پرش به محتوا

معروف بن خربوذ: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۲۲: خط ۲۲:
مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> که از همین روی او را قرشی نیز خوانده‌اند<ref>طوسی، رجال، ص۳۱۱.</ref>.
مَعروفِ بنِ خَرَّبوذ مکی، از موالی آل عثمان بن عفان بود<ref>ابن حجر، تهذیب التهذیب، ج۱۰، ص۲۳۰.</ref> که از همین روی او را قرشی نیز خوانده‌اند<ref>طوسی، رجال، ص۳۱۱.</ref>.
سفیان بن عیینه نام پدر وی را مُسکان ذکر کرده ولی مِزّی این نظر را درست نمی‌داند<ref>عزیزی و دیگران، راویان مشترک، ج۲، ص۸۷۱.</ref>.معروف در نیمه دوم سده اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند.
سفیان بن عیینه نام پدر وی را مُسکان ذکر کرده ولی مِزّی این نظر را درست نمی‌داند<ref>عزیزی و دیگران، راویان مشترک، ج۲، ص۸۷۱.</ref>.معروف در نیمه دوم سده اوّل هجری در شهر مکّه متولد و دوران نوجوانی و جوانی را در همان شهر گذراند.
[[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیه‌السلام) و گاهی امامان پنجم و ششم(علیه‌السلام) دانسته است<ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰.</ref> و بنابر تحقیق [[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] چنین چیزی بعید نیست و سخن شیخ دقیق‌تر از دیگران است به این معنا که معروف زمان [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام سجاد (علیه‌السلام)]] را درک کرده است، ولی در آن زمان جایگاه علمی‌اش در عصر امام باقر و امام صادق را نداشته است<ref>خویی، معجم‌الرجال، ج۱۸، ص۲۳۰.</ref>.
[[شیخ طوسی]] در کتاب رجالش یک بار او را از اصحاب امام چهارم (علیه‌السلام) و گاهی امامان پنجم و ششم(علیهماالسلام) دانسته است<ref>طوسی، رجال، صص ۳۱۱، ۱۴۵، ۱۲۰.</ref> و بنابر تحقیق [[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] چنین چیزی بعید نیست و سخن شیخ دقیق‌تر از دیگران است به این معنا که معروف زمان [[علی بن الحسین (زین العابدین)|امام سجاد (علیه‌السلام)]] را درک کرده است، ولی در آن زمان جایگاه علمی‌اش در عصر امام باقر و امام صادق(علیهماالسلام) را نداشته است<ref>خویی، معجم‌الرجال، ج۱۸، ص۲۳۰.</ref>.


== جایگاه رجالی ==
== جایگاه رجالی ==
confirmed
۲٬۱۹۰

ویرایش