۸۷٬۷۷۵
ویرایش
کویت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۷: | خط ۳۷: | ||
* محصولات وارداتی آن شامل مواد غذایی، مصالح ساختمانی، وسایل نقلیه و البسه است که از کشورهای [[آمریکا]]، [[ژاپن]]، [[آلمان]]، [[چین]]، [[عربستان سعودی]]، [[ایتالیا]]، [[انگلستان|انگلیس]]، [[هند]] و [[کره جنوبی]] وارد می‌شود<ref>آشنایی با کویت - همشهری آنلاین | * محصولات وارداتی آن شامل مواد غذایی، مصالح ساختمانی، وسایل نقلیه و البسه است که از کشورهای [[آمریکا]]، [[ژاپن]]، [[آلمان]]، [[چین]]، [[عربستان سعودی]]، [[ایتالیا]]، [[انگلستان|انگلیس]]، [[هند]] و [[کره جنوبی]] وارد می‌شود<ref>آشنایی با کویت - همشهری آنلاین | ||
* www.hamshahrionline.ir › news › آش...</ref>. | * www.hamshahrionline.ir › news › آش...</ref>. | ||
== زبان رسمی == | == زبان رسمی == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۲: | ||
زبان رسمی در کویت عربی است. که با لهجه‌های عربی فصیح، عربی خلیجی و عربی مهری –منسوب به مهر ایران– تلفظ می‌شود و از سایر زبان‌های غیر بومی می‌توان به زبان انگلیسی، هندو و اردو اشاره کرد<ref>ژئوپلیتیک منطقه خلیج فارس با تاکید بر شیعیان، ۱۳۸۷: ۵۱</ref>. خط رسمی نیز در کویت عربی است. | زبان رسمی در کویت عربی است. که با لهجه‌های عربی فصیح، عربی خلیجی و عربی مهری –منسوب به مهر ایران– تلفظ می‌شود و از سایر زبان‌های غیر بومی می‌توان به زبان انگلیسی، هندو و اردو اشاره کرد<ref>ژئوپلیتیک منطقه خلیج فارس با تاکید بر شیعیان، ۱۳۸۷: ۵۱</ref>. خط رسمی نیز در کویت عربی است. | ||
== روز | == روز ملی(عید وطنی کویت) == | ||
روز | روز ملی کویت برابر با 25 فوریه می‌باشد که کویتی‌ها به مناسبت استقلال از [[بریتانیا|انگلستان]] در سال 1961 و آزاد شدن کشورشان از [[عراق]] در10 سال پیش جشن‌های مفصلی دارند. در این روز کودکان لباسی از پرچم کویت می‌پوشند و به همراه بزرگترانشان با شعارهایی درباره کشور و امیرشان، این روز را گرامی می‌دارند. بسیاری از مسابقات فرهنگی، ورزشی در این روز برگزار می‌شود. | ||
کشور کویت که به موجب معاهده 1899 بصورت تحت الحمایه انگلیس درآمده بود؛ در دوران حکومت "عبدالله سالم" در سال 1961 به کسب استقلال نایل آمد. این کشور پس از استقلال به عضویت اتحادیه عرب و در سال 1962 به عنوان صدویازدهمین کشور به عضویت [[سازمان ملل متحد|سازمان ملل]] درآمد. این کشور همچنین در | کشور کویت که به موجب معاهده 1899 بصورت تحت الحمایه انگلیس درآمده بود؛ در دوران حکومت "عبدالله سالم" در سال 1961 به کسب استقلال نایل آمد. این کشور پس از استقلال به عضویت اتحادیه عرب و در سال 1962 به عنوان صدویازدهمین کشور به عضویت [[سازمان ملل متحد|سازمان ملل]] درآمد. این کشور همچنین در سازمان‌های اوپک، [[کنفرانس اسلامى|کنفرانس اسلامی]]، بانک جهانی، ایمکو، کشورهای غیر متعهد، شورای همکاری خلیج فارس و بازار مشترک عربی عضویت دارد<ref>نگاهی به ایرانیان مقیم كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
icro.ir › ... | icro.ir › ... | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۵۳: | خط ۵۲: | ||
== هفت شبانه روز جشن در کویت == | == هفت شبانه روز جشن در کویت == | ||
کشور کویت تنها کشوری است که مردم برای '''[[عید فطر]] هفت شبانه''' روز را به جشن گرفتن می‌پردازند. در این | کشور کویت تنها کشوری است که مردم برای '''[[عید فطر]] هفت شبانه''' روز را به جشن گرفتن می‌پردازند. در این روز‌ها تمامی مغازه‌ها با پرچم‌هایی مخصوص عید زینت داده می‌شوند. | ||
تمامی منازل و مغازه‌ها و حتی شرکت‌ها نیز از قبل تمیز شده‌اند و بوی عود از همه جا به مشام می‌رسد. در این | تمامی منازل و مغازه‌ها و حتی شرکت‌ها نیز از قبل تمیز شده‌اند و بوی عود از همه جا به مشام می‌رسد. در این روز‌ها مردم به عید دیدنی اقوام و آشنایان می‌روند و همگی لباس‌هایی نو که برای این عید خریداری کرده‌اند، می‌پوشند<ref>آداب و رسوم کشورهای مختلف در عید فطر - خبرگزاری برنا | ||
www.borna.news › قرآن و معارف | www.borna.news › قرآن و معارف | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۱۱۵: | خط ۱۱۴: | ||
'''ام‌النمل''' | '''ام‌النمل''' | ||
اُمّ‌النَمِل یکی از جزیره‌های خلیج فارس متعلق به کشور کویت است. این جزیره کوچک در خلیج کویت و در فاصله نزدیک از شهر کویت قرار گرفته. فاصلهٔ | اُمّ‌النَمِل یکی از جزیره‌های خلیج فارس متعلق به کشور کویت است. این جزیره کوچک در خلیج کویت و در فاصله نزدیک از شهر کویت قرار گرفته. فاصلهٔ نزدیک‌‌ترین نقطه این جزیره به کرانهٔ اصلی کویت ۶۰۰ متر است. نام ام‌النمل در عربی به معنای «مادر مورچگان» است. در این جزیره بازمانده‌هایی از دوران اسلامی و دوره برنز دیده می‌شود<ref>نگاهی به تاریخچه "كویت"+ تصاویر - باشگاه خبرنگاران جوان www.yjc.ir › بین‌الملل › بین‌الملل</ref>. | ||
== بنادر مهم کویت == | == بنادر مهم کویت == | ||
| خط ۱۳۳: | خط ۱۳۲: | ||
'''بندر الزور''' | '''بندر الزور''' | ||
بندر الزور (میناء المسعود) چهارمین بندر نفتی کویت است که صادرات نفت منطقه | بندر الزور (میناء المسعود) چهارمین بندر نفتی کویت است که صادرات نفت منطقه بیطرف یا مقسومه را انجام می‌دهد. | ||
'''بندر دوحه''' | '''بندر دوحه''' | ||
| خط ۱۵۷: | خط ۱۵۶: | ||
'''قصر و کاخ سیف کویت''' | '''قصر و کاخ سیف کویت''' | ||
کاخ سیف مشهور به عنوان خانه خانواده سلطنتی جاذبه شگفت‌انگیزی برای گردشگران است. کاخ سیف یک نمایش فوق‌العاده از معماری اسلامی است که آن | کاخ سیف مشهور به عنوان خانه خانواده سلطنتی جاذبه شگفت‌انگیزی برای گردشگران است. کاخ سیف یک نمایش فوق‌العاده از معماری اسلامی است که آن کاشی‌کاری منحصر به فرد خود را دارد. آثار هنری آن ذهن بازدیدکنندگان را مشغول می‌کند. بهترین ویژگی برج ساعت آن است که توسط کاشی‌های آبی شگفت‌آور ساخته شده است و سقف‌ها از طلای خالص پوشیده شده است. اگر‌چه کاخ سیف فقط به عنوان دادگاه در رویدادهای خاص و جشن‌ها استفاده می‌شود، اما هزاران نفر از بازدیدکنندگان به قصر سیف می‌روند تا جلوه‌های این ساختمان عالی را ببینند<ref>آشنایی با کشور کویت + تصاویر - بیتوته | ||
www.beytoote.com › iran › pastime | www.beytoote.com › iran › pastime | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۱۶۹: | خط ۱۶۸: | ||
'''موزه رجب طارق کویت''' | '''موزه رجب طارق کویت''' | ||
این مجموعه شگفت‌انگیز که دارای اشیایی از اسلام قدیم، نسخ خطی کتاب‌ها، جواهرات، پارچه، سرامیک و … است، که در طی سالها جمع‌آوری شده است، این موزه یکی ازکامل‌ترین | این مجموعه شگفت‌انگیز که دارای اشیایی از اسلام قدیم، نسخ خطی کتاب‌ها، جواهرات، پارچه، سرامیک و … است، که در طی سالها جمع‌آوری شده است، این موزه یکی ازکامل‌ترین موزه‌ها درمورد تاریخ اسلام است<ref>آشنایی با کشور کویت + تصاویر - بیتوته | ||
www.beytoote.com › iran › pastime | www.beytoote.com › iran › pastime | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۱۷۵: | خط ۱۷۴: | ||
'''باغ وحش''' | '''باغ وحش''' | ||
باغ وحش کویت یک باغ وحش استثنایی با انواع و اقسام | باغ وحش کویت یک باغ وحش استثنایی با انواع و اقسام گونه‌های نادر حیوانی است که تعداد حیوانات در این بخش به 1606 می‌رسد. در این باغ وحش انواع پرنده‌های کمیاب و حیوانات درنده دیده می‌شود و به طور کلی یک محیط بسیار امن برای آشنایی با کودکان نیز به شمار می‌آید. این منطقه برای نگهداری حیوان بسیار عالی است. بخش‌های فرهنگی این مکان دیدنی و جذاب است. | ||
'''پارک آکوا''' | '''پارک آکوا''' | ||
| خط ۱۸۳: | خط ۱۸۲: | ||
'''مرکز فرهنگی آمریکا''' | '''مرکز فرهنگی آمریکا''' | ||
در سفر به کویت سری به مرکز فرهنگی آمریکا بزنید. در این مکان زیبا مجموعه‌ای از آثار هنری خاص و هنرمندانه از | در سفر به کویت سری به مرکز فرهنگی آمریکا بزنید. در این مکان زیبا مجموعه‌ای از آثار هنری خاص و هنرمندانه از فرهنگ‌های مختلف دیده می‌شود. مهمترین جاذبه‌های این مکان بیمارستان‌های آن است. به طور کلی این مکان در ابتدا یک بیمارستان بوده و امروزه یک ساختمان رویایی بسیار زیبا محسوب می‌شود که تغییر کاربری دارد و معماری زیبای آن در ذهن‌ها نقش می‌بندد. این مکان دارای فضای بازی، سالن تئاتر و کتابخانه بزرگ است. | ||
'''موزه طارق رجب''' | '''موزه طارق رجب''' | ||
| خط ۱۹۵: | خط ۱۹۴: | ||
== تاریخ سیاسی کویت == | == تاریخ سیاسی کویت == | ||
کویت مدت‌های مدیدی جزو ایران بوده و در سال دوازدهم هجری قمری در این ناحیه نبردی میان نیروهای [[خالد بن ولید]] (سردار اسلام) و قوای ساسانی روی داد که موجب شکست [[ساسانیان]] شد و کویت به قلمرو حکومت اسلامی ضمیمه گشت. | کویت مدت‌های مدیدی جزو ایران بوده و در سال دوازدهم هجری قمری در این ناحیه نبردی میان نیروهای [[خالد بن ولید]] (سردار اسلام) و قوای ساسانی روی داد که موجب شکست [[ساسانیان]] شد و کویت به قلمرو حکومت اسلامی ضمیمه گشت. پرتقالی‌ها در قرن شانزدهم تاسیساتی در آن به وجود آوردند. مدتی، [[عثمانی|عثمانی]]<nowiki/>ها بر آن حکومت می‌کردند و به مدت ۶۲ سال در سلطه [[بریتانیا|انگلستان]] بود و در سال ۱۹۶۱م عراق مدعی مالکیت کویت شد اما انگلستان مانع لشکرکشی عراق به این کشور شد و سرانجام در سال ۱۹۶۳ عراق کویت را به رسمیت شناخت و کویت به عضویت سازمان ملل درآمد. | ||
در سال ۱۹۷۳م در [[جنگ اعراب و اسرائیل]] در ناحیه سوئز در جنگ «یوم کیپور» | در سال ۱۹۷۳م در [[جنگ اعراب و اسرائیل]] در ناحیه سوئز در جنگ «یوم کیپور» کویتی‌ها شرکت کردند و برای مدتی در تحریم نفتی علیه غرب، کویت شرکت داشت. کویت در سال ۱۹۸۱م در [[جنگ ایران و عراق|جنگ عراق علیه ایران]]، کمک‌های زیادی به رژیم متجاوز عراق نمود. | ||
کویت در یازدهم مرداد ماه ۱۳۶۹ش، مطابق با اوت ۱۹۹۰م مورد تجاوز عراق واقع شد و عراق ضمن تصرف کویت، صدمات فراوان مالی و جانی به این کشور وارد نمود. [[سازمان ملل متحد|شورای امنیت سازمان ملل]] این تجاوز را محکوم کرد و کشورهای متحد (آمریکا، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و...) برای حمایت از کویت به جنگ با عراق برخاسته و در ۲۷ دی ماه ۱۳۶۹ پس از ۱۶۷ روز که از اشغال کویت می‌گذشت نیروهای چند ملیتی که در خاک [[عربستان]] بسر می‌بردند به سرکردگی آمریکا، حملات موشکی و هواپیمائی خود را به شهرها و مناطق مسکونی، اقتصادی و تجاری عراق آغاز کردند و موفق شدند در تاریخ چهارشنبه هشتم اسفند ۱۳۶۹ش (مطابق با ۲۷ فوریه ۱۹۹۱م) عراق را مجبور به تخلیه کویت و قبول | کویت در یازدهم مرداد ماه ۱۳۶۹ش، مطابق با اوت ۱۹۹۰م مورد تجاوز عراق واقع شد و عراق ضمن تصرف کویت، صدمات فراوان مالی و جانی به این کشور وارد نمود. [[سازمان ملل متحد|شورای امنیت سازمان ملل]] این تجاوز را محکوم کرد و کشورهای متحد (آمریکا، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و...) برای حمایت از کویت به جنگ با عراق برخاسته و در ۲۷ دی ماه ۱۳۶۹ پس از ۱۶۷ روز که از اشغال کویت می‌گذشت نیروهای چند ملیتی که در خاک [[عربستان]] بسر می‌بردند به سرکردگی آمریکا، حملات موشکی و هواپیمائی خود را به شهرها و مناطق مسکونی، اقتصادی و تجاری عراق آغاز کردند و موفق شدند در تاریخ چهارشنبه هشتم اسفند ۱۳۶۹ش (مطابق با ۲۷ فوریه ۱۹۹۱م) عراق را مجبور به تخلیه کویت و قبول قطعنامه‌های شورای امنیت کنند. | ||
دلایل زیادی در دست است که آمریکا از اشغال کویت توسط عراق اطلاع داشته و در واقع این دامی بوده که برای عراق تدارک دیده است. کلودشسون نماینده حزب حاکم سوسیالیست در پارلمان اروپا طی مصاحبه‌ای با روزنامه لوکتیدین دو پاری چاپ پاریس اظهار داشت: | دلایل زیادی در دست است که آمریکا از اشغال کویت توسط عراق اطلاع داشته و در واقع این دامی بوده که برای عراق تدارک دیده است. کلودشسون نماینده حزب حاکم سوسیالیست در پارلمان اروپا طی مصاحبه‌ای با روزنامه لوکتیدین دو پاری چاپ پاریس اظهار داشت: آمریکائی‌ها به خوبی از مقاصد صدام حسین مبنی بر اشغال کویت آگاه بودند ولی هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن بعمل نیاوردند. وی افزوده بود که جنگ خلیج فارس دامی از سوی آمریکا برای صدام حسین بوده است <ref>کویت - دانشنامه‌ی اسلامی | ||
wiki.ahlolbait.com › کویت</ref>. | wiki.ahlolbait.com › کویت</ref>. | ||
== کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای == | == کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای == | ||
مفهوم میانجیگری از جمله مفاهیم سیاسی است که در زمینه حل و فصل اختلافات و منازعات افراد، گروه‌ها و کشورها مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. معنی لغوی واژه '''میانجیگری (Mediation)''' وساطت بین دو یا چند طرف است. از نظر اصطلاحی یکی از | مفهوم میانجیگری از جمله مفاهیم سیاسی است که در زمینه حل و فصل اختلافات و منازعات افراد، گروه‌ها و کشورها مورد استفاده قرار نمی‌گیرد. معنی لغوی واژه '''میانجیگری (Mediation)''' وساطت بین دو یا چند طرف است. از نظر اصطلاحی یکی از شیوه‌های سیاسی- دیپلماتیک حل و فصل مسالمت‌آمیز اختلافات است که در آن طرف ثالث که معمولاً یک کشور، یک سازمان بین‌المللی و یا یک شخصیت معروف بین‌المللی است به منظور پایان دادن و یا کاهش مناقشه بین دو طرف درگیر اعم از دو کشور یا بین دولت مرکزی با گروه‌های مخالف آن مداخله می‌کند و به طور دوستانه موضوعات مورد مذاکره بین آنها را پیشنهاد می‌کند<ref>محمود واعظی، «مبانی نظری میانجیگری در مناقشات بین‌المللی»، فصلنامه دانشکده حقوق و علوم سیاسی، سال اول، شماره ۲، مهر ۱۳۸۴٫، ص ۱۹</ref>. | ||
در مجموع، میانجیگری هم از لحاظ میانجی و هم از لحاظ اصحاب دعوی امری اختیاری است. این ویژگی شامل تمامی اجزای این بنیان حقوقی می‌شود<ref>محمد صفدری، حقوق بین الملل عمومی، تهران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۴۲، ج ۳،ص ۶۲۵</ref>. | در مجموع، میانجیگری هم از لحاظ میانجی و هم از لحاظ اصحاب دعوی امری اختیاری است. این ویژگی شامل تمامی اجزای این بنیان حقوقی می‌شود<ref>محمد صفدری، حقوق بین الملل عمومی، تهران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۴۲، ج ۳،ص ۶۲۵</ref>. | ||
با توجه به مفهوم میانجیگری و آنچه در | با توجه به مفهوم میانجیگری و آنچه در بررسی‌های یک سال گذشته از کویت دیده می‌شود اقدامات این کشور حرکتی در راستای تثبیت نقش میانجیگری در منطقه است. این کشور به عنوان یکی از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در تلاش است تا با بازی کردن نقش میانجی بیطرف بحران‌های منطقه را به نوعی حل و فصل نماید. ما در این نوشتار سعی داریم تا با بررسی توان‌مندی‌های کویت، اهداف و نتایج میانجیگری این کشور را بررسی نماییم<ref>کویت و میانجیگری در مسائل منطقه‌ای | اندیشکده راهبردی تبیین | ||
tabyincenter.ir › کویت-و-میانجی‌گر...</ref>. | tabyincenter.ir › کویت-و-میانجی‌گر...</ref>. | ||
== احزاب سیاسی == | == احزاب سیاسی == | ||
می‌توان گفت که در میان کشورهای عربی خلیج فارس، مردم کویت از آگاهی و رشد سیاسی و مذهبی بیشتری نسبت به سایر ملت‌ها برخوردارند. آزادی نسبی مطبوعات، گوناگونی آن و وجود مجلس، در رشد ابن آگاهی مؤثر بوده‌اند. پس از آزادسازی کویت شش گروه سیاسی مخالفت دولت توانستند در انتخابات دور هفتم مجلس حضور پیدا کنند که از این شش گروه، چهار گروه را، گروه‌هایی با گرایشات اسلامی تشکیل می‌دادند. | |||
فعالیت احزاب سیاسی، هفت گروه سیاسی نه چندان منسجم، از [[سنی]]، [[شیعی]]، مدعیان مردم سالاری، آزاد‌منش و چپ‌گرا، در صحنه سیاسی کویت وجود دارند. به طور کلی احزاب و گروه‌های سیاسی علنی و پنهان به دو دسته اسلام‌گرایان است و لیبرال‌ها بین 10 تا 15 کرسی را در اختیار دارند. | فعالیت احزاب سیاسی، هفت گروه سیاسی نه چندان منسجم، از [[سنی]]، [[شیعی]]، مدعیان مردم سالاری، آزاد‌منش و چپ‌گرا، در صحنه سیاسی کویت وجود دارند. به طور کلی احزاب و گروه‌های سیاسی علنی و پنهان به دو دسته اسلام‌گرایان است و لیبرال‌ها بین 10 تا 15 کرسی را در اختیار دارند. | ||
| خط ۲۲۳: | خط ۲۲۲: | ||
'''الحرکة الدستوریة اسلامیة(جنبش مشروطة اسلامی) – میانه رو''' | '''الحرکة الدستوریة اسلامیة(جنبش مشروطة اسلامی) – میانه رو''' | ||
قبل از اشغال کویت توسط عراق این گروه تحت نام “جمعیه الصلاح الجتماع” به صورت یک | قبل از اشغال کویت توسط عراق این گروه تحت نام “جمعیه الصلاح الجتماع” به صورت یک پدیده اجتماعی و فرهنگی مشغول فعالیت بود. بعد از اشغال کویت به نام “ حرکه المربطون” تغییر نام داد و بعد از آزادی این کشور، به نام “الحرکة الدستوریة اسلامیه”، تغییر یافت. اعتقاد این گروه بر این است که در زیر سایه یک حکومت ملی اسلامی فراگیر، که همه گروه‌های مردم در آن مشارکت داشته باشند. | ||
این گروه اعتقاد به خشونت سیاسی نداشته و همچنین فکر ایجاد یک حکومت اسلامی نیز در سر ندارد. این جنبش به طور رسمی فعالیت خود را از روز 30/3/1991م بعد از آزادی کویت علنی کرد. شیخ جاسم مهلهل، رهبر جنبش و دکتر اسماعیل شطی، از اعضا مهم این جنبش می‌باشد که هم اکنون عضو مجلس ملی کویت است. | این گروه اعتقاد به خشونت سیاسی نداشته و همچنین فکر ایجاد یک حکومت اسلامی نیز در سر ندارد. این جنبش به طور رسمی فعالیت خود را از روز 30/3/1991م بعد از آزادی کویت علنی کرد. شیخ جاسم مهلهل، رهبر جنبش و دکتر اسماعیل شطی، از اعضا مهم این جنبش می‌باشد که هم اکنون عضو مجلس ملی کویت است. | ||
'''المجتمع الاسلامی الشعبی(جمعیت اسلامی مردمی)''' | '''المجتمع الاسلامی الشعبی (جمعیت اسلامی مردمی)''' | ||
این گروه در دوران اشغال کویت نقش اجتماعی برجسته‌ای را ایفا نمود. در رأس مسئولین و دست‌اندر‌کاران آن “احمد باقر” و “جاسم العون” قرار دارند، البته اعضای دیگر گروه به صورت محرمانه عضویت دارند و تا کنون رهبران اصلی و اعضای هیئت مؤسس آن شناخته نشده‌اند و اعتقاد به ایجاد حکومت اسلامی، از راه‌های شرعی و قانونی و اتخاذ شیوه خشونت در برگزاری حکومت اسلامی از جمله اصول آنان است. | این گروه در دوران اشغال کویت نقش اجتماعی برجسته‌ای را ایفا نمود. در رأس مسئولین و دست‌اندر‌کاران آن “احمد باقر” و “جاسم العون” قرار دارند، البته اعضای دیگر گروه به صورت محرمانه عضویت دارند و تا کنون رهبران اصلی و اعضای هیئت مؤسس آن شناخته نشده‌اند و اعتقاد به ایجاد حکومت اسلامی، از راه‌های شرعی و قانونی و اتخاذ شیوه خشونت در برگزاری حکومت اسلامی از جمله اصول آنان است. | ||
| خط ۲۳۳: | خط ۲۳۲: | ||
همچنین معتقدند که با اصلاح تک تک افراد، جامعه نیز اصلاح می‌گردد. گروه فوق با وراثت در حکومت، مخالف بوده و خواهان دور شدن افراد خاندان هیئت حاکمه، از پست‌های وزارت می‌باشد. و در مورد دادن شناسنامه به کویتی‌های بدون، بطور قاطع مخالف است. | همچنین معتقدند که با اصلاح تک تک افراد، جامعه نیز اصلاح می‌گردد. گروه فوق با وراثت در حکومت، مخالف بوده و خواهان دور شدن افراد خاندان هیئت حاکمه، از پست‌های وزارت می‌باشد. و در مورد دادن شناسنامه به کویتی‌های بدون، بطور قاطع مخالف است. | ||
'''الائتلاف السلامی الوطنی(حزب مؤتلفه اسلامی ملی) – شیعه''' | '''الائتلاف السلامی الوطنی (حزب مؤتلفه اسلامی ملی) – شیعه''' | ||
اکثر اعضای این گروه را کسانی تشکیل می‌دهند که از شرق عربستان، به این کشور مهاجرت نموده‌اند این گروه خواستار اجرای قانون اساسی سال 1962م بوده که در آن حقوق و آزادی مردم کویت رعایت | اکثر اعضای این گروه را کسانی تشکیل می‌دهند که از شرق عربستان، به این کشور مهاجرت نموده‌اند این گروه خواستار اجرای قانون اساسی سال 1962م بوده که در آن حقوق و آزادی مردم کویت رعایت می‌شود و تمام مردم در برابر قانون، از حقوق و آزادی مساوی برخوردار هستند. | ||
گروه فوق هر نوع ارتباط با کشورهای استعمارگر را رد می‌کند ولی ارتباط با سایر کشورها بویژه شیعیان جهان را تأئید و همچنین خواستار اعطای شناسنامه به کویتی‌های “بدون” برابر مقررات و ضوابط می‌باشد. همچنین نظرات خود را از طریق جراید داخلی اعلام می‌دارد و با گروه‌های دیگر در حمایت از قانون اساسی هم صدا می‌شود. | گروه فوق هر نوع ارتباط با کشورهای استعمارگر را رد می‌کند ولی ارتباط با سایر کشورها بویژه شیعیان جهان را تأئید و همچنین خواستار اعطای شناسنامه به کویتی‌های “بدون” برابر مقررات و ضوابط می‌باشد. همچنین نظرات خود را از طریق جراید داخلی اعلام می‌دارد و با گروه‌های دیگر در حمایت از قانون اساسی هم صدا می‌شود. | ||
| خط ۲۵۹: | خط ۲۵۸: | ||
احمد السعدون؛ پدر روحانی و رهبر این گروه می‌باشد. | احمد السعدون؛ پدر روحانی و رهبر این گروه می‌باشد. | ||
التجمع الدستوری(مجمع قانون اساسی) – طرفدار قانون اساسی و لیبرال | التجمع الدستوری (مجمع قانون اساسی) – طرفدار قانون اساسی و لیبرال | ||
مانند اغلب گروه‌های سیاسی، بعد از آزادی کویت در صحنه ظاهر گردید و به شدت خواستار لغو وراثت از حکومت شد و در حال حاضر، ایجاد حکومت مردمی را در سر دارد. این گروه صلاح نمی‌داند در مجلس ملی، اعضائی از خاندان حاکم، حضور داشته باشند. نظر آنها در مورد دادن شناسنامه به کویتی‌های “بدون” این است که؛ برای برقراری یک نظام دموراتیک و خالی از تبعیض باید به تمامی کویتی‌ها شناسنامه یکسان داده شود. | مانند اغلب گروه‌های سیاسی، بعد از آزادی کویت در صحنه ظاهر گردید و به شدت خواستار لغو وراثت از حکومت شد و در حال حاضر، ایجاد حکومت مردمی را در سر دارد. این گروه صلاح نمی‌داند در مجلس ملی، اعضائی از خاندان حاکم، حضور داشته باشند. نظر آنها در مورد دادن شناسنامه به کویتی‌های “بدون” این است که؛ برای برقراری یک نظام دموراتیک و خالی از تبعیض باید به تمامی کویتی‌ها شناسنامه یکسان داده شود. | ||
المنبر الدیمقراطی الکویتی(تربیون دموکراتیک) چپ‌گرا | المنبر الدیمقراطی الکویتی (تربیون دموکراتیک) چپ‌گرا | ||
این تربیون که عموم نیروهای سیاسی ملی و چپ‌گرا را در بر می‌گیرد، شامل بعضی از افراد سیاسی فعال جامعه نیز می‌باشند. در زمینه | این تربیون که عموم نیروهای سیاسی ملی و چپ‌گرا را در بر می‌گیرد، شامل بعضی از افراد سیاسی فعال جامعه نیز می‌باشند. در زمینه گردهمایی و ایجاد این تریبون، می‌توان از “جنبشملی گرایان عرب”نام برد که دهه پنجاه در کویت تأسیس گردیده و سهم بسزایی در این رابطه داشته است. | ||
این تریبون درسال 1992م اولین کنگره خود را تشکیل داد و نظرات خود را از طریق | این تریبون درسال 1992م اولین کنگره خود را تشکیل داد و نظرات خود را از طریق روزنامه “صوا الشعب”انتشار داد، که در حال حاضر از طریق مجله “ الطلیعه”، این عمل را انجام می‌دهد. گروه فوق فقط با احزاب دینی مخالفت می‌ورزد ولی با سایر گروه‌های سیاسی حول محورهای دموکراتیک و ملی، اشتراک نظر دارد. همچنین با تعدد احزاب سیاسی و دادن آزادی‌های فردی و ایجاد حکومت بر مبنای قانون موافق است<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
icro.ir › ... | icro.ir › ... | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۲۷۳: | خط ۲۷۲: | ||
== وحدت شیعه وسنی در کویت == | == وحدت شیعه وسنی در کویت == | ||
[[مذهب شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] کویت، جدا از برخی رفتارهای موردی از سوی برخی جریان‌های افراطی تکفیری، تعامل خوبی با یکدیگر دارند و بدون تحریک یکدیگر و با آزادی به ترویج | [[مذهب شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] کویت، جدا از برخی رفتارهای موردی از سوی برخی جریان‌های افراطی تکفیری، تعامل خوبی با یکدیگر دارند و بدون تحریک یکدیگر و با آزادی به ترویج دیدگاه‌ها و عقاید خود مشغول‌اند. بسیاری از اهل‌سنت در مساجد یا حسینیه‌های شیعیان حضور می‌یابند و در مناسبت‌های مختلف، به ویژه در عزاداری‌های [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه السلام)]]، شرکت می‌کنند. در صحنه فعالیت‌های اجتماعی ـ سیاسی هم همکاری‌های خوبی بین جریان‌های شیعه و سنی وجود داشته است. همکاری اهل سنت هواخواه [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] با [[اسلام‌گرایی|اسلام‌گرایان]] شیعی، همراهی‌های نمایندگان شیعی مجلس با گروه‌ها و جریان‌های داخل مجلس، نمونه‌ای از این دست‌اند. | ||
با این حال، در کویت برخی تحرکات و اقدام‌ها در پی آن هستند که اختلاف‌ها و تنش‌های مذهبی را تشدید و منافع استعماری کشورهای غربی را محقق سازند. درایت حکومت کویت در جلوگیری و مقابله با هرگونه اختلافات سیاسی، اجتماعی و مذهبی قابل تقدیر است که باید مورد حمایت همه کشورهای منطقه باشد<ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | با این حال، در کویت برخی تحرکات و اقدام‌ها در پی آن هستند که اختلاف‌ها و تنش‌های مذهبی را تشدید و منافع استعماری کشورهای غربی را محقق سازند. درایت حکومت کویت در جلوگیری و مقابله با هرگونه اختلافات سیاسی، اجتماعی و مذهبی قابل تقدیر است که باید مورد حمایت همه کشورهای منطقه باشد<ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | ||
| خط ۲۸۳: | خط ۲۸۲: | ||
شیعیان [[عربستان]] از منطقه شرقیه و از احساء هستند. گروهی از شیعیان بحرینی نیز به کویت آمده‌اند که به بحارنه و قلالیف مشهورند. این مهاجرت‌ها به دلایل مختلف و از جمله بهبود اوضاع اقتصادی و کارهای تجاری صورت گرفته است<ref>میر رضوی و لفورکی، ۱۳۸۳: ۳۵۰</ref>. | شیعیان [[عربستان]] از منطقه شرقیه و از احساء هستند. گروهی از شیعیان بحرینی نیز به کویت آمده‌اند که به بحارنه و قلالیف مشهورند. این مهاجرت‌ها به دلایل مختلف و از جمله بهبود اوضاع اقتصادی و کارهای تجاری صورت گرفته است<ref>میر رضوی و لفورکی، ۱۳۸۳: ۳۵۰</ref>. | ||
''' | '''زمینه‌های پیدایش و تاثیر فرهنگ شیعه بر کشور کویت''' | ||
شیعیان تقریبا در همه جای کویت | شیعیان تقریبا در همه جای کویت پراکنده‌اند. در بسیاری مناطق تفکیک آنان از اهل‌سنت دشوار است. حدود نیمی از جمعیت کویت، مهاجر و غیر کویتی و بدون تابعیت رسمی‌اند. نیمی از شیعیان نیز مهاجرند. | ||
عمده آن چه که امروزه شیعیان اصیل کویتی به شمار می‌روند از عربستان (حساوی‌ها)، بحرین (بحارنه) و ایران (عجم‌ها) به آن جا رفته‌اند و هم اکنون حدود ۵۴۰۰۰ ایرانی در کویت اقامت دارند (کویت، ۱۳۹۰: ۳۴). به طور کلی توزیع جمعیتی ساکنان کویت نشان می‌دهد که شیعیان به طور کلی خواهان اقامت در مناطق و محلات شیعه نشین هستند به طوری که در این مناطق اکثریت را تشکیل می‌دهند و از معروف‌ترین مناطق پرتراکم شیعیان تا قبل از پیدا شدن نفت منطقه شرق و بنید القار می‌باشد. | عمده آن چه که امروزه شیعیان اصیل کویتی به شمار می‌روند از عربستان (حساوی‌ها)، بحرین (بحارنه) و ایران (عجم‌ها) به آن جا رفته‌اند و هم اکنون حدود ۵۴۰۰۰ ایرانی در کویت اقامت دارند (کویت، ۱۳۹۰: ۳۴). به طور کلی توزیع جمعیتی ساکنان کویت نشان می‌دهد که شیعیان به طور کلی خواهان اقامت در مناطق و محلات شیعه نشین هستند به طوری که در این مناطق اکثریت را تشکیل می‌دهند و از معروف‌ترین مناطق پرتراکم شیعیان تا قبل از پیدا شدن نفت منطقه شرق و بنید القار می‌باشد. | ||
بعد از فعالیت‌هایی که دولت برای استفاده از نفت و درآمدهای حاصل از آن به عمل آورد بیشتر شیعیان به مناطق جدیدی چون؛ قادسیه، منصوریه، دعیه، دسمه، رمیثیه، سالمیه، حولی و جابریه منتقل شدند. مشخصه این مناطق گسترش مساجد مختص شیعیان و حسینیه‌ها است، به طوری که تعداد مساجد شیعیان به بیش از ۲۸ مسجد و ۶۰ حسینیه می‌رسد. باید توجه داشت حسینیه برای شیعیان اهمیت و ارزش زیادی دارد چرا که این مکان شبیه یک باشگاه اجتماعی، مدرسه | بعد از فعالیت‌هایی که دولت برای استفاده از نفت و درآمدهای حاصل از آن به عمل آورد بیشتر شیعیان به مناطق جدیدی چون؛ قادسیه، منصوریه، دعیه، دسمه، رمیثیه، سالمیه، حولی و جابریه منتقل شدند. مشخصه این مناطق گسترش مساجد مختص شیعیان و حسینیه‌ها است، به طوری که تعداد مساجد شیعیان به بیش از ۲۸ مسجد و ۶۰ حسینیه می‌رسد. باید توجه داشت حسینیه برای شیعیان اهمیت و ارزش زیادی دارد چرا که این مکان شبیه یک باشگاه اجتماعی، مدرسه و کتابخانه است که از آن برای احیای مناسبت‌های مذهبی مثل خاطره روز عاشورا در ماه محرم استفاده می‌شود، همچنین حسینیه نقش مهمی در جنبش‌های سیاسی و فرهنگی مثل آنچه که در سال ۱۹۳۸ در کویت اتفاق افتاد و شیعیان اجتماعات اعتراض‌آمیزی را علیه مجلس قانون‌گذاری در داخل حسینیه برگزار کردند، دارد. | ||
علاوه بر آن حسینیه نقش مهمی در اجتماع شیعیان در سازمان‌های سیاسی دارد، همان گونه که از آغاز دهه ۵۰ در بحرین اتفاق افتاد و حسینیه به عنوان مرکز آغاز حرکت | علاوه بر آن حسینیه نقش مهمی در اجتماع شیعیان در سازمان‌های سیاسی دارد، همان گونه که از آغاز دهه ۵۰ در بحرین اتفاق افتاد و حسینیه به عنوان مرکز آغاز حرکت راه‌پیمایی و تحریک بسیج مخالفان سیاسی در برابر حکومت بود (المدیرس، ۱۹۹۹: ۹ – ۸). با این اوصاف باید اذعان نمود که فرهنگ کویت ریشه در فرهنگ عربی و اسلامی دارد. در عین حال این کشور تاثیرات زیادی را هم از فرهنگ ایرانی پذیرفته است. | ||
از یک سو قبل از اسلام این کشور جزیی از خاک ایران بوده و در هنگام | از یک سو قبل از اسلام این کشور جزیی از خاک ایران بوده و در هنگام شکل‌گیری به حالت امروزین هم بسیاری از خانواده‌های ایرانی در این کشور ساکن بوده‌اند (مانند خانواده بهبهانی). سنت‌های عربی و به خصوص آداب اسلامی، فرهنگ و هویت ساکنین کویت را به شدت تحت تاثیر قرار داده و بسیاری از اعیاد و رسوم آنها برگرفته از همین سنت‌های اسلامی است که از دیرباز در این کشور اجرا شده‌اند. از جمله این اعیاد می‌توان به جشن رمضان و عید قربان اشاره نمود<ref>بررسی نقش و جایگاه فرهنگی شیعیان در کشور کویت – الشیعه | ||
farsi.al-shia.org › بررسی-نقش-و-جای...</ref>. | farsi.al-shia.org › بررسی-نقش-و-جای...</ref>. | ||
== جایگاه مسجد و حسینه و دیوانیه == | == جایگاه مسجد و حسینه و دیوانیه == | ||
وجود بیش از 30 مسجد حسینیه رسمی (و | وجود بیش از 30 مسجد حسینیه رسمی (و ده‌ها حسینیه غیر‌رسمی دیگر) و صدها دیوانیه، بستر مناسبی برای فعالیت‌های فرهنگی و تبلیغی فراهم کرده است و حضور مردم در این اماکن نیز فراوان و گسترده است. '''دیوانیه، سالنی بزرگ جهت پذیرایی و استقبال از میهمانان است''' که در منازل بسیاری از کویتی‌ها وجود دارد. | ||
علاقه | علاقه کویتی‌ها به شب‌نشینی و دورهم‌نشینی از سویی و وجود دیوانیه‌ها از سوی دیگر، نقش ویژه و متمایزی برای دیوانیه‌ها رقم زده که در بسیاری از مناسبات کشور کویت، اعم از مناسبات فرهنگی، سیاسی، تبلیغی و اجتماعی، نقش ایفا می‌کند. در برخی از دیوانیه‌های شیعیان کویت، به صورت ثابت و مستمر در طول سال، جلسات مذهبی و ذکر مصائب و معارف اهل‌بیت برگزار می‌شود. بعضی از دیوانیه‌ها مخصوص دانشگاهیان است و جایگاه و اهمیت بیشتری دارند<ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | ||
www.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref>. | www.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref>. | ||
== | == حسینیه‌های معروف کویت == | ||
# حسینیه جعفریه (تأسیس 1825م.)/ | # حسینیه جعفریه (تأسیس 1825م.)/ | ||
# حسینیه سید عمران (سال تأسیس 1839 م.) | # حسینیه سید عمران (سال تأسیس 1839 م.) | ||
| خط ۳۱۲: | خط ۳۱۰: | ||
# حسینیه کاظمین (البکای) (سال تأسیس 1915 م.) | # حسینیه کاظمین (البکای) (سال تأسیس 1915 م.) | ||
# حسینیه احمد عاشور (سال تأسیس 1924 م.) | # حسینیه احمد عاشور (سال تأسیس 1924 م.) | ||
# حسینیه | # حسینیه اشکنانی‌ها | ||
# حسینیه ملازهره ظاهر(مخصوص | # حسینیه ملازهره ظاهر (مخصوص خانم‌ها) | ||
# حسینیه ملازهره ظاهر (مخصوص | # حسینیه ملازهره ظاهر (مخصوص خانم‌ها)<ref>حسینیه های کویت | ||
# hawzah.net › Magazine › View › حس...</ref>. | # hawzah.net › Magazine › View › حس...</ref>. | ||
== فرقه‌های شیعه در کویت == | == فرقه‌های شیعه در کویت == | ||
# '''شیخیه''': نسبتش به شیخ احمد بن | # '''شیخیه''': نسبتش به شیخ احمد بن زیدالدین احسایی می‌رسد که دیدگاه خاصی در مورد [[اهل بیت|اهل‌بیت]] دارد، آنها معتقدند که خدا اهل‌بیت را مورد فیض قرار داده و به آنها اجازه داده که روزیِ مردم را توزیع کنند، اما امروزه این اعتقاد دیگر رایج نیست. در دوره اخیر میرزا حسن احقاقی رهبری این گروه را بر عهده داشت و به اعتبار او، به آنها جماعت میرزا اطلاق می‌شود. مرکز تجمع این گروه مسجد امام صادق (علیه‌السلام) در مرکز پایتخت است که در تیرماه ۱۳۹۴ ش. انفجاری تروریستی در آن رخ داد<ref>مشرق نیوز</ref>. بیشترین مقلدان شیعه آنها کسانی هستند که از احساء به کویت مهاجرت کرده‌اند و معروف‌ترین خانواده‌های این جماعت؛ أریش، خریبط، الشواف، والوزان هستند. جماعت میرزا و رهبری مذهبی آن به دلیل اتخاذ مواضع بی‌طرفانه در قبال رویدادهای سیاسی منطقه‌ای و بین‌المللی مورد انتقاد دیگر مدارس شیعه کویت قرار گرفته است. | ||
# '''اخباریه''': آنها بحرینی و از مقلدان میرزا ابراهیم جمال‌الدین هستند که پیشوای شیعیان بحرینی به شمار می‌رود. مهمترین خانواده‌های وابسته به این جماعت خانواده‌های؛ قلاف، خیاط، مکی، جمعه، حاجی حامد می‌باشند. | # '''اخباریه''': آنها بحرینی و از مقلدان میرزا ابراهیم جمال‌الدین هستند که پیشوای شیعیان بحرینی به شمار می‌رود. مهمترین خانواده‌های وابسته به این جماعت خانواده‌های؛ قلاف، خیاط، مکی، جمعه، حاجی حامد می‌باشند. | ||
# '''أصولیه''': این مکتب معتقد است که حدیث نبوی باید موضوع مطالعه و بررسی باشد و نباید بر آن ایراد واشکال گرفت، این مکتب علاوه بر شیعیان کویت در بین شیعیان [[عراق]]، ایران و لبنان نیز رواج دارد. | # '''أصولیه''': این مکتب معتقد است که حدیث نبوی باید موضوع مطالعه و بررسی باشد و نباید بر آن ایراد واشکال گرفت، این مکتب علاوه بر شیعیان کویت در بین شیعیان [[عراق]]، ایران و لبنان نیز رواج دارد. | ||
# '''خوئیه''': که بقیه شیعیان کویتی ایرانی تبار را شامل می‌شود. آنها از [[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] که در [[نجف]] زندگی می‌کرد [[تقلید]] می‌کنند. مساجد زین‌العابدین، مقامس و نقی از مراکز تجمع این گروه در کویت به شمار می‌رود. مهمترین خانواده‌های منتسب به این جماعت خانواده‌های؛ موسوی، قبازر، دشتی، اشکانی، بهمن، بهبهانی، و معرفی هستند<ref>المدیرس، ۱۹۹۹: ۸ – ۷</ref>. | # '''خوئیه''': که بقیه شیعیان کویتی ایرانی تبار را شامل می‌شود. آنها از [[سید ابوالقاسم خوئی|سید ابوالقاسم خویی]] که در [[نجف]] زندگی می‌کرد [[تقلید]] می‌کنند. مساجد زین‌العابدین، مقامس و نقی از مراکز تجمع این گروه در کویت به شمار می‌رود. مهمترین خانواده‌های منتسب به این جماعت خانواده‌های؛ موسوی، قبازر، دشتی، اشکانی، بهمن، بهبهانی، و معرفی هستند<ref>المدیرس، ۱۹۹۹: ۸ – ۷</ref>. | ||
| خط ۳۳۱: | خط ۳۲۶: | ||
فعالیت حوزه‌های علمیه کویت بسیار کمتر از حد انتظار و نیاز و محدود به یک حوزه علمیه فعال (با حضور 30 طلبه تمام وقت و چند دوره اعداد المبلغین با 4 یا 5 ساعت کلاس در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. | فعالیت حوزه‌های علمیه کویت بسیار کمتر از حد انتظار و نیاز و محدود به یک حوزه علمیه فعال (با حضور 30 طلبه تمام وقت و چند دوره اعداد المبلغین با 4 یا 5 ساعت کلاس در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. | ||
بدیهی است این حجم از فعالیت به هیچ وجه نمی‌تواند پاسخگوی نیاز جامعه امروز و فردای [[مذهب شیعه|شیعیان]] بوده و عدم توجه و ساماندهی و هدایت امر می‌تواند نتایج ناگواری را به همراه داشته باشد. در سال‌های اخیر، حضور طلاب کویتی در کشورهای دیگر، مثل [[ایران]] و [[عراق]]، کمرنگ تر از قبل شده است. پیش از این ما در | بدیهی است این حجم از فعالیت به هیچ وجه نمی‌تواند پاسخگوی نیاز جامعه امروز و فردای [[مذهب شیعه|شیعیان]] بوده و عدم توجه و ساماندهی و هدایت امر می‌تواند نتایج ناگواری را به همراه داشته باشد. در سال‌های اخیر، حضور طلاب کویتی در کشورهای دیگر، مثل [[ایران]] و [[عراق]]، کمرنگ تر از قبل شده است. پیش از این ما در حوزه‌های علمیه نجف اشرف وپس از محدودیت‌های سیاسی آن در دوران صدام، این [[حوزه علمیه قم]] بود که پذیرای تعداد قابل توجهی از طلاب کویتی بود که متاسفانه رو به کاهش گزارده است. و بدون تردید کاهش اندیشمندان روحانی کویت در این کشور می‌تواند تأثیر سوئی را بر آینده شیعیان این کشور داشته باشد<ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاین | ||
www.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref>. | www.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref>. | ||
== تحصیلات در کویت == | == تحصیلات در کویت == | ||
کویتی‌ها اصولاً اهمیت چندانی برای تحصیل فرزندانشان قائل نیستند؛ البته در طبقات مختلف متفاوت است، که از این لحاظ به سه دسته تقسیم می‌شوند: | |||
'''دسته اول''' | '''دسته اول''' | ||
خانواده‌هایی هستند که ازنظر تحصیلان درسطح بالایی قرار دارند و بیشتر فارغ‌التحصیلان خارج از کشورند و در سطح بالای فرهنگی قرار دارند. این افراد به تحصیلات فرزندانشان اهمیت می‌دهند و دختران و پسران در این خانواده‌ها به یک نسبت از امکانات تحصیلی برخوردار هستند. | |||
'''دسته دوم''' | '''دسته دوم''' | ||
گروهی هستند که اصلیتشان از عربستان و ایران است، در میان این طبقه هم تحصیلات اهمیت دارد اما، تحصیل فرزندان دختر در این | گروهی هستند که اصلیتشان از عربستان و ایران است، در میان این طبقه هم تحصیلات اهمیت دارد اما، تحصیل فرزندان دختر در این خانواده‌ها اهمیت چندانی ندارند و معمولاً میزان ترک تحصیل دختران و ازدواج آنها در این طبقه اجتماعی بالاست. | ||
'''دسته سوم''' | '''دسته سوم''' | ||
<big>بدون تحصیلات</big> هستند. این گروه از مردم کویت، به تحصیل اهمیتی نمی‌دهند و بیشتر دختر بچه‌هایی که به مدرسه | <big>بدون تحصیلات</big> هستند. این گروه از مردم کویت، به تحصیل اهمیتی نمی‌دهند و بیشتر دختر بچه‌هایی که به مدرسه نمی‌روند و در سنین پایین ازدواج می‌کنند از میان این طبقه می‌باشند، که فرزندان این گروه معمولاً به چوپانی روی می‌آورند. در کویت مانند سایر کشورها فارغ‌التحصیلان دانشگاه‌ها وضعیت چندان مناسبی ازنظر شغلی ندارند. برطبق آماردولت تا سال 2000م. ازمیان حدود 200000 فارغ‌التحصیل از دانشگاه این کشور، فقط برای حدود 10000 نفرشان شغل موجود می‌باشد. و 190000نفر بقیه لاجرم بیکار می‌مانند<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی icro.ir › ...</ref>. | ||
== تحصیلات جمعیت کویت == | == تحصیلات جمعیت کویت == | ||
| خط ۳۵۶: | خط ۳۵۱: | ||
* دوره متوسطه اولیه (4 سال)؛ | * دوره متوسطه اولیه (4 سال)؛ | ||
* دوره متوسط ثانویه (3 سال). | * دوره متوسط ثانویه (3 سال). | ||
* لازم به ذکر است از 4 تا 16 سالگی یعنی تا بخش متوسطه، تحصیلات برای تمامی افراد اجباری است و همچنین تمامی دوره‌های تحصیلی که شامل دوره آموزش عالی نیز می‌شود | * لازم به ذکر است از 4 تا 16 سالگی یعنی تا بخش متوسطه، تحصیلات برای تمامی افراد اجباری است و همچنین تمامی دوره‌های تحصیلی که شامل دوره آموزش عالی نیز می‌شود برای تبعه‌های کویت رایگان می‌باشد. خارجی‌هایی که برای کار به کوی می‌روند بعضا تمایل دارند در دانشگاه‌های کویت نیز تحصیل کنند تا میزان درآمد بیشتری داشته باشند و میزان شهریه‌ای که باید پرداخت کنند با توجه به رشته تحصیلی و مقطع آنها (کارشناسی، کارشناسی ارشد و دکتری) متفاوت است و بین 100KWD (دینار کویت) تا 300KWD (دینار کویت) یعنی بین 330$ تا 995$ (دلار آمریکا) می‌باشد. | ||
برای تبعه‌های کویت رایگان می‌باشد. خارجی‌هایی که برای کار به کوی می‌روند بعضا تمایل دارند در | |||
تنها دانشگاه کویت که رنکینگ زیر 1000 در QS دارد دانشگاه کویت است که از نظر طبقه بندی QS رنکینگ 801 دارد ولی به عقیده U. S. News & World Report Ranking رتبه آن در سال 2020 در واقع 1082 بوده است. از دیگر دانشگاه‌های این کشور می‌توان به موارد ذیل اشاره نمود: | تنها دانشگاه کویت که رنکینگ زیر 1000 در QS دارد دانشگاه کویت است که از نظر طبقه بندی QS رنکینگ 801 دارد ولی به عقیده U. S. News & World Report Ranking رتبه آن در سال 2020 در واقع 1082 بوده است. از دیگر دانشگاه‌های این کشور می‌توان به موارد ذیل اشاره نمود: | ||
| خط ۳۷۰: | خط ۳۶۳: | ||
emigrationplus.com › جمعیت-کویت</ref>. | emigrationplus.com › جمعیت-کویت</ref>. | ||
== نظام | == نظام آموزشی == | ||
در سال 1965 نظام | در سال 1965 نظام آموزشی اجباری بین مقطع‌های سنی 6 تا 14 سال در کویت برقرار شده است. تحصیلات در کویت به زبان عربی است و در تمام مراحل رایگان می‌باشد. | ||
آموزش و پرورش در کویت به | آموزش و پرورش در کویت به بخش‌های اساسی زیر تقسیم می‌شود: | ||
الف) مهد کودک به مدت دو سال کودکان از سن 4 و 5 سال را | الف) مهد کودک به مدت دو سال کودکان از سن 4 و 5 سال را برای ورود به مقطع ابتدایی در سن 6 سالگی آماده می‌کند. | ||
ب) آموزش | ب) آموزش عمومی شامل: | ||
| | ||
# مرحله | # مرحله ابتدایی | ||
# مرحله متوسطه | # مرحله متوسطه | ||
# مرحله دبیرستان | # مرحله دبیرستان | ||
مدت تحصیل هر یک از مراحل 4 سال | مدت تحصیل هر یک از مراحل 4 سال می‌باشد. | ||
ج) آموزش | ج) آموزش کیفی که موارد زیر را دربر می‌گیرد: | ||
| | ||
# آموزشگاه | # آموزشگاه دینی: دو مرحله متوسطه و دبیرستان را شامل می‌شود. فارغ‌التحصیلان می‌توانند به دانشکده الهیات (شریعت، حقوق، ادبیات، امور تربیتی)، بازرگانی، تکنولوژی ودانشکده مطالعات تجارتی راه یابند. این آموزشگاه بورسیه خارجی از 40 کشور اسلامی قاره‌های [[آسیا]]، [[آفریقا]] و [[اروپا]] را نیز میپذیرد. فارغ‌التحصیلان کویتی در دانشکده‌های نظامی و پلیس نیز می‌توانند ادامه تحصیل دهند. | ||
# مدارس ویژه معلولان که مراحل سه‌گانه آموزشی را دربر می‌گیرد. | |||
# مدارس ویژه معلولان که مراحل | # آموزش بزرگسالان و مبارزه با بی‌سوادی که مرحله مبارزه با بی‌سوادی و دو مرحله متوسطه و دبیرستان را شامل می‌شود. | ||
در سال 1960 هیأتی برای مطالعه و اجرای طرح تأسیس دانشگاه کویت تشکیل شد که با اقدامات و تلاش‌های این هیأت، دانشگاه کویت در 1966 افتتاح گردید. دانشکده‌های این دانشگاه عبارتند از: | |||
# آموزش بزرگسالان و مبارزه با | |||
در سال 1960 | |||
| | ||
# دانشکده حقوق و شریعت | # دانشکده حقوق و شریعت اسلامی | ||
# دانشکده | # دانشکده بازرگانی، اقتصاد و علوم سیاسی | ||
# دانشکده علوم | # دانشکده علوم | ||
# دانشکده ادبیات | # دانشکده ادبیات | ||
# دانشکده | # دانشکده بهیاری | ||
# دانشکده | # دانشکده فنی و نفت | ||
# دانشکده | # دانشکده پزشکی و پیراپزشکی | ||
در کشور کویت تعداد 554 مدرسه | در کشور کویت تعداد 554 مدرسه دولتی و 98 مدرسه خصوصی شامل 65 مدرسه عربی 33 مدرسه خارجی وجود دارد. مدرسه ایرانی یکی از مدارس خارجی محسوب می‌شود که توضیح آن به تفصیل خواهد آمد. | ||
تعداد دانشجویان | تعداد دانشجویان دانشگاه‌های کویت 14993 نفر که 13682 نفر کویتی و 1311 نفر غیرکویتی هستند. اعضای هیأت علمی دانشگاه792 نفر که 389 نفر کویتی و 403 نفر غیرکویتی می‌باشند<ref>نگاهی به ایرانیان مقیم كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
icro.ir › ... | icro.ir › ... | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۴۱۷: | خط ۴۰۶: | ||
تسلط انگلستان در گذشته بر این سرزمین و وارد نمودن ریشه‌هایی از فرهنگ کشورهای دیگر به این کشور. | تسلط انگلستان در گذشته بر این سرزمین و وارد نمودن ریشه‌هایی از فرهنگ کشورهای دیگر به این کشور. | ||
# مهاجرت گروه‌های زیادی از ایرانیان با فرهنگ و آداب و رسوم ایرانی- شیعی. | # مهاجرت گروه‌های زیادی از ایرانیان با فرهنگ و آداب و رسوم ایرانی- شیعی. | ||
# هجوم نیروی کار مهاجر از هندوستان که [[آیین هندو]] داشته و سعی آنان در اشاعه فرهنگ خود در این سرزمین با اشکال مختلف از جمله: رفتارهای اجتماعی، برنامه‌های هنری، چاپ کتاب، روزنامه، اشاعه جادوگری مواجه بوده است. | |||
# هجوم نیروی کار مهاجر از هندوستان که [[آیین هندو]] داشته و سعی آنان در اشاعه فرهنگ خود در این سرزمین با اشکال مختلف از جمله: | |||
# پیدایش نفت و ثروت‌های آن که باعث ایجاد نوعی نظام سرمایه‌داری و فرهنگ رفاه طلبی در بین مردم کویت شده است. | # پیدایش نفت و ثروت‌های آن که باعث ایجاد نوعی نظام سرمایه‌داری و فرهنگ رفاه طلبی در بین مردم کویت شده است. | ||
# پیدایش و گسترش گروه‌های اسلامی و ملی‌گرا که در فرهنگ اجتماعی- مذهبی مردم کویت تاثیر بجا نهاده است. | # پیدایش و گسترش گروه‌های اسلامی و ملی‌گرا که در فرهنگ اجتماعی- مذهبی مردم کویت تاثیر بجا نهاده است. | ||
# برنامه‌ریزی دول استکباری که کوشش فراوانی در جهت تغییر فرهنگ اجتماعی مردم کویت داشته و دارند. | # برنامه‌ریزی دول استکباری که کوشش فراوانی در جهت تغییر فرهنگ اجتماعی مردم کویت داشته و دارند. | ||
# دستگاه‌های تبلیغاتی، رسانه‌های گروهی، وسایل ارتباط جمعی از جمله وجود ماهواره‌های غربی، آسیایی و … امکان دسترسی مستقیم به شبکه جهانی اینترنت نیز ازجمله علل تأثیر‌گذار بر فرهنگ مردم کویت می‌باشد<ref>بررسی نقش و جایگاه فرهنگی شیعیان در کشور کویت – الشیعه | # دستگاه‌های تبلیغاتی، رسانه‌های گروهی، وسایل ارتباط جمعی از جمله وجود ماهواره‌های غربی، آسیایی و … امکان دسترسی مستقیم به شبکه جهانی اینترنت نیز ازجمله علل تأثیر‌گذار بر فرهنگ مردم کویت می‌باشد<ref>بررسی نقش و جایگاه فرهنگی شیعیان در کشور کویت – الشیعه | ||
# farsi.al-shia.org › بررسی-نقش-و-جای...</ref>. | # farsi.al-shia.org › بررسی-نقش-و-جای...</ref>. | ||
| خط ۴۳۳: | خط ۴۱۶: | ||
== رسانه‌های عمومی == | == رسانه‌های عمومی == | ||
<big> | <big>روزنامهها</big> | ||
'''الرأی العام''' | '''الرأی العام''' | ||
این روزنامه به زبان عربی در 16 صفحه به چاپ می‌رسد. “ الرأی العام” تا حدود زیادی | این روزنامه به زبان عربی در 16 صفحه به چاپ می‌رسد. “ الرأی العام” تا حدود زیادی منعکس‌کننده نظرات دولت است و در افکار عمومی، نسبتاً تأثیر دارد. در سال 1994 م به خاطر اختلاف نظر صاحبان سهام آن، در مورد پاره‌ای از مسائل حقوقی، صنفی، مالی و فنی این روزنامه دستخوش مشکلاتی شد و در نتیجه انتشار آن موقتاً تعطیل شد. اما پس از چندی در دو نسخه مستقل و با همان نام منتشر شد. | ||
'''السیاسه''' | '''السیاسه''' | ||
انتشار این روزنامه از تاریخ 3/6/1965 م به زبان عربی آغاز شده که تیراژ آن 70 هزار نسخه در روز بوده و دارای دفاتر نمایندگی دائمی در عمان، اردن، ریاض و قاهره می‌باشد که نسخه‌های آن | انتشار این روزنامه از تاریخ 3/6/1965 م به زبان عربی آغاز شده که تیراژ آن 70 هزار نسخه در روز بوده و دارای دفاتر نمایندگی دائمی در عمان، اردن، ریاض و قاهره می‌باشد که نسخه‌های آن نیز به اغلب کشورهای عربی ارسال می‌گردد. مدیر این روزنامه “ احمدجارالله” و سردبیران آن “ سلیمان عبدالعزیز” و “قاسم افیونی” هستند. | ||
'''الانباء''' | '''الانباء''' | ||
این روزنامه با تیراژ 65 هزار نسخه در روز، به زبان عربی چاپ و منتشر می‌شود که تا حدودی منعکس | این روزنامه با تیراژ 65 هزار نسخه در روز، به زبان عربی چاپ و منتشر می‌شود که تا حدودی منعکس کننده نظرات مقامات رسمی کشور بوده و نفوذ دولت در آن زیاد است. این روزنامه نسبتاً در افکار عمومی تأثیر دارد و مدیر آن “فیصل المزروق” می‌باشد. | ||
'''القبس''' | '''القبس''' | ||
این روزنامه با تیراژی حدود 70هزار نسخه ازسوی مؤسسه مطبوعاتی القبس، به زبان عربی منتشر می‌شود. علاوه بر کشورهای عربی، در برخی از کشورهای اروپایی نیز توزیع می‌گردد. این روزنامه از جراید خبرساز کویت بوده و بخاطر تماس با مدیران ادارات و | این روزنامه با تیراژی حدود 70هزار نسخه ازسوی مؤسسه مطبوعاتی القبس، به زبان عربی منتشر می‌شود. علاوه بر کشورهای عربی، در برخی از کشورهای اروپایی نیز توزیع می‌گردد. این روزنامه از جراید خبرساز کویت بوده و بخاطر تماس با مدیران ادارات و ارگانهای دولتی، اخبار محلی را نیز منتشر می‌کند و از نفوذ خوبی در افکار عمومی برخوردار است. مدیر این روزنامه “عبدالعزیز صفر” می‌باشد و سردبیران آن “جاسم احمد” و “رؤف شحوری”هستند. | ||
'''کویت تایمز''' | '''کویت تایمز''' | ||
| خط ۴۶۱: | خط ۴۴۴: | ||
'''الوطن''' | '''الوطن''' | ||
با تیراژ 65 تا 75 هزار نسخه در روز، به زبان عربی منتشر می‌شود. این روزنامه بصورت شرکت سهامی اداره می‌شود که تحلیل‌گران مختلف، استادان دانشگاه، برخی نمایندگان مجلس و کارمندان عالی‌رتبه دولت، به مناسبت‌های گوناگون، در این روزنامه مقاله می‌نویسند. مدیریت این روزنامه را خلیفه علی | با تیراژ 65 تا 75 هزار نسخه در روز، به زبان عربی منتشر می‌شود. این روزنامه بصورت شرکت سهامی اداره می‌شود که تحلیل‌گران مختلف، استادان دانشگاه، برخی نمایندگان مجلس و کارمندان عالی‌رتبه دولت، به مناسبت‌های گوناگون، در این روزنامه مقاله می‌نویسند. مدیریت این روزنامه را خلیفه علی الخلیفه الصباح از شخصیت‌های خاندان حاکم و معاون وی ولید جاسم الجاسم برعهده دارند. این نشریه نسبت به دیگر روزنامهها از استقلال نسبی برخوردار است و مورد توجه افکار عمومی به ویژه دانشجویان و روشنفکران قرار دارد. | ||
دیگر نشریات عبارتند: طلیعه، اخواء الکویت، الکویت، رساله، النهضه، صوت الخلیج و المجتمع<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی icro.ir › ...</ref>. | دیگر نشریات عبارتند: طلیعه، اخواء الکویت، الکویت، رساله، النهضه، صوت الخلیج و المجتمع<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی icro.ir › ...</ref>. | ||
| خط ۴۶۷: | خط ۴۵۰: | ||
'''رادیو و تلویزیون''' | '''رادیو و تلویزیون''' | ||
رادیو کویت از سال 1951 فعالیت خود را آغاز نمود و قبل از اشغال این کشور از | رادیو کویت از سال 1951 فعالیت خود را آغاز نمود و قبل از اشغال این کشور از سوی رژیم عراق با 4 فرستنده برنامه‌های خود را به زبان‌های عربی، انگلیسی، فرانسه و فارسی پخش می‌کرده که پس از آزادی کویت پخش برنامه‌های فارسی قطع شد و لیکن هم اکنون این بخش نیز مشغول فعالیت می‌باشد. | ||
پیش از نوامبر 1961 | پیش از نوامبر 1961 یکی از تجار کویت صاحب امتیاز تلویزیون این کشور بود؛ ولی از آن زمان به بعد تلویزیون در اختیار دولت قرار گرفت. تلویزیون کویت با استفاده از ماهواره ای که بر فراز اقیانوس هند قرار دارد بسیاری از برنامه‌های جهانی از جمله سفرهای فضایی و مسابقات ورزشی بین المللی را مستقیما پخش می‌کند. در کویت فرستنده رادیویی یا تلویزیونی خصوصی وجود ندارد. در حال حاضر تلویزیون کویت با 3 کانال(عربی، انگلیسی، گزارش‌های ورزشی) فعالیت می‌کند. کادر رادیو تلویزیون بر خلاف کادر مطبوعات تقریبا صد در صد کویتی است در حالیکه کادر مطبوعات نسبت کویتی‌ها و غیرکویتی‌ها تقریبا مساوی است که اشراف و اعمال نظر با کویتی‌هاست. | ||
'''خبرگزاری‌ها و شبکه خارجی''' | '''خبرگزاری‌ها و شبکه خارجی''' | ||
| خط ۴۷۹: | خط ۴۶۲: | ||
خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا)، عربستان، قطر، بحرین، روسیه، رویترز (انگلیس)، عراق، لیبی، سوریه و.... | خبرگزاری جمهوری اسلامی ایران (ایرنا)، عربستان، قطر، بحرین، روسیه، رویترز (انگلیس)، عراق، لیبی، سوریه و.... | ||
شبکه‌ها‌ی | شبکه‌ها‌ی تلویزیونی نیز هستند که در این کشور فعالیت می‌کنند که عبارتند از: | ||
واحد مرکزی خبر (جمهوری اسلامی ایران)، شبکه دبی، ابوظبی، الجزیره، العربیه، سی ان ان، بی بی سی، العالم، المنار، | واحد مرکزی خبر (جمهوری اسلامی ایران)، شبکه دبی، ابوظبی، الجزیره، العربیه، سی ان ان، بی بی سی، العالم، المنار، سی ان بی سی (آمریکا)، چین، الاخباریه (عربستان) و...<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
icro.ir › ... | icro.ir › ... | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۴۸۶: | خط ۴۶۹: | ||
== جمعیت ایرانی و شرکت‌های ایرانی در کویت == | == جمعیت ایرانی و شرکت‌های ایرانی در کویت == | ||
جمعیت ایرانی زیادی در کشور کویت مشغول به ثبت شرکت هستند و بیشترین بخش‌هایی که دیده می‌شود در زمینه مواد غذایی و بهداشتی است که به | جمعیت ایرانی زیادی در کشور کویت مشغول به ثبت شرکت هستند و بیشترین بخش‌هایی که دیده می‌شود در زمینه مواد غذایی و بهداشتی است که به طوریکه وارد روال‌های تجاری و اقتصادی شده است و ایرانیان زیادی در کشور کویت مشغول به فعالیت‌های تجاری هستند. نرخ مالیات شرکت در کشور کویت در ابتدا 15 درصد بوده است که در بالاترین وضعیت خود به 55 درصد رسیده است. <br> | ||
نرخ مالیات بر درآمد شخصی در کشور کویت 0. 00 درصد اعلام شده است. وضعیت برای نرخ تأمین اجتماعی در کشور کویت نیز در حدود 22 درصد اعلام شده است اینطور که شواهد نشان می‌دهد نرخ تأمین اجتماعی برای کارکنان در کشور کویت نیز در حدود 5 الی 10 درصد اعلام شده است شایان ذکر است که نرخ امنیت اجتماعی برای شرکت در ابتدا در حدود 10. 50 درصد بوده است که امروزه به 11. 50 درصد رسیده است که رقم قابل توجهی است. <br> | نرخ مالیات بر درآمد شخصی در کشور کویت 0. 00 درصد اعلام شده است. وضعیت برای نرخ تأمین اجتماعی در کشور کویت نیز در حدود 22 درصد اعلام شده است اینطور که شواهد نشان می‌دهد نرخ تأمین اجتماعی برای کارکنان در کشور کویت نیز در حدود 5 الی 10 درصد اعلام شده است شایان ذکر است که نرخ امنیت اجتماعی برای شرکت در ابتدا در حدود 10. 50 درصد بوده است که امروزه به 11. 50 درصد رسیده است که رقم قابل توجهی است. <br> | ||
سیستم‌های مالیاتی در کشور کویت در سال‌های اخیر تغییرات زیادی داشته‌اند و ارزش‌های فعلی در این کشور نیز بر اساس رویدادهای جدید دسته‌بندی شده‌اند اینطور که ارزیابی‌ها نشان می‌دهد جمعیت ایرانی که وارد کشور کویت شده است 23 درصد بیشتر از ده سال گذشته هستند مشخص است که پیش‌بینی‌های مالی در زمینه نرخ ارزش‌های فعلی به طور جدی دنبال می‌شود اینطور که شواهد نشان می‌دهد وضعیت ثبت شرکت در کشور کویت از نظر مالیاتی به صورت کنترل شده پیش می‌رود و دولت در این کشور ثابت قدم است<ref>کویت : اطلاعات کلی درباره کشور کویت | موسسه گوتوتی‌آر | سیستم‌های مالیاتی در کشور کویت در سال‌های اخیر تغییرات زیادی داشته‌اند و ارزش‌های فعلی در این کشور نیز بر اساس رویدادهای جدید دسته‌بندی شده‌اند اینطور که ارزیابی‌ها نشان می‌دهد جمعیت ایرانی که وارد کشور کویت شده است 23 درصد بیشتر از ده سال گذشته هستند مشخص است که پیش‌بینی‌های مالی در زمینه نرخ ارزش‌های فعلی به طور جدی دنبال می‌شود اینطور که شواهد نشان می‌دهد وضعیت ثبت شرکت در کشور کویت از نظر مالیاتی به صورت کنترل شده پیش می‌رود و دولت در این کشور ثابت قدم است<ref>کویت : اطلاعات کلی درباره کشور کویت | موسسه گوتوتی‌آر | ||