی دوم و موعود خواهد بود. <ref>عصر ظهور از صفحه 157 تا 163.</ref>.<br>
</ref>.
خلاصه اینکه ما وقتی این روایات را ملاحظه می‌کنیم به نکات ذیل دست می‌یابیم:


خروح او در یمن است نه عراق و همراه و هم زمان با خروج خراسانی و سفیانی است، او فردی قیام نمی‌­کند بلکه قیام جمعی داشته و دارای لشگر مسلحی هست که در مقابل سفیانی قرار می‌­گیرد.
روایتی هم که از یمانی اول بحث کرده است، ظاهرش این است که عراقی نیست، بلکه آماده کننده لشگر برای یمانی در یمن است.
وقتی تاریخ را ملاحظه می‌­کنیم می‌­بینیم که بسیاری از افراد بوده‌­اند که ادعای مهدویت داشته و خود را امام عصر(عج) معرفی کرده­‌اند یا خود را باب آن حضرت یا از سفیران آن حضرت شمرده­‌اند و همین مسأله ما را به بیداری و احتیاط در این مسائل فرا می‌­خواند.
ما نفهمیدیم که در این مسأله چه حاجتی به مباهله و امثال آن هست؟ بالأخره این آقا در محضر علماء و متفکرین و بزرگان دین هست، اگر علماء از وضعیت او خبر ندارند، پس چرا طلب مباهله می‌­کند و چرا وضعیت خود را با آنان در میان نمی‌­گذارد تا تأییدش کنند و اگر علماء هم مخالفت کردند ما بدانیم چرا مخالفت کردند.
در این موقعیت ویژه و حساس که عراق آن را تجربه می‌­کند و تشیع آنرا از سر می‌­گذراند و خطری که در کمین آنان است ...و مجموعاً معلوم است که این ادعا نادرست و ناپذیرفتنی است.


== نشانه‌های ظهور ==
== نشانه‌های ظهور ==
confirmed
۲٬۲۰۰

ویرایش