۸۸٬۱۷۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== موسس مذهب اباضیه == | == موسس مذهب اباضیه == | ||
آن روایتی که بین مورخان ملل و نحل مشهور است این است که موسس مذهب اباضی عبدالله بن اباض تمیمی است، مشهور است که | آن روایتی که بین مورخان ملل و نحل مشهور است این است که موسس مذهب اباضی عبدالله بن اباض تمیمی است، مشهور است که وی عصر [[معاویه|معاویة ابن ابی سفیان]] را درک کرده است. البته عده دیگری موسس این فرقه را جابر ابن زید میدانند، جابر از بسیاری از صحابه کسب دانش کرده. در فقه و حدیث متبحر بود و از علی ابن ابیطالب، ابن عباس و عایشه حدیث نقل کرده است. جابر اهل عمان بود و به همین دلیل بررسی تحولات تاریخی عمان ما را در شناخت جابر و مذهبش میتواند کمک کند. | ||
[[عمان]] واقع در جنوب شرقی [[جزیرة العرب|شبه جزیره عربستان]]، کشوری سلطاننشین است، پایتخت آن شهر مسقط میباشد به روایت اصطخری آب و هوای آنجا گرم استوایی میباشد. شهرهای صحار، صور، قلهات و دبا مهمترین شهرهای عمان بودهاند؛ اما امروزه مسقط بندرگاه مهم عمان است، مردم این کشور بیشتر پیرو مذهب اباضی هستند قبلا کانون امامت فرقه اباضی شهر نزوی بوده است. اولین کسی که از اهل عمان مسلمان شد مازن بن غضوبه میباشد یکسال پس از اسلام آوردن مازن، گروه دیگری از اهل عمان به نزد پیامبر رفتند و اسلام آوردند. پادشاه ایران در این زمان شیرویه بود و مرزبان ایرانی عمان هم باذان نام داشت و شیرویه از مرزبان خواست که راجع به پیامبر نوظهور تحقیق کند مرزبان در اثر این ملاقات مسلمان شد و اکثریت اهل عمان را نیز به اسلام درآورد. | |||
خوارجی که از زمان خلافت [[علی بن ابیطالب|حضرت علی (علیهالسلام)]] شروع به شکل گرفتن نمودند بعدها به دستههای مختلف بخش شدند که از آن جمله صفریان، نجدات، اباضیه، عجارده و... بودند، اما اکنون اباضیه آن تفکرات تند و شدید خوارج را ندارند ولی به هر حال آنها را جزء خوارج میدانند. | خوارجی که از زمان خلافت [[علی بن ابیطالب|حضرت علی (علیهالسلام)]] شروع به شکل گرفتن نمودند بعدها به دستههای مختلف بخش شدند که از آن جمله صفریان، نجدات، اباضیه، عجارده و... بودند، اما اکنون اباضیه آن تفکرات تند و شدید خوارج را ندارند ولی به هر حال آنها را جزء خوارج میدانند. | ||
== شخصیتهای اباضی عمان == | == شخصیتهای اباضی عمان == | ||
# الامام جابر ابن زید، قواعد و اصول مذهبی فرقه اباضیه را | # الامام جابر ابن زید، قواعد و اصول مذهبی فرقه اباضیه را او پیریزی کرده است. | ||
# ابوعبیده مسلم ابن ابی کریمه تمیمی؛ تکمیل صورت نهایی مذهب اباضی به لحاظ فکری و عقیدتی و تحریر آرا و اقوال آن در زمان وی انجام شد. | # ابوعبیده مسلم ابن ابی کریمه تمیمی؛ تکمیل صورت نهایی مذهب اباضی به لحاظ فکری و عقیدتی و تحریر آرا و اقوال آن در زمان وی انجام شد. | ||
# ربیع ابن حبیب فراهیدی؛ او محدث و | # ربیع ابن حبیب فراهیدی؛ او محدث و فقیه بود. | ||
=== ویژگیهای فقهی این مذهب === | === ویژگیهای فقهی این مذهب === | ||
خط ۷۶: | خط ۷۶: | ||
==عقاید کلامی اباضیه== | ==عقاید کلامی اباضیه== | ||
دستهای این عقیده را دارند که اباضیه تنها در مساله تخطئه حکمیت و شرط ندانستن قرشی بودن امام با سایر فرق تفاوت دارند؛ اما در سایر مسائل درنهایت با یکی از فرق موافق هستند چنانچه مثلا در مساله صفات خدا، رویت، تنزیه، تاویل و حدوث قرآن با معتزله و شیعه توافق دارند رای آنها در مساله شفاعت به معتزله نزدیک است. چند مورد از تفاوتها و توافقهای آنها را با مذاهب دیگر ذکر میکنیم، | دستهای این عقیده را دارند که اباضیه تنها در مساله تخطئه حکمیت و شرط ندانستن قرشی بودن امام با سایر فرق تفاوت دارند؛ اما در سایر مسائل درنهایت با یکی از فرق موافق هستند چنانچه مثلا در مساله صفات خدا، رویت، تنزیه، تاویل و حدوث قرآن با معتزله و شیعه توافق دارند رای آنها در مساله شفاعت به معتزله نزدیک است. چند مورد از تفاوتها و توافقهای آنها را با مذاهب دیگر ذکر میکنیم، | ||
=تفاوتهای آنها با | =تفاوتهای آنها با اهلسنت و اشاعره= | ||
مرتکبان گناه کبیره ممکن است شفاعت یابند، صفات خدا زائد بر ذات او هستند، مرتکبان گناه کبیره الزاما به دوزخ نمیروند، اثبات صفات خبریه بدون تاویل، رویت بصری خدا در قیامت برای مومنان. | مرتکبان گناه کبیره ممکن است شفاعت یابند، صفات خدا زائد بر ذات او هستند، مرتکبان گناه کبیره الزاما به دوزخ نمیروند، اثبات صفات خبریه بدون تاویل، رویت بصری خدا در قیامت برای مومنان. |