۸۷٬۷۸۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
== شرح حال موسس == | == شرح حال موسس == | ||
[[احمدبنخابط معتزلی]] از بزرگان [[معتزله]] در قرن سوم هجریقمری است. در برخی از منابع، نام پدر وی حائط ضبط شده است، ولی بنابر نقل عبدالقاهر بغدادی و محمد شهرستانی، نام وی خابط بوده است. چنانکه برخی نیز نام او را حافظ دانستهاند. وی شاگرد نظّام، دانشمند بزرگ معتزلی بوده است | [[احمدبنخابط معتزلی]] از بزرگان [[معتزله]] در قرن سوم هجریقمری است. در برخی از منابع، نام پدر وی حائط ضبط شده است، ولی بنابر نقل عبدالقاهر بغدادی و محمد شهرستانی، نام وی خابط بوده است. چنانکه برخی نیز نام او را حافظ دانستهاند. وی شاگرد نظّام، دانشمند بزرگ معتزلی بوده است<ref>http://www.wikiferaq.org/index.php/%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%B7</ref>. | ||
== اندیشه موسس == | == اندیشه موسس == | ||
موسس این فرقه معتقد است که مسیح همان خداوند است که درع و زره جسمانی پوشیده است. همچنین معتقد است که همه انواع حیوانات اعم از خزنده و چرنده، مانند انسانها دارای امت و رسولی هستند، زیرا خداوند فرمود: «و ما من دابة فی الأرض و لا طائر یطیر بجناحیه إلا أمم أمثالکم ...یعنی: هیچ جنبندهای در زمین، و هیچ پرندهای که با دو بال خود پرواز میکند، نیست مگر اینکه امتهایی همانند شما هستند.» <ref>سوره انعام، آیه 38.</ref> و باز فرمود:«... إن من أمة إلا خلا فیها نذیر. یعنی: ما تو را بهحق برای بشارت و انذار فرستادیم؛ و هر امّتی در گذشته انذارکنندهای داشته است! » <ref>سوره فاطر، آیه 24.</ref> در نتیجه امتی نیست که در آن خداوند، پیامبری نفرستاده باشد | موسس این فرقه معتقد است که مسیح همان خداوند است که درع و زره جسمانی پوشیده است. همچنین معتقد است که همه انواع حیوانات اعم از خزنده و چرنده، مانند انسانها دارای امت و رسولی هستند، زیرا خداوند فرمود: «و ما من دابة فی الأرض و لا طائر یطیر بجناحیه إلا أمم أمثالکم ...یعنی: هیچ جنبندهای در زمین، و هیچ پرندهای که با دو بال خود پرواز میکند، نیست مگر اینکه امتهایی همانند شما هستند.» <ref>سوره انعام، آیه 38.</ref> و باز فرمود:«... إن من أمة إلا خلا فیها نذیر. یعنی: ما تو را بهحق برای بشارت و انذار فرستادیم؛ و هر امّتی در گذشته انذارکنندهای داشته است! »<ref>سوره فاطر، آیه 24.</ref>. در نتیجه امتی نیست که در آن خداوند، پیامبری نفرستاده باشد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175 همراه با ویرایش.</ref><ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref><ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمی محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref><ref>بغدادی ابو منصور، الملل و النحل، تحقیق نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 115</ref><ref>یمانی یحیی ابن مرتضی، المنیه و الامل، تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 73</ref>. | ||
<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref> | |||
<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمی محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref> | |||
<ref>بغدادی ابو منصور، الملل و النحل، تحقیق نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 115</ref> | |||
<ref>یمانی یحیی ابن مرتضی، المنیه و الامل، تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 73</ref> | |||
== اعتقادات کلی == | == اعتقادات کلی == | ||
خابطیه معتقدند که خداوند تدبیر کار جهان را در اختیار عیسیبنمریم | خابطیه معتقدند که خداوند تدبیر کار جهان را در اختیار عیسیبنمریم (علیهالسّلام) قرار داد و آنحضرت، دومین آفریدگار جهان است. معتقدند که مسیح بنابر اصل تبنّی (فرزندخواندگی) پسر خداوند است، ولی از وی تولد نیافته و او کسی است که در آخرت به اعمال مردم رسیدگی میکند. معتقدند که مسیح پدرش آدم را بیافرید. معتقدند که روح آدمی در هیاکل مختلف متناسخ میگردد و از بدنی به بدن دیگر منتقل میشود. معتقدند که نه قیامتی وجود دارد و نه بعث و حشری<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 175 همراه با ویرایش.</ref><ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref><ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمی محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref><ref>بغدادی ابو منصور، الملل و النحل، تحقیق نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 115</ref><ref>یمانی یحیی ابن مرتضی، المنیه و الامل، تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 73</ref>. | ||
<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثری، چاپ قاهره، سال 1948 میلادی، ص 140- 164- 167.</ref> | |||
<ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل و النحل، تصحیح و تعلیق الشیخ احمد فهمی محمد، چاپ قااهره، سال 1948 میلادی، ص 61</ref> | |||
<ref>بغدادی ابو منصور، الملل و النحل، تحقیق نادر البیرنصری، چاپ بیروت، سال 1970 میلادی، ص 115</ref> | |||
<ref>یمانی یحیی ابن مرتضی، المنیه و الامل، تحقیق محمد جواد مشکور، چاپ بیروت، ص 73</ref> | |||
== پانویس == | == پانویس == |