پرش به محتوا

مرجئه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۲۳: خط ۱۲۳:
با توجه به‌چگونگی شکل‌گیری اندیشه مرجئه از حیث تاریخی دست پنهان [[امویان]] را در آن می‌بینیم.
با توجه به‌چگونگی شکل‌گیری اندیشه مرجئه از حیث تاریخی دست پنهان [[امویان]] را در آن می‌بینیم.


اندیشه مرجئه در ابتدا به‌این شکل به‌وجود آمد که گویی گروهی از [[مسلمانان]] نمی‌خواهند خدشه‌ای بر جامه تقوی و اعتقاد آنان وارد شود.
اندیشه مرجئه در ابتدا به‌این شکل به‌وجود آمد که گویی گروهی از [[مسلمانان]] مایل نبودند که خدشه‌ای بر جامه تقوی و اعتقاد آنان وارد شود.


این عده درباره قتل عثمان گفتند برخی یاران عثمان می‌گویند او مظلوم کشته شده است.
این عده درباره قتل عثمان گفت و گو کرده برخی از یاران او می‌گفتند که عثمان مظلومانه کشته شده است و ما آن را تصدیق می‌کنیم.


ما تصدیق می‌کنیم.
عده‌ای می‌گفتند که علی و یاران او برحق‌ند و ما همگی آن را باور داریم، اما  نه آنان را محکوم می‌کنیم و نه حمایت، ولی کار همگی آنها را به‌خداوند وا می‌گذاریم تا خود در باره آنها داوری کند. پیش‌زمینه این سخن این است که سبب قتل عثمان؛ علی (علیه‎السلام) و یاران او هستند. یعنی امری را که توسط معاویه و یارانش انجام شده بود،به‌علی (علیه‎السلام) نسبت دادند اما حضرت و یارانش هیچگاه آن را نپذیرفتند، با این‌حال این مسئله از پیش برای مرجئه پذیرفته شده بود.
 
عده‌ای می‌گویند علی و یاران او برحقند و ما همگی آنها را بر حق می‌دانیم.
 
ما نه آنان را محکوم می‌کنیم و نه حمایت.
 
اما همگی آنها را به خداوند وا می‌گذاریم تا خود در مورد آنها داوری کند.
 
پیش‌زمینه این سخن این است که سبب قتل عثمان؛ علی (علیه‎السلام) و یاران او هستند.
 
یعنی امری را که توسط معاویه و یارانش انجام شده بود  به علی (علیه‎السلام) نسبت دادند و حضرت علی (علیه‎السلام) و یارانش هیچگاه آن را نپذیرفتند، از پیش برای مرجئه پذیرفته شده است.


آنها پس از پذیرفتن این مطلب می‌گویند ما نمی‌دانیم علی (علیه‎السلام) که عثمان را کشت بر حق بوده است و یا اینکه عثمان مظلوم کشته شده است.
آنها پس از پذیرفتن این مطلب می‌گویند ما نمی‌دانیم علی (علیه‎السلام) که عثمان را کشت بر حق بوده است و یا اینکه عثمان مظلوم کشته شده است.
confirmed
۵٬۹۲۲

ویرایش