عبدالله بن حسن: تفاوت میان نسخه‌ها

'''عبدالله''' فرزند [[حسن بن علی (مجتبی)|امام حسن مجتبی]] علیهماالسلام از شهیدان قیام حسینی است<ref>الارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص۲۶</ref><ref>الارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص۱۱۰-۱۱۱</ref><ref>الارشاد، شیخ مفید، ج۲، ص ۱۲۵</ref><ref>الرجال، طوسی، ج۱، ص۱۰۲</ref><ref>تاریخ الطبری، ابن جریر، ج۴، ص۳۵۹</ref><ref>تسمیة من قتل مع الحسین علیه‌السلام، فضیل کوفی، ج۱، ص۲۴</ref><ref>مروج الذهب، مسعودی، ج۳، ص۶۱</ref><ref>مناقب آل ابی‌طالب علیهم‌السلام، ابن شهرآشوب، ج۳، ص۲۵۵</ref><ref>مقاتل الطالبیین، ابوالفرج اصفهانی، ج۱، ص۵۸- ۵۹</ref><ref>لباب الانساب والالقاب والاعقاب، بیهقی، ج۱، ص۳۴۲- ۳۴۳</ref><ref>جمهرة انساب العرب، ابن حزم، ج۱، ص۳۸- ۳۹</ref><ref>رجال، ابن داود، ص۱۱۸</ref><ref>رجال، العلامة الحلی( خلاصة الاقوال)، ج۱، ص۱۰۴</ref><ref>مجمع الرجال، قهپائى، ج۳، ص۲۷۸</ref><ref>جامع الرواة، محمدعلی اردبیلی، ج۱، ص۴۸۱</ref><ref>منتهی المقال، مازندرانی، ج۴، ص۱۷۵</ref><ref>نقدالرجال، حسینی تفرشی، ج۳، ص۹۸</ref>.     

در برخی نسخه‌های رجال [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]، نام مادر عبدالله بن حسن علیه‌السلام، رباب دختر امری‌ء القیس بن عدی بن اوس بن جابر بن کعب بن علیم، از طایفه بنی کلب بن وبره، آمده است<ref>الرجال،طوسی، ج۱، ص۱۰۲</ref>.اما به عقیده شماری از رجال‌شناسان، این سخن اشتباه است؛ زیرا رباب- با نیای مذکور- همسر امام حسین علیه‌السلام بوده است<ref>قاموس الرجال، محمد تقی تستری، ج۶، ص۳۱۷</ref><ref>معجم رجال الحدیث، ابوالقاسم خویی، ج۱۰، ص۱۷۵- ۱۷۶</ref><ref>الرجال، طوسی، ج۱، ص۱۰۲</ref>.

برخی مادر وی را ام‌رباب دختر امری‌ء القیس خوانده‌اند<ref>جامع الرواة، محمد بن علی اردبیلی، ج۱، ص۴۸۱</ref><ref>منتهی المقال، مازندرانی، ج۴، ص۱۷۵</ref><ref>تنقیح المقال، عبدالله مامقانی، ج۲، ص۱۷۸</ref>.مامقانی در توجیه این نظریه که مادر عبدالله بن حسن علیه‌السلام، ام‌رباب، بوده است- بدون ذکر سند- چنین می‌نویسد: امرئ القیس (پدر امّ‌رباب)، در زمان خلیفه دوم، وارد مدینه شد و سه دختر داشت. [[علی بن ابی‌طالب|علی بن ابی طالب]] علیه‌السلام یکی از دختران وی را خود به همسری برگزید و از آن دو دیگر، یکی را به نام« رباب» به همسری امام حسین علیه‌السلام درآورد؛ و دختر دیگر را که کنیه‌اش« ام‌رباب» بود، به همسری امام حسن علیه‌السلام درآمد. البته بر این نظریه نیز اشکال شده است<ref>قاموس الرجال، محمد تقی تستری، ج۶، ص۳۱۷</ref>.  

در معدودی از منابع نقل شده که امام حسن علیه‌السلام دو پسر به نام عبدالله و عبدالله اصغر داشته است. اما همین منابع، وقتی فرزندان شهید امام حسن علیه‌السلام در [[کربلا]] را نام می‌برند، فقط از یک عبدالله بن حسن علیه‌السلام یاد می‌کنند<ref>تذکرة الخواص، ابن جوزی، ج۱، ص۱۹۴- ۱۹۵</ref><ref>تذکرة الخواص، ابن جوزی، ج۱، ص۲۲۹</ref><ref>مناهل الضرب، سيد جعفر اعرجى، ج۱، ص۸۹- ۹۰</ref>.در چند کتاب متأخّر نیز از عبدالله اکبر و عبدالله اصغر، به عنوان فرزندان امام حسن علیه‌السلام و شهید کربلا یاد شده است؛ و آنچه را که در منابع کهن درباره عبدالله بن حسن علیه‌السلام آمده، بخشی را برای عبدالله اکبر و بخشی را برای عبدالله اصغر بازگو کرده‌اند<ref>فرسان الهیجاء، ذبیح الله محلاتی، ج۱، ص۲۳۸- ۲۴۰</ref><ref>یاران پایدار، محمد هادی امینی، ج۱، ص۱۰۱- ۱۰۳</ref><ref>ناسخ التواریخ، محمد تقی سپهر کاشانی، ج۲، ص۳۲۹- ۳۳۰</ref><ref>دائرة المعارف الحسینیة، محمد صادق كرباسى، ج۵، ص۱۶۳</ref><ref>دائرة المعارف الحسینیة، محمد صادق كرباسى، ج۶، ص۲۵۷</ref><ref>مقتل الحسین علیه‌السلام، موسوی مقرم، ج۱، ص۲۶۴</ref><ref>مقتل الحسین علیه‌السلام، موسوی مقرم، ج۱، ص۲۸۰</ref><ref>وسیلة الدارین، موسوی زنجانی، ج۱، ص۲۴۸- ۲۵۰</ref>.در پاره‌ای از این کتاب‌ها از فرزندان امام حسن به نام‌های عبدالله بن حسن علیه‌السلام (بدون لقب« اصغر») و عبدالله اکبر نام برده شده است. مؤلف «وسیلة الدارین» می‌گوید: به گمان من عبدالله اکبر، همان عبدالله بن حسن علیه‌السلام است؛ و امام حسن علیه‌السلام دو فرزند به نام عبدالله نداشته است<ref>وسیلة الدارین، موسوی زنجانی، ج۱،ص۲۴۸- ۲۵۰</ref>.