confirmed
۵٬۹۲۲
ویرایش
جوالیقیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== انتساب آرای نادرست == | == انتساب آرای نادرست == | ||
اشخاصی چون [[اشعری]] و [[محمد بن عبدالکریم شهرستانی|شهرستانی]] با استناد به منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، عقایدی را به‌هشام نسبت داده‌اند که صحیح نیست. عقایدی از این قبیل که هشام میپنداشت [[خدا|خداوند]] چهره‌انسانی دارد و نیم‌تنه بالای او میان‌تهی و نیم‌تنه پایین او میان‌پُر است و او دارای مویی سیاه است و در دلش دانش و [[حکمت]] جاری است. او پرتوی درخشان است. دارای گوشت و خون و حواس نیست و عقل آن را ادراک نمی‌کند<ref>مشکور | اشخاصی چون [[اشعری]] و [[محمد بن عبدالکریم شهرستانی|شهرستانی]] با استناد به منابع [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]]، عقایدی را به‌هشام نسبت داده‌اند که صحیح نیست. عقایدی از این قبیل که هشام میپنداشت [[خدا|خداوند]] چهره‌انسانی دارد و نیم‌تنه بالای او میان‌تهی و نیم‌تنه پایین او میان‌پُر است و او دارای مویی سیاه است و در دلش دانش و [[حکمت]] جاری است. او پرتوی درخشان است. دارای گوشت و خون و حواس نیست و عقل آن را ادراک نمی‌کند<ref>مشکور محمد، جواد فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 144</ref>. | ||
== عقاید‌جوالیقیه == | == عقاید‌جوالیقیه == | ||
| خط ۲۳: | خط ۲۳: | ||
== نقل حدیث از امام‌صادق و امام‌کاظم علیهما‌السلام == | == نقل حدیث از امام‌صادق و امام‌کاظم علیهما‌السلام == | ||
هشام در طول زندگی خود از امام‌صادق<ref>شیخ‌طوسی، رجال، ص 345</ref> .<ref>کشی، ص۱۱۹</ref> و امام کاظم‌علیهماالسلام<ref>نجاشی، رجال، ص۴۳۴.</ref>. احادیث فراوانی نقل کرده است. نام وی در سند حدود ۶۶۳ حدیث در کتاب‌های روایی شیعه نقل شده است<ref> | هشام در طول زندگی خود از امام‌صادق<ref>شیخ‌طوسی، رجال، ص 345</ref> .<ref>کشی، ص۱۱۹</ref> و امام کاظم‌علیهماالسلام<ref>نجاشی، رجال، ص۴۳۴.</ref>. احادیث فراوانی نقل کرده است. نام وی در سند حدود ۶۶۳ حدیث در کتاب‌های روایی شیعه نقل شده است<ref>خویی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، انتشارات مرکز نشر آثار شیعه، سال 1410 قمری و 1369 شمسی، ج۱۹، ص۳۰۱.</ref>. هشام از راویانی چون ابوبصیر، ابو‌حمزه ثُمالی، ابو‌خالد کابلی، ابن‌ابی‌یعفور، ابان‌بن تَغْلِب، ابان‌بن‌عثمان و زراره <ref>کشی محمد بن عمر، رجال الکشی، (اختیار معرفه الرجال) مصحح، طوسی محمد بن الحسن، مشهد، نشر دانشگاه مشهد، سال 1409 قمری، ص۱۳۳</ref> حدیث نقل کرده است. | ||
راویانی چون ابن‌ابی‌عُمَیر <ref>کشی محمد بن عمر، رجال الکشی، (اختیار معرفه الرجال) مصحح، طوسی محمد بن الحسن، مشهد، نشر دانشگاه مشهد، سال 1409 قمری، ص 119، 133 </ref> ابن‌محبوب، ابن‌مسکان، بَزَنطی، حماد‌بن‌عثمان و صفوان‌بن‌یحیی از او روایت نقل کرده‌اند.<ref>خویی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مرکز نشر آثار شیعه، سال 1410 قمری و 1369 شمسی، ج 19، ص 303</ref>. | راویانی چون ابن‌ابی‌عُمَیر <ref>کشی محمد بن عمر، رجال الکشی، (اختیار معرفه الرجال) مصحح، طوسی محمد بن الحسن، مشهد، نشر دانشگاه مشهد، سال 1409 قمری، ص 119، 133 </ref> ابن‌محبوب، ابن‌مسکان، بَزَنطی، حماد‌بن‌عثمان و صفوان‌بن‌یحیی از او روایت نقل کرده‌اند.<ref>خویی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، مرکز نشر آثار شیعه، سال 1410 قمری و 1369 شمسی، ج 19، ص 303</ref>. | ||
[[نجاشی]] با عبارت: «ثقة ثقة» از او یاد کرده است<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، انتشارات موسسه نشر اسلامی، سال 1365 شمسی، ص 434</ref>. و [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله خویی]] برخی از روایاتی را که بر نکوهش او دلالت دارند، از نظر سند ضعیف می‌داند<ref>معجم رجال الحدیث، خوئی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، انتشارات مرکز نشر آثار شیعه، سال1410 قمری و 1369 شمسی، ج ۱۹، ص۳۰۱.</ref>. | [[نجاشی]] با عبارت: «ثقة ثقة» از او یاد کرده است<ref>نجاشی، احمد بن علی، رجال النجاشی، قم، انتشارات موسسه نشر اسلامی، سال 1365 شمسی، ص 434</ref>. و [[سید ابوالقاسم خوئی|آیت‌الله خویی]] برخی از روایاتی را که بر نکوهش او دلالت دارند، از نظر سند ضعیف می‌داند<ref>معجم رجال الحدیث، خوئی سید ابوالقاسم، معجم رجال الحدیث، قم، انتشارات مرکز نشر آثار شیعه، سال1410 قمری و 1369 شمسی، ج ۱۹، ص۳۰۱.</ref>. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
{{فرق و مذاهب}} | {{فرق و مذاهب}} | ||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||
<references /> | <references /> | ||