confirmed
۵٬۸۰۳
ویرایش
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
# دعوت به اتّحاد و همبستگی برای آزادی وطن:{{شعر}} | # دعوت به اتّحاد و همبستگی برای آزادی وطن:{{شعر}} | ||
{{ب|إیه یا بنــی مصــر أما وعظتکم|ما تصنــع ألاحـــداثُ و ألایامُ}} | {{ب|إیه یا بنــی مصــر أما وعظتکم|ما تصنــع ألاحـــداثُ و ألایامُ}} | ||
{{ب|إیه فقد طمــت الخطوبُ و ها| | {{ب|إیه فقد طمــت الخطوبُ و ها لنا|فیهارکـــامٌ یعتلیــه رکـامُ}} | ||
{{ب|سوســوا أمــورکم | {{ب|سوســوا أمــورکم سیاس حازم |فلعلّ معــوّج ألمــورِد یقـام}} | ||
{{پایان شعر}}ای مردم مصر! آیا شما را به پند گرفتن از حوادث روزگار و ایام آگاهی ندادم؟ آری سختیها و گرفتاریها شدیدتر شد و در تودهای از گرفتاریها و مشکلات گرفتار آمدیم. با سیاستی مدبّرانه کارهای خود را اداره کنید، چه بسا که کژیها و ناراستیها به راستی گرایند! | {{پایان شعر}}ای مردم مصر! آیا شما را به پند گرفتن از حوادث روزگار و ایام آگاهی ندادم؟ آری سختیها و گرفتاریها شدیدتر شد و در تودهای از گرفتاریها و مشکلات گرفتار آمدیم. با سیاستی مدبّرانه کارهای خود را اداره کنید، چه بسا که کژیها و ناراستیها به راستی گرایند! | ||
===پرهیز از تفرقه=== | ===پرهیز از تفرقه=== | ||
احمد محرم ریشه اصلی، غفلت و جهل مسلمانان را تفرقه و اختلاف میداند و آن را عامل عقبماندگی و ویرانی ملت است. از جمله در اشعار: عزاء بنی مصر عن فقده | احمد محرم ریشه اصلی، غفلت و جهل مسلمانان را تفرقه و اختلاف میداند و آن را عامل عقبماندگی و ویرانی ملت است. از جمله در اشعار:{{شعر}} | ||
عدم اهتمام به آناست/ پس به يکديگر دشمنی نورزيد/ که ملتها با گُسست میمیرند و با يکپارچگی حیات میيابند<ref>مالک عبدی، واکاوی مؤلّفههای وحدت اسلامی در اشعار احمد محرم، ص 205.</ref>. | {{ب|عزاء بنی مصر عن فقده|و ظننّا بشرعته و اعتدادا}} | ||
{{ب|لا تعادور فإن الشعوب تموت|انقساما و تحیّا و اتحادا}} | |||
{{پایان شعر}}عزای مردم مصر به خاطر فقدان يکپارچگی است/ و نیز سوگِ ايشان دربخل ورزيدن به ابراز اين حس و عدم اهتمام به آناست/ پس به يکديگر دشمنی نورزيد/ که ملتها با گُسست میمیرند و با يکپارچگی حیات میيابند<ref>مالک عبدی، واکاوی مؤلّفههای وحدت اسلامی در اشعار احمد محرم، ص 205.</ref>. | |||
===پرهیز از قومیت گرایی و حس ناسیونالیستی=== | ===پرهیز از قومیت گرایی و حس ناسیونالیستی=== | ||
قومیتگرایی و حس ناسیونالیستی در کشورهای عربی همواره عامل نابسامانی، جنگ و آشوب در بین کشورهای اسلامی بوده است. از اینرو، احمد محرم همواره در اشعارش | قومیتگرایی و حس ناسیونالیستی در کشورهای عربی همواره عامل نابسامانی، جنگ و آشوب در بین کشورهای اسلامی بوده است. از اینرو، احمد محرم همواره در اشعارش | ||
سعی نموده تا نمادهای قومیتی و ناسیونالیستی را به نحوی واضح به برادری و تعامل تبدیل کند. | سعی نموده تا نمادهای قومیتی و ناسیونالیستی را به نحوی واضح به برادری و تعامل تبدیل کند.{{شعر}} | ||
{{ب|تعالوا الینا انما نحن اخوه|و إنی رایت الاخذ بالرفق احزما}}{{ب|و إنّ سبیلنا سواء و کلنّا|بنو مصر نأبی أن تضام و تهضما}}{{ب|تفرقنّا الادیان و الله واحد|و کل بنی الدنیا الی آدم انتمی}} | |||
{{پایان شعر}}به سوی ما بیايد، که ما برادران همیم/ و من ملاطفت و تعامل را کاری دورانديشانهتر میبینم/ مسیر ما یکی است و ما فرزندان مصر/ برنمیتابیم که خاکمان مورد هجمه و بیداد قرار گیرد/ دينهايمان جداست، ولی خدايمان يکی است/ و مردمان همه از وجود آدم نشئت میگیرند؛ | |||
===تمسک به شعائر دینی به عنوان عاملی برای ایجاد وحدت=== | ===تمسک به شعائر دینی به عنوان عاملی برای ایجاد وحدت=== |