confirmed
۵٬۹۱۴
ویرایش
جعفریه (پیروان جعفر بن علی تقی): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| نام = جعفریه | | نام = جعفریه | ||
| نام رایج = جعفریه (پیروان جعفر بن علی تقی) | | نام رایج = جعفریه (پیروان جعفر بن علی تقی) | ||
| تاریخ شکل گیری = | | تاریخ شکل گیری = 3 ق | ||
| قرن شکل گیری = | | قرن شکل گیری = | ||
| مبدأ شکل گیری = | | مبدأ شکل گیری =سامراء | ||
| موسس = | | موسس = جعفر بن علی تقی | ||
| عقیده = | | عقیده = منحرف کردن مسیر امامت. | ||
}} | }} | ||
'''جعفریه''' پیروان جعفر‌بن‌علی‌تقی فرزند [[علی بن محمد (هادی)|امامهادی (علیه السلام)]] (ملقب به [[جعفر‌کذاب]]) بودند. | '''جعفریه''' پیروان جعفر‌بن‌علی‌تقی فرزند [[علی بن محمد (هادی)|امامهادی (علیه السلام)]] (ملقب به [[جعفر‌کذاب]]) بودند. | ||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
هنگامی که [[علی بن محمد (هادی)|امام‌علی‌بن‌محمد‌النقی (علیه السلام)]] از دنیا رفت، شیعیان به چند گروه تقسیم شدند، گروه اندکی از [[صحابه|اصحاب]] او به امامت پسرش جعفربنعلی گرائیدند و گفتند که پدرش درباره [[امامت]] او [[وصیت]] کرده است، گروهی گفتند که حسن‌بن‌علی‌العسکری(علیه السلام) درگذشت و پس از او برادرش جعفر بنا به‌وصیت وی امام است. گروهی دیگر گفتند که امامت از محمد‌بن‌علی (علیه السلام) که عموی جعفر بود، به وی رسید. | هنگامی که [[علی بن محمد (هادی)|امام‌علی‌بن‌محمد‌النقی (علیه السلام)]] از دنیا رفت، شیعیان به چند گروه تقسیم شدند، گروه اندکی از [[صحابه|اصحاب]] او به امامت پسرش جعفربنعلی گرائیدند و گفتند که پدرش درباره [[امامت]] او [[وصیت]] کرده است، گروهی گفتند که حسن‌بن‌علی‌العسکری(علیه السلام) درگذشت و پس از او برادرش جعفر بنا به‌وصیت وی امام است. گروهی دیگر گفتند که امامت از محمد‌بن‌علی (علیه السلام) که عموی جعفر بود، به وی رسید. | ||
فرقه‌ای دیگر به [[تقلید]] از «[[فطحیه]]» پرداختند که عبدالله‌بن‌بکیر بن‌اعین از آنان بود و معتقد بودند که حسن‌بن‌علی پس از پدرش امام بود و چون درگذشت بعد از وی جعفربنعلی به امامت رسید، چنانکه [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی‌بن‌جعفر]] پس از عبدالله جعفر (افطح) امامت داشت، زیرا بنا به خبری که رسیده چون امامی از دنیا برود، امامت به مهم‌ترین پسر وی می‌رسد. گروه دیگر چون منکر فرزند داشتن حضرت امام حسنعسکری | فرقه‌ای دیگر به [[تقلید]] از «[[فطحیه]]» پرداختند که عبدالله‌بن‌بکیر بن‌اعین از آنان بود و معتقد بودند که حسن‌بن‌علی پس از پدرش امام بود و چون درگذشت بعد از وی جعفربنعلی به امامت رسید، چنانکه [[موسی بن جعفر (کاظم)|امام موسی‌بن‌جعفر]] پس از عبدالله جعفر (افطح) امامت داشت، زیرا بنا به خبری که رسیده چون امامی از دنیا برود، امامت به مهم‌ترین پسر وی می‌رسد. گروه دیگر چون منکر فرزند داشتن حضرت امام حسنعسکری بودند، گفتند: | ||
اگر امامی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد، امامت به برادرش خواهد رسید<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 139</ref> .<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 95، 108، 112.</ref>.<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، ملل و نحل، ص 151، 152، 153.</ref> <ref>شیخ طوسی، کتاب غیبت، ص 143.</ref>.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و اتمام النعمه، ص 63.</ref>. | اگر امامی از دنیا برود و فرزندی نداشته باشد، امامت به برادرش خواهد رسید<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 139</ref> .<ref>نوبختی حسن بن موسی، فرق الشیعة، ص 95، 108، 112.</ref>.<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، ملل و نحل، ص 151، 152، 153.</ref> <ref>شیخ طوسی، کتاب غیبت، ص 143.</ref>.<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و اتمام النعمه، ص 63.</ref>. | ||
== | == خوشحال نشدن امام هادی از تولد جعفر == | ||
امامهادی (علیه‌السلام) از تولد جعفر خوشحال نشدند و فرمودند که وی موجب گمراهی افراد فراوانی خواهد شد.<ref>طوسی، ابی‌جعفر، محمد بن حسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبة، ص ۲۲۶۲۲۷.</ref> .<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ج۵۰، ص۲۳۱.</ref>. | امامهادی (علیه‌السلام) از تولد جعفر خوشحال نشدند و فرمودند که وی موجب گمراهی افراد فراوانی خواهد شد.<ref>طوسی، ابی‌جعفر، محمد بن حسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبة، ص ۲۲۶۲۲۷.</ref> .<ref>مجلسی، محمدباقر، بحارالانوار ج۵۰، ص۲۳۱.</ref>. | ||
نقل شده است که امام حسنعسکری (علیه‌السلام) از جعفر کناره‌گیری و از همراهی با وی پرهیز می‌کرد<ref>الهدایة الکبری ص۳۸۱.</ref> .<ref>المجدی فی انساب‌الطالبیین ص۱۳۲.</ref>. جعفربنعلی در ماجرای [[فارِس‌بن حاتم]]، فردی که امامهادی (علیه‌السلام) او را طرد و [[سب و لعن|لعن]] نموده و فرمان قتل وی را صادر کرده بودند، برخلاف پدر و برادرش، امام حسنعسکری (علیه‌السلام)، ازفارِس جانب‌داری کرد<ref>النقض علی أبی الحسن علی‌بن احمدبن بشار فی‌الغیبة ص۲۰۰.</ref>. | نقل شده است که امام حسنعسکری (علیه‌السلام) از جعفر کناره‌گیری و از همراهی با وی پرهیز می‌کرد<ref>الهدایة الکبری ص۳۸۱.</ref> .<ref>المجدی فی انساب‌الطالبیین ص۱۳۲.</ref>. جعفربنعلی در ماجرای [[فارِس‌بن حاتم]]، فردی که امامهادی (علیه‌السلام) او را طرد و [[سب و لعن|لعن]] نموده و فرمان قتل وی را صادر کرده بودند، برخلاف پدر و برادرش، امام حسنعسکری (علیه‌السلام)، ازفارِس جانب‌داری کرد<ref>النقض علی أبی الحسن علی‌بن احمدبن بشار فی‌الغیبة ص۲۰۰.</ref>. | ||