confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴: | خط ۴: | ||
==معناشناسی خوارج== | ==معناشناسی خوارج== | ||
خوارج جمع خارجی است و در اصطلاح عام به معنای سرکشی و شورش علیه امام برحق مسلمانان می باشد. <ref> | خوارج جمع خارجی است و در اصطلاح عام به معنای سرکشی و شورش علیه امام برحق مسلمانان می باشد. <ref> [[شهرستانی ابوالفتح محمد]]، [[الملل و النحل]]، ج۱، ص۱۳۱، تحقیق احمد فهیمی محمد، [[بیروت]] - [[لبنان]] دارالکتب العلمیه.</ref> | ||
خوارج در معنای خاص مربوط به دومین اختلاف بین مسلمانان است که در سالهای ۳۶ و ۳۷ هجری و پس از جنگ صفین و پذیرش حکمیت رخ داد و به پیدایش فرقهای مستقل به نام | خوارج در معنای خاص مربوط به دومین اختلاف بین مسلمانان است که در سالهای ۳۶ و ۳۷ هجری و پس از جنگ صفین و پذیرش حکمیت رخ داد و به پیدایش فرقهای مستقل به این نام منجر شد.آن ها علیه امام علی (علیهالسلام)، [[معاویه]] و پذیرش حکمیت شورش کردند و با امام جنگیدند. <ref>[[منقری نصر بن مزاحم]]، وقعة صفین، ص۲۱۱ به بعد، تحقیق عبد السلام محمد هارون، القاهرة، المؤسسة العربیة الحدیثة، الطبعة الثانیة، ۱۳۸۲، افست قم، منشورات مکتبة المرعشی النجفی.</ref> <ref> شهرستانی، ابوالفتح محمد، الملل و النحل پیشین، ج۱، ص۱۰۶ </ref> <ref>[[ابن خلدون عبدالرحمن بن محمد]]، [[تاریخ ابن خلدون]]، ج۳، ص۱۷۸، تحقیق خلیل شحادة، [[بیروت]]، دارالفکر، ط الثانیة، ۱۴۰۸/۱۹۸۸.</ref> | ||
==علت پیدایش خوارج== | ==علت پیدایش خوارج== | ||
شواهد تاریخی گواه این نکته است که فرقه مذکور پس از آن به وجود آمد که حضرت علی علیه السلام با نقض حکمیت از سوی معاویه مخالفت کرد. | شواهد تاریخی گواه این نکته است که فرقه مذکور پس از آن به وجود آمد که حضرت علی علیه السلام با نقض حکمیت از سوی معاویه مخالفت کرد. | ||
خوارج اگر چه خودشان در ابتدا مسئله حکمیت را مطرح کرده بودند، اما بعد از پذیرش حکمیت از سوی امام علی و خاتمه یافتن جنگ، از | خوارج اگر چه خودشان در ابتدا مسئله حکمیت را مطرح کرده بودند، اما بعد از پذیرش حکمیت از سوی امام علی علیه السلام و خاتمه یافتن جنگ، از رای خود پشیمان و با سر دادن شعار «لا حکم الا لله»، خواهان ادامه جنگ شدند و پذیرش حکمیت را کفر دانستند و حتی امام را به توبه دعوت کردند، | ||
و در اعتراض به امیرمؤمنان علی (ع) گفتند: «تو در دین خدا داوری را به مردان سپردی، | و در اعتراض به امیرمؤمنان علی (ع) گفتند: «تو در دین خدا داوری را به مردان سپردی، در حالی که خداوند میگوید تنها حکم از آن خدا است.»ولی امام با استناد به آیه «أَوْفُوا بِالْعُقُود» <ref>[[سوره مائده]]، آیه 1</ref> نپذیرفت که عهد و پیمان خود را بشکند. پس از آنکه امام به [[کوفه]] و [[معاویه]] به [[شام]] بازگشت، مخالفان حکمیت از امام علی جدا شدند و به [[حروراء]] در نزدیکی کوفه رفتند<ref>نصر بن مزاحم، وقعة صفین، ۱۳۸۲ق، ص ۵۱۳-۵۱۴؛ [[طبری]]، [[تاریخ طبری]]، ۱۴۰۳ق، ج۵، ص۶۳، ۷۲، ۷۸</ref> که در تاریخ به خوارج یا حروریّه شهرت یافتند. | ||
در جریان حکمیت، عمروبن عاص که داور شام بود | در جریان حکمیت، [[عمروبن عاص]] که داور شام بود با ترفندی دغل کارانه توانست، [[ابوموسی اشعری]] را که داور عراق بود، فریب دهد وعده ای از لشکر امام علی ع که متوجه این نیرنگ شدند به حضرت اعتراض کردند که نمی بایست زیر بار حکمیت می رفت این تعداد در ابتدا جمعیت چندانی را تشکیل نمی دادند، اما به مرور بر شمار آن ها افزوده شد و سر انجام در منطقه ای به نام حروراء تجمع کرده اعلان جنگ کردند. امام در این جنگ شکست سختی بر آنان وارد کرد. خوارج هر چند به ظاهر در این نبرد نابود شدند، اما انحراف اعتقادی آنان در خط و سیر جغرافیای اسلام ماندگار و به مکتبی خاص تبدیل شد و هم اکنون نیز در بستر تفکر داعش و سایر گروهک های تکفیری ادامه دارد. | ||
==تاثیر حضور خوارج در جامعه اسلامی== | ==تاثیر حضور خوارج در جامعه اسلامی== |