پرش به محتوا

احمد محرم: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۷۷: خط ۷۷:
# دعوت به اتّحاد و همبستگی برای آزادی وطن:{{شعر}}  
# دعوت به اتّحاد و همبستگی برای آزادی وطن:{{شعر}}  
{{ب|إیه یا بنــی مصــر أما‌‌‌ وعظتکم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌|ما تصنــع ألاحـــداثُ و‌‌ ألایامُ}}
{{ب|إیه یا بنــی مصــر أما‌‌‌ وعظتکم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌|ما تصنــع ألاحـــداثُ و‌‌ ألایامُ}}
{{ب|إیه فقد طمــت الخطوبُ و ها|لنا‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌فیها‌‌‌‌رکـــامٌ‌‌‌‌ یعتلیــه رکـامُ}}
{{ب|إیه فقد طمــت الخطوبُ و ها لنا‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌|فیها‌‌‌‌رکـــامٌ‌‌‌‌ یعتلیــه رکـامُ}}
{{ب|سوســوا أمــورکم سیاسه|حازم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ فلعلّ‌‌‌ معــوّج‌‌ ألمــورِد یقـام}}
{{ب|سوســوا أمــورکم سیاس حازم‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ |فلعلّ‌‌‌ معــوّج‌‌ ألمــورِد یقـام}}
{{پایان شعر}}ای مردم مصر! آیا شما را به پند گرفتن از حوادث روزگار و ایام آگاهی ندادم؟ آری سختی‌ها و گرفتاری‌ها شدیدتر شد و در توده‌ای از گرفتاری‌ها و مشکلات گرفتار آمدیم. با سیاستی مدبّرانه کارهای خود را اداره کنید، چه بسا که کژیها و ناراستیها به راستی گرایند!
{{پایان شعر}}ای مردم مصر! آیا شما را به پند گرفتن از حوادث روزگار و ایام آگاهی ندادم؟ آری سختی‌ها و گرفتاری‌ها شدیدتر شد و در توده‌ای از گرفتاری‌ها و مشکلات گرفتار آمدیم. با سیاستی مدبّرانه کارهای خود را اداره کنید، چه بسا که کژیها و ناراستیها به راستی گرایند!


===پرهیز از تفرقه===
===پرهیز از تفرقه===
احمد محرم ریشه اصلی، غفلت و جهل مسلمانان را تفرقه و اختلاف می‌داند و آن را عامل عقب‌ماندگی و ویرانی ملت است. از جمله در اشعار: عزاء بنی مصر عن فقده/ و ظننّا بشرعته و اعتدادا/ لا تعادور فإن الشعوب تموت/ انقساما و تحیّا و اتحادا؛ عزای مردم مصر به خاطر فقدان يکپارچگی است/ و نیز سوگِ ايشان دربخل ورزيدن به ابراز اين حس و
احمد محرم ریشه اصلی، غفلت و جهل مسلمانان را تفرقه و اختلاف می‌داند و آن را عامل عقب‌ماندگی و ویرانی ملت است. از جمله در اشعار:{{شعر}} 
عدم اهتمام به آناست/ پس به يکديگر دشمنی نورزيد/ که ملتها با گُسست می‌میرند و با يکپارچگی حیات می‌يابند<ref>مالک عبدی، واکاوی مؤلّفه‌های وحدت اسلامی در اشعار احمد محرم، ص 205.</ref>.
{{ب|عزاء بنی مصر عن فقده|و ظننّا بشرعته و اعتدادا}}
{{ب|لا تعادور فإن الشعوب تموت|انقساما و تحیّا و اتحادا}}
{{پایان شعر}}عزای مردم مصر به خاطر فقدان يکپارچگی است/ و نیز سوگِ ايشان دربخل ورزيدن به ابراز اين حس و عدم اهتمام به آناست/ پس به يکديگر دشمنی نورزيد/ که ملتها با گُسست می‌میرند و با يکپارچگی حیات می‌يابند<ref>مالک عبدی، واکاوی مؤلّفه‌های وحدت اسلامی در اشعار احمد محرم، ص 205.</ref>.


===پرهیز از قومیت گرایی و حس ناسیونالیستی===
===پرهیز از قومیت گرایی و حس ناسیونالیستی===
قومیت‌گرایی و حس ناسیونالیستی در کشورهای عربی همواره عامل نابسامانی، جنگ و آشوب در بین کشورهای اسلامی بوده است. از این‌رو، احمد محرم همواره در اشعارش  
قومیت‌گرایی و حس ناسیونالیستی در کشورهای عربی همواره عامل نابسامانی، جنگ و آشوب در بین کشورهای اسلامی بوده است. از این‌رو، احمد محرم همواره در اشعارش  
سعی نموده تا نمادهای قومیتی و ناسیونالیستی را به نحوی واضح به برادری و تعامل تبدیل کند. مانند: تعالوا الینا انما نحن اخوه/ و إنی رایت الاخذ بالرفق احزما/ و إنّ سبیلنا سواء و کلنّا/ بنو مصر نأبی أن تضام و تهضما/ تفرقنّا الادیان و الله واحد/ و کل بنی الدنیا الی آدم انتمی؛ به سوی ما بیايد، که ما برادران همیم/ و من ملاطفت و تعامل را کاری دورانديشانه‌تر می‌بینم/ مسیر ما یکی است و ما فرزندان مصر/ برنمی‌تابیم که خاکمان مورد هجمه و بیداد قرار گیرد/ دين‌هايمان جداست، ولی خدايمان يکی است/ و مردمان همه از وجود آدم نشئت می‌گیرند؛
سعی نموده تا نمادهای قومیتی و ناسیونالیستی را به نحوی واضح به برادری و تعامل تبدیل کند.{{شعر}}
{{ب|تعالوا الینا انما نحن اخوه|و إنی رایت الاخذ بالرفق احزما}}{{ب|و إنّ سبیلنا سواء و کلنّا|بنو مصر نأبی أن تضام و تهضما}}{{ب|تفرقنّا الادیان و الله واحد|و کل بنی الدنیا الی آدم انتمی}}
{{پایان شعر}}به سوی ما بیايد، که ما برادران همیم/ و من ملاطفت و تعامل را کاری دورانديشانه‌تر می‌بینم/ مسیر ما یکی است و ما فرزندان مصر/ برنمی‌تابیم که خاکمان مورد هجمه و بیداد قرار گیرد/ دين‌هايمان جداست، ولی خدايمان يکی است/ و مردمان همه از وجود آدم نشئت می‌گیرند؛


===تمسک به شعائر دینی به عنوان عاملی برای ایجاد وحدت===
===تمسک به شعائر دینی به عنوان عاملی برای ایجاد وحدت===
confirmed
۵٬۸۰۳

ویرایش