۸۸٬۲۹۴
ویرایش
کویت: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
ساکنان اولیه کویت جماعتی از طوایف عتبی ساکن [[عربستان سعودی|عربستان]] مرکزی بوده‌اند. در گذشته کویت محلی شبیه به اقامت‌گاه‌های معمولی عرب بوده است که به وسیله قلعه کوچکی از آن مدافعه و حفاظت می‌شده است. بعدا این محل به سرعت رو به آبادی و اهمیت نهاد و اعراب قبلی ساکن آن جا به وسیله عقد اتحادی با قبایل و طوایف مجاور موقعیت خود را بر علیه تجاوزات طایفه خالد که در آن زمان در شمال شرقی ساحل عربستان قدرت و نفوذ داشتند مستحکم ساختند. | ساکنان اولیه کویت جماعتی از طوایف عتبی ساکن [[عربستان سعودی|عربستان]] مرکزی بوده‌اند. در گذشته کویت محلی شبیه به اقامت‌گاه‌های معمولی عرب بوده است که به وسیله قلعه کوچکی از آن مدافعه و حفاظت می‌شده است. بعدا این محل به سرعت رو به آبادی و اهمیت نهاد و اعراب قبلی ساکن آن جا به وسیله عقد اتحادی با قبایل و طوایف مجاور موقعیت خود را بر علیه تجاوزات طایفه خالد که در آن زمان در شمال شرقی ساحل عربستان قدرت و نفوذ داشتند مستحکم ساختند. | ||
تاریخ بنای کویت به شیخ برّاک بن غریر آل‌حمید، شیخ قبیلهٔ بنی خالد و حاکم امارت احساء می‌رسد که در اواخر سال ۱۱۱۰ هجری قلعه‌ای را با نام کوت برای ذخیرهٔ آذوقه و همچنین انبار کردن اسلحه بنا کرد که بعدها نام کویت از آن گرفته شد و سپس این شهر در عهد شیخ سعدون بن محمد آل‌حمید به خاندان آل صباح بخشیده می‌شود<ref>سایت رسمی دیوان امیری کویت http://www.da.gov.kw/ara/picsandevents/riseofkuwait.php؛ Kuwait: a Beacon of Humanity؛ Kuwait Information</History of Kuwait:: Rulers of Kuwait؛ !-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->؛ کتاب The reign of Mubarak al-Sabah ص</ref>. بازرگانی کویت در قدیم بیشتر بدست ایرانیان به ویژه مردم فارس و خوزستان انجام می‌شد. در آغاز رشد شهر، چند صد خانوار بهبهانی نیز از هر صنف در این بندر ساکن شدند<ref>سلطانی، سلطان‌علی، بیست و هشت گفتار در باب فرهنگ و مردم ایران، تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۱خ. ، ص۱۶۳-۱۶۴. | تاریخ بنای کویت به شیخ برّاک بن غریر آل‌حمید، شیخ قبیلهٔ بنی خالد و حاکم امارت احساء می‌رسد که در اواخر سال ۱۱۱۰ هجری قلعه‌ای را با نام کوت برای ذخیرهٔ آذوقه و همچنین انبار کردن اسلحه بنا کرد که بعدها نام کویت از آن گرفته شد و سپس این شهر در عهد شیخ سعدون بن محمد آل‌حمید به خاندان آل صباح بخشیده می‌شود<ref>سایت رسمی دیوان امیری کویت http://www.da.gov.kw/ara/picsandevents/riseofkuwait.php؛ Kuwait: a Beacon of Humanity؛ Kuwait Information</History of Kuwait:: Rulers of Kuwait؛ !-- عنوان تصحیح شده توسط ربات -->؛ کتاب The reign of Mubarak al-Sabah ص</ref>. بازرگانی کویت در قدیم بیشتر بدست ایرانیان به ویژه مردم فارس و خوزستان انجام می‌شد. در آغاز رشد شهر، چند صد خانوار بهبهانی نیز از هر صنف در این بندر ساکن شدند<ref>سلطانی، سلطان‌علی، بیست و هشت گفتار در باب فرهنگ و مردم ایران، تهران: مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، ۱۳۸۱خ. ، ص۱۶۳-۱۶۴.جواهری، ۱۹۶۱: ۱۷</ref>. | ||
جواهری، ۱۹۶۱: ۱۷</ref>. | |||
==جغرافیا== | ==جغرافیا== | ||
| خط ۱۸۲: | خط ۱۸۱: | ||
==تاریخ سیاسی کویت== | ==تاریخ سیاسی کویت== | ||
کویت مدت‌های مدیدی جزو ایران بوده و در سال دوازدهم هجری قمری در این ناحیه نبردی میان نیروهای [[خالد بن ولید]] (سردار اسلام) و قوای ساسانی روی داد که موجب شکست [[ساسانیان]] شد و کویت به قلمرو حکومت اسلامی ضمیمه گشت. پرتقالی‌ها در قرن شانزدهم تاسیساتی در آن به وجود آوردند. مدتی، [[عثمانی|عثمانی]] | کویت مدت‌های مدیدی جزو ایران بوده و در سال دوازدهم هجری قمری در این ناحیه نبردی میان نیروهای [[خالد بن ولید]] (سردار اسلام) و قوای ساسانی روی داد که موجب شکست [[ساسانیان]] شد و کویت به قلمرو حکومت اسلامی ضمیمه گشت. پرتقالی‌ها در قرن شانزدهم تاسیساتی در آن به وجود آوردند. مدتی، [[عثمانی|عثمانی]]ها بر آن حکومت می‌کردند و به مدت ۶۲ سال در سلطه [[بریتانیا|انگلستان]] بود و در سال ۱۹۶۱م عراق مدعی مالکیت کویت شد اما انگلستان مانع لشکرکشی عراق به این کشور شد و سرانجام در سال ۱۹۶۳ عراق کویت را به رسمیت شناخت و کویت به عضویت سازمان ملل درآمد. | ||
در سال ۱۹۷۳م در [[جنگ اعراب و اسرائیل]] در ناحیه سوئز در جنگ «یوم کیپور» کویتی‌ها شرکت کردند و برای مدتی در تحریم نفتی علیه غرب، کویت شرکت داشت. کویت در سال ۱۹۸۱م در [[جنگ ایران و عراق|جنگ عراق علیه ایران]]، کمک‌های زیادی به رژیم متجاوز عراق نمود. | در سال ۱۹۷۳م در [[جنگ اعراب و اسرائیل]] در ناحیه سوئز در جنگ «یوم کیپور» کویتی‌ها شرکت کردند و برای مدتی در تحریم نفتی علیه غرب، کویت شرکت داشت. کویت در سال ۱۹۸۱م در [[جنگ ایران و عراق|جنگ عراق علیه ایران]]، کمک‌های زیادی به رژیم متجاوز عراق نمود. | ||
| خط ۱۸۸: | خط ۱۸۷: | ||
کویت در یازدهم مرداد ماه ۱۳۶۹ش، مطابق با اوت ۱۹۹۰م مورد تجاوز عراق واقع شد و عراق ضمن تصرف کویت، صدمات فراوان مالی و جانی به این کشور وارد نمود. [[سازمان ملل متحد|شورای امنیت سازمان ملل]] این تجاوز را محکوم کرد و کشورهای متحد (آمریکا، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و...) برای حمایت از کویت به جنگ با عراق برخاسته و در ۲۷ دی ماه ۱۳۶۹ پس از ۱۶۷ روز که از اشغال کویت می‌گذشت نیروهای چند ملیتی که در خاک [[عربستان]] بسر می‌بردند به سرکردگی آمریکا، حملات موشکی و هواپیمائی خود را به شهرها و مناطق مسکونی، اقتصادی و تجاری عراق آغاز کردند و موفق شدند در تاریخ چهارشنبه هشتم اسفند ۱۳۶۹ش (مطابق با ۲۷ فوریه ۱۹۹۱م) عراق را مجبور به تخلیه کویت و قبول قطعنامه‌های شورای امنیت کنند. | کویت در یازدهم مرداد ماه ۱۳۶۹ش، مطابق با اوت ۱۹۹۰م مورد تجاوز عراق واقع شد و عراق ضمن تصرف کویت، صدمات فراوان مالی و جانی به این کشور وارد نمود. [[سازمان ملل متحد|شورای امنیت سازمان ملل]] این تجاوز را محکوم کرد و کشورهای متحد (آمریکا، انگلستان، فرانسه، ایتالیا و...) برای حمایت از کویت به جنگ با عراق برخاسته و در ۲۷ دی ماه ۱۳۶۹ پس از ۱۶۷ روز که از اشغال کویت می‌گذشت نیروهای چند ملیتی که در خاک [[عربستان]] بسر می‌بردند به سرکردگی آمریکا، حملات موشکی و هواپیمائی خود را به شهرها و مناطق مسکونی، اقتصادی و تجاری عراق آغاز کردند و موفق شدند در تاریخ چهارشنبه هشتم اسفند ۱۳۶۹ش (مطابق با ۲۷ فوریه ۱۹۹۱م) عراق را مجبور به تخلیه کویت و قبول قطعنامه‌های شورای امنیت کنند. | ||
دلایل زیادی در دست است که آمریکا از اشغال کویت توسط عراق اطلاع داشته و در واقع این دامی بوده که برای عراق تدارک دیده است. کلودشسون نماینده حزب حاکم سوسیالیست در پارلمان اروپا طی مصاحبه‌ای با روزنامه لوکتیدین دو پاری چاپ پاریس اظهار داشت: آمریکائی‌ها به خوبی از مقاصد صدام حسین مبنی بر اشغال کویت آگاه بودند ولی هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن بعمل نیاوردند. وی افزوده بود که جنگ خلیج فارس دامی از سوی آمریکا برای صدام حسین بوده است <ref>کویت - دانشنامه‌ی | دلایل زیادی در دست است که آمریکا از اشغال کویت توسط عراق اطلاع داشته و در واقع این دامی بوده که برای عراق تدارک دیده است. کلودشسون نماینده حزب حاکم سوسیالیست در پارلمان اروپا طی مصاحبه‌ای با روزنامه لوکتیدین دو پاری چاپ پاریس اظهار داشت: آمریکائی‌ها به خوبی از مقاصد صدام حسین مبنی بر اشغال کویت آگاه بودند ولی هیچ اقدامی برای جلوگیری از آن بعمل نیاوردند. وی افزوده بود که جنگ خلیج فارس دامی از سوی آمریکا برای صدام حسین بوده است <ref>کویت - دانشنامه‌ی اسلامیwiki.ahlolbait.com › کویت</ref>. | ||
==کویت و میانجی‌گری در مسائل منطقه‌ای== | ==کویت و میانجی‌گری در مسائل منطقه‌ای== | ||
| خط ۱۹۶: | خط ۱۹۴: | ||
در مجموع، میانجی‌گری هم از لحاظ میانجی و هم از لحاظ اصحاب دعوی امری اختیاری است. این ویژگی شامل تمامی اجزای این بنیان حقوقی می‌شود<ref>محمد صفدری، حقوق بین الملل عمومی، تهران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۴۲، ج ۳،ص ۶۲۵</ref>. | در مجموع، میانجی‌گری هم از لحاظ میانجی و هم از لحاظ اصحاب دعوی امری اختیاری است. این ویژگی شامل تمامی اجزای این بنیان حقوقی می‌شود<ref>محمد صفدری، حقوق بین الملل عمومی، تهران، تهران، انتشارات دانشگاه تهران ۱۳۴۲، ج ۳،ص ۶۲۵</ref>. | ||
با توجه به مفهوم میانجی‌گری و آنچه در بررسی‌های یک سال گذشته از کویت دیده می‌شود اقدامات این کشور حرکتی در راستای تثبیت نقش میانجی‌گری در منطقه است. این کشور به عنوان یکی از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در تلاش است تا با بازی کردن نقش میانجی بی‌طرف بحران‌های منطقه را به نوعی حل و فصل نماید. ما در این نوشتار سعی داریم تا با بررسی توان‌مندی‌های کویت، اهداف و نتایج میانجی‌گری این کشور را بررسی نماییم<ref>کویت و میانجی‌گری در مسائل منطقه‌ای | اندیشکده راهبردی | با توجه به مفهوم میانجی‌گری و آنچه در بررسی‌های یک سال گذشته از کویت دیده می‌شود اقدامات این کشور حرکتی در راستای تثبیت نقش میانجی‌گری در منطقه است. این کشور به عنوان یکی از کشورهای عضو شورای همکاری خلیج فارس در تلاش است تا با بازی کردن نقش میانجی بی‌طرف بحران‌های منطقه را به نوعی حل و فصل نماید. ما در این نوشتار سعی داریم تا با بررسی توان‌مندی‌های کویت، اهداف و نتایج میانجی‌گری این کشور را بررسی نماییم<ref>کویت و میانجی‌گری در مسائل منطقه‌ای | اندیشکده راهبردی تبیینtabyincenter.ir › کویت-و-میانجی‌گر...</ref>. | ||
==احزاب سیاسی== | ==احزاب سیاسی== | ||
| خط ۲۵۳: | خط ۲۵۰: | ||
این تریبون درسال 1992م اولین کنگره خود را تشکیل داد و نظرات خود را از طریق روزنامه “صوا الشعب”انتشار داد، که در حال حاضر از طریق مجله “ الطلیعه”، این عمل را انجام می‌دهد. گروه فوق فقط با احزاب دینی مخالفت می‌ورزد ولی با سایر گروه‌های سیاسی حول محورهای دموکراتیک و ملی، اشتراک نظر دارد. همچنین با تعدد احزاب سیاسی و دادن آزادی‌های فردی و ایجاد حکومت بر مبنای قانون موافق است<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | این تریبون درسال 1992م اولین کنگره خود را تشکیل داد و نظرات خود را از طریق روزنامه “صوا الشعب”انتشار داد، که در حال حاضر از طریق مجله “ الطلیعه”، این عمل را انجام می‌دهد. گروه فوق فقط با احزاب دینی مخالفت می‌ورزد ولی با سایر گروه‌های سیاسی حول محورهای دموکراتیک و ملی، اشتراک نظر دارد. همچنین با تعدد احزاب سیاسی و دادن آزادی‌های فردی و ایجاد حکومت بر مبنای قانون موافق است<ref>نگاهی به تاریخچه و ساختار كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی | ||
icro.ir › ... | icro.ir › ...</ref>. | ||
</ref>. | |||
==وحدت شیعه وسنی در کویت== | ==وحدت شیعه وسنی در کویت== | ||
[[مذهب شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] کویت، جدا از برخی رفتارهای موردی از سوی برخی جریان‌های افراطی تکفیری، تعامل خوبی با یکدیگر دارند و بدون تحریک یکدیگر و با آزادی به ترویج دیدگاه‌ها و عقاید خود مشغول‌اند. بسیاری از اهل‌سنت در مساجد یا حسینیه‌های شیعیان حضور می‌یابند و در مناسبت‌های مختلف، به ویژه در عزاداری‌های [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه السلام)]]، شرکت می‌کنند. در صحنه فعالیت‌های اجتماعی ـ سیاسی هم همکاری‌های خوبی بین جریان‌های شیعه و سنی وجود داشته است. همکاری اهل سنت هواخواه [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] با [[اسلام‌گرایی|اسلام‌گرایان]] شیعی، همراهی‌های نمایندگان شیعی مجلس با گروه‌ها و جریان‌های داخل مجلس، نمونه‌ای از این دست‌اند. | [[مذهب شیعه|شیعیان]] و [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] کویت، جدا از برخی رفتارهای موردی از سوی برخی جریان‌های افراطی تکفیری، تعامل خوبی با یکدیگر دارند و بدون تحریک یکدیگر و با آزادی به ترویج دیدگاه‌ها و عقاید خود مشغول‌اند. بسیاری از اهل‌سنت در مساجد یا حسینیه‌های شیعیان حضور می‌یابند و در مناسبت‌های مختلف، به ویژه در عزاداری‌های [[حسین بن علی (سید الشهدا)|امام حسین (علیه السلام)]]، شرکت می‌کنند. در صحنه فعالیت‌های اجتماعی ـ سیاسی هم همکاری‌های خوبی بین جریان‌های شیعه و سنی وجود داشته است. همکاری اهل سنت هواخواه [[اخوان‌المسلمین|اخوان‌المسلمین]] با [[اسلام‌گرایی|اسلام‌گرایان]] شیعی، همراهی‌های نمایندگان شیعی مجلس با گروه‌ها و جریان‌های داخل مجلس، نمونه‌ای از این دست‌اند. | ||
با این حال، در کویت برخی تحرکات و اقدام‌ها در پی آن هستند که اختلاف‌ها و تنش‌های مذهبی را تشدید و منافع استعماری کشورهای غربی را محقق سازند. درایت حکومت کویت در جلوگیری و مقابله با هرگونه اختلافات سیاسی، اجتماعی و مذهبی قابل تقدیر است که باید مورد حمایت همه کشورهای منطقه باشد<ref>شیعیان در کویت - | با این حال، در کویت برخی تحرکات و اقدام‌ها در پی آن هستند که اختلاف‌ها و تنش‌های مذهبی را تشدید و منافع استعماری کشورهای غربی را محقق سازند. درایت حکومت کویت در جلوگیری و مقابله با هرگونه اختلافات سیاسی، اجتماعی و مذهبی قابل تقدیر است که باید مورد حمایت همه کشورهای منطقه باشد<ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاینwww.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref>. | ||
==تشیع در کویت == | ==تشیع در کویت == | ||
| خط ۲۷۶: | خط ۲۷۱: | ||
علاوه بر آن حسینیه نقش مهمی در اجتماع شیعیان در سازمان‌های سیاسی دارد، همان گونه که از آغاز دهه ۵۰ در بحرین اتفاق افتاد و حسینیه به عنوان مرکز آغاز حرکت راه‌پیمایی و تحریک بسیج مخالفان سیاسی در برابر حکومت بود (المدیرس، ۱۹۹۹: ۹ – ۸). با این اوصاف باید اذعان نمود که فرهنگ کویت ریشه در فرهنگ عربی و اسلامی دارد. در عین حال این کشور تاثیرات زیادی را هم از فرهنگ ایرانی پذیرفته است. | علاوه بر آن حسینیه نقش مهمی در اجتماع شیعیان در سازمان‌های سیاسی دارد، همان گونه که از آغاز دهه ۵۰ در بحرین اتفاق افتاد و حسینیه به عنوان مرکز آغاز حرکت راه‌پیمایی و تحریک بسیج مخالفان سیاسی در برابر حکومت بود (المدیرس، ۱۹۹۹: ۹ – ۸). با این اوصاف باید اذعان نمود که فرهنگ کویت ریشه در فرهنگ عربی و اسلامی دارد. در عین حال این کشور تاثیرات زیادی را هم از فرهنگ ایرانی پذیرفته است. | ||
از یک سو قبل از اسلام این کشور جزیی از خاک ایران بوده و در هنگام شکل‌گیری به حالت امروزین هم بسیاری از خانواده‌های ایرانی در این کشور ساکن بوده‌اند (مانند خانواده بهبهانی). سنت‌های عربی و به خصوص آداب اسلامی، فرهنگ و هویت ساکنین کویت را به شدت تحت تاثیر قرار داده و بسیاری از اعیاد و رسوم آنها برگرفته از همین سنت‌های اسلامی است که از دیرباز در این کشور اجرا شده‌اند. از جمله این اعیاد می‌توان به جشن رمضان و عید قربان اشاره نمود<ref>بررسی نقش و جایگاه فرهنگی شیعیان در کشور کویت – | از یک سو قبل از اسلام این کشور جزیی از خاک ایران بوده و در هنگام شکل‌گیری به حالت امروزین هم بسیاری از خانواده‌های ایرانی در این کشور ساکن بوده‌اند (مانند خانواده بهبهانی). سنت‌های عربی و به خصوص آداب اسلامی، فرهنگ و هویت ساکنین کویت را به شدت تحت تاثیر قرار داده و بسیاری از اعیاد و رسوم آنها برگرفته از همین سنت‌های اسلامی است که از دیرباز در این کشور اجرا شده‌اند. از جمله این اعیاد می‌توان به جشن رمضان و عید قربان اشاره نمود<ref>بررسی نقش و جایگاه فرهنگی شیعیان در کشور کویت – الشیعهfarsi.al-shia.org › بررسی-نقش-و-جای...</ref>. | ||
==جایگاه مسجد و حسینه و دیوانیه == | ==جایگاه مسجد و حسینه و دیوانیه == | ||
| خط ۳۰۷: | خط ۳۰۱: | ||
فعالیت حوزه‌های علمیه کویت بسیار کمتر از حد انتظار و نیاز و محدود به یک حوزه علمیه فعال (با حضور 30 طلبه تمام وقت و چند دوره اعداد المبلغین با 4 یا 5 ساعت کلاس در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. | فعالیت حوزه‌های علمیه کویت بسیار کمتر از حد انتظار و نیاز و محدود به یک حوزه علمیه فعال (با حضور 30 طلبه تمام وقت و چند دوره اعداد المبلغین با 4 یا 5 ساعت کلاس در هفته) و برخی دوره‌های فرهنگی کوتاه مدت یک یا دو هفته‌ای می‌شود. برخی شخصیت‌های حوزوی هم به صورت پراکنده به فعالیت‌های موردی در این زمینه می‌پردازند. | ||
بدیهی است این حجم از فعالیت به هیچ وجه نمی‌تواند پاسخگوی نیاز جامعه امروز و فردای [[مذهب شیعه|شیعیان]] بوده و عدم توجه و ساماندهی و هدایت امر می‌تواند نتایج ناگواری را به همراه داشته باشد. در سال‌های اخیر، حضور طلاب کویتی در کشورهای دیگر، مثل [[ایران]] و [[عراق]]، کمرنگ تر از قبل شده است. پیش از این ما در حوزه‌های علمیه نجف اشرف وپس از محدودیت‌های سیاسی آن در دوران صدام، این [[حوزه علمیه قم]] بود که پذیرای تعداد قابل توجهی از طلاب کویتی بود که متاسفانه رو به کاهش گزارده است. و بدون تردید کاهش اندیشمندان روحانی کویت در این کشور می‌تواند تأثیر سوئی را بر آینده شیعیان این کشور داشته باشد<ref>شیعیان در کویت - | بدیهی است این حجم از فعالیت به هیچ وجه نمی‌تواند پاسخگوی نیاز جامعه امروز و فردای [[مذهب شیعه|شیعیان]] بوده و عدم توجه و ساماندهی و هدایت امر می‌تواند نتایج ناگواری را به همراه داشته باشد. در سال‌های اخیر، حضور طلاب کویتی در کشورهای دیگر، مثل [[ایران]] و [[عراق]]، کمرنگ تر از قبل شده است. پیش از این ما در حوزه‌های علمیه نجف اشرف وپس از محدودیت‌های سیاسی آن در دوران صدام، این [[حوزه علمیه قم]] بود که پذیرای تعداد قابل توجهی از طلاب کویتی بود که متاسفانه رو به کاهش گزارده است. و بدون تردید کاهش اندیشمندان روحانی کویت در این کشور می‌تواند تأثیر سوئی را بر آینده شیعیان این کشور داشته باشد<ref>شیعیان در کویت - خبرآنلاینwww.khabaronline.ir › news › شیعی...</ref>. | ||
==تحصیلات در کویت== | ==تحصیلات در کویت== | ||
| خط ۳۳۹: | خط ۳۳۲: | ||
دانشگاه آمریکایی کویت (American University of Kuwait)؛ | دانشگاه آمریکایی کویت (American University of Kuwait)؛ | ||
مدرسه مدیریت کویت (Maastricht School of management Kuwait)<ref>جمعیت کویت - سفیران سروش | مدرسه مدیریت کویت (Maastricht School of management Kuwait)<ref>جمعیت کویت - سفیران سروش سعادتemigrationplus.com › جمعیت-کویت</ref>. | ||
==نظام آموزشی== | ==نظام آموزشی== | ||
| خط ۳۷۴: | خط ۳۶۶: | ||
در کشور کویت تعداد 554 مدرسه دولتی و 98 مدرسه خصوصی شامل 65 مدرسه عربی 33 مدرسه خارجی وجود دارد. مدرسه ایرانی یکی از مدارس خارجی محسوب می‌شود که توضیح آن به تفصیل خواهد آمد. | در کشور کویت تعداد 554 مدرسه دولتی و 98 مدرسه خصوصی شامل 65 مدرسه عربی 33 مدرسه خارجی وجود دارد. مدرسه ایرانی یکی از مدارس خارجی محسوب می‌شود که توضیح آن به تفصیل خواهد آمد. | ||
تعداد دانشجویان دانشگاه‌های کویت 14993 نفر که 13682 نفر کویتی و 1311 نفر غیرکویتی هستند. اعضای هیأت علمی دانشگاه792 نفر که 389 نفر کویتی و 403 نفر غیرکویتی می‌باشند<ref>نگاهی به ایرانیان مقیم كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات | تعداد دانشجویان دانشگاه‌های کویت 14993 نفر که 13682 نفر کویتی و 1311 نفر غیرکویتی هستند. اعضای هیأت علمی دانشگاه792 نفر که 389 نفر کویتی و 403 نفر غیرکویتی می‌باشند<ref>نگاهی به ایرانیان مقیم كویت - سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامیicro.ir › ...</ref>. | ||
</ref>. | |||
==علل تنوع فرهنگی و دلایل تأثیر‌گذار بر فرهنگ در کویت== | ==علل تنوع فرهنگی و دلایل تأثیر‌گذار بر فرهنگ در کویت== | ||
| خط ۴۴۳: | خط ۴۳۳: | ||
جمعیت ایرانی زیادی در کشور کویت مشغول به ثبت شرکت هستند و بیشترین بخش‌هایی که دیده می‌شود در زمینه مواد غذایی و بهداشتی است که به طوری‌که وارد روال‌های تجاری و اقتصادی شده است و ایرانیان زیادی در کشور کویت مشغول به فعالیت‌های تجاری هستند. نرخ مالیات شرکت در کشور کویت در ابتدا 15 درصد بوده است که در بالاترین وضعیت خود به 55 درصد رسیده است. <br> | جمعیت ایرانی زیادی در کشور کویت مشغول به ثبت شرکت هستند و بیشترین بخش‌هایی که دیده می‌شود در زمینه مواد غذایی و بهداشتی است که به طوری‌که وارد روال‌های تجاری و اقتصادی شده است و ایرانیان زیادی در کشور کویت مشغول به فعالیت‌های تجاری هستند. نرخ مالیات شرکت در کشور کویت در ابتدا 15 درصد بوده است که در بالاترین وضعیت خود به 55 درصد رسیده است. <br> | ||
نرخ مالیات بر درآمد شخصی در کشور کویت 0. 00 درصد اعلام شده است. وضعیت برای نرخ تأمین اجتماعی در کشور کویت نیز در حدود 22 درصد اعلام شده است اینطور که شواهد نشان می‌دهد نرخ تأمین اجتماعی برای کارکنان در کشور کویت نیز در حدود 5 الی 10 درصد اعلام شده است شایان ذکر است که نرخ امنیت اجتماعی برای شرکت در ابتدا در حدود 10. 50 درصد بوده است که امروزه به 11. 50 درصد رسیده است که رقم قابل توجهی است. <br> | نرخ مالیات بر درآمد شخصی در کشور کویت 0. 00 درصد اعلام شده است. وضعیت برای نرخ تأمین اجتماعی در کشور کویت نیز در حدود 22 درصد اعلام شده است اینطور که شواهد نشان می‌دهد نرخ تأمین اجتماعی برای کارکنان در کشور کویت نیز در حدود 5 الی 10 درصد اعلام شده است شایان ذکر است که نرخ امنیت اجتماعی برای شرکت در ابتدا در حدود 10. 50 درصد بوده است که امروزه به 11. 50 درصد رسیده است که رقم قابل توجهی است. <br> | ||
سیستم‌های مالیاتی در کشور کویت در سال‌های اخیر تغییرات زیادی داشته‌اند و ارزش‌های فعلی در این کشور نیز بر اساس رویدادهای جدید دسته‌بندی شده‌اند اینطور که ارزیابی‌ها نشان می‌دهد جمعیت ایرانی که وارد کشور کویت شده است 23 درصد بیشتر از ده سال گذشته هستند مشخص است که پیش‌بینی‌های مالی در زمینه نرخ ارزش‌های فعلی به طور جدی دنبال می‌شود اینطور که شواهد نشان می‌دهد وضعیت ثبت شرکت در کشور کویت از نظر مالیاتی به صورت کنترل شده پیش می‌رود و دولت در این کشور ثابت قدم است<ref>کویت : اطلاعات کلی درباره کشور کویت | موسسه | سیستم‌های مالیاتی در کشور کویت در سال‌های اخیر تغییرات زیادی داشته‌اند و ارزش‌های فعلی در این کشور نیز بر اساس رویدادهای جدید دسته‌بندی شده‌اند اینطور که ارزیابی‌ها نشان می‌دهد جمعیت ایرانی که وارد کشور کویت شده است 23 درصد بیشتر از ده سال گذشته هستند مشخص است که پیش‌بینی‌های مالی در زمینه نرخ ارزش‌های فعلی به طور جدی دنبال می‌شود اینطور که شواهد نشان می‌دهد وضعیت ثبت شرکت در کشور کویت از نظر مالیاتی به صورت کنترل شده پیش می‌رود و دولت در این کشور ثابت قدم است<ref>کویت : اطلاعات کلی درباره کشور کویت | موسسه گوتوتی‌آرgo2tr.com › kuwait</ref>. | ||
</ref>. | == جستارهای وابسته == | ||
* [[آسیا]] | |||
* [[خلیج فارس]] | |||
* [[اخوان المسلمین کویت]] | |||
==پانویس== | ==پانویس== | ||