۸۶٬۳۲۹
ویرایش
مکروه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' در باره ' به ' در‌باره ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
=== مکروه اصلی و تبعی/از جهت تعلق کراهت === | === مکروه اصلی و تبعی/از جهت تعلق کراهت === | ||
مکروه اصلی به عملی گفته می‌شود که شارع به صورت مستقل | مکروه اصلی به عملی گفته می‌شود که شارع به صورت مستقل آنرا مکروه معرفی کرده است؛ مانند نماز خواندن در حمام. | ||
مکروه تبعی به عملی گفته می‌شود که خطاب مستقلی بر کراهت آن دلالت نمیکند، بلکه کراهت شارع از راه‌های دیگری فهمیده می‌شود؛ مانند نهی از نماز خواندن در حمام که به صورت ضمنی رفتن به حمام به قصد نماز خواندن را نیز نشان می‌دهد. <ref>فاضل لنکرانی، محمد، شرح کفایة الاصول، قم، نشر نوح، ۱۳۸۵ش، چاپ پنجم، ج۲، ص۴۲۱</ref> | مکروه تبعی به عملی گفته می‌شود که خطاب مستقلی بر کراهت آن دلالت نمیکند، بلکه کراهت شارع از راه‌های دیگری فهمیده می‌شود؛ مانند نهی از نماز خواندن در حمام که به صورت ضمنی رفتن به حمام به قصد نماز خواندن را نیز نشان می‌دهد. <ref>فاضل لنکرانی، محمد، شرح کفایة الاصول، قم، نشر نوح، ۱۳۸۵ش، چاپ پنجم، ج۲، ص۴۲۱</ref> | ||
=== مکروه نفسی و غیری/ از جهت کیفیت مطلوب بودن متعلق تکلیف === | === مکروه نفسی و غیری/ از جهت کیفیت مطلوب بودن متعلق تکلیف === | ||
مکروه نفسی عملی است که کراهتش ذاتی است نه که مقدمه انجام عمل مکروه دیگری باشد. مکروه غیری عملی است که انجامش به خودی خود کراهتی ندارد، اما از آنجا که انجامش مقدمه انجام مکروه دیگری است، | مکروه نفسی عملی است که کراهتش ذاتی است نه که مقدمه انجام عمل مکروه دیگری باشد. مکروه غیری عملی است که انجامش به خودی خود کراهتی ندارد، اما از آنجا که انجامش مقدمه انجام مکروه دیگری است، آنرا مکروه تبعی می‌گویند؛ مانند کراهت حمام رفتن برای خواندن نماز که حکم کراهت از جانب کراهت نماز خواندن برای رفتن به حمام نیز اثبات شده است.<ref>اصفهانی، محمد حسین، الفصول الغرویة فی الاصول الفقهیة، قم، دار احیاء العلوم الاسلامیه، ۱۴۰۴ق، ص 82</ref> | ||
=== مکروه معلق و منجّز/ از جهت کیفیت دستور شارع === | === مکروه معلق و منجّز/ از جهت کیفیت دستور شارع === | ||