۸۷٬۹۸۰
ویرایش
مغیریه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان = مغیریه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام = | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری = | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری = | |||
| موسس = مغیرة بن سعید عجلی کوفی مکنّی به ابوعبداللّه | |||
| عقیده = مغیرة مدعی بود که پیامبر است و اسم اعظم را می‌داند. از مجسمه بوده و بین [[الحاد]] و [[تجسیم|تجسیم]] جمع می‌کرد. نظر مثبتی نسبت به [[خلفای اربعه]] و نیز [[صحابه پیامبر]] نداشت. | |||
}} | |||
'''مغیریه''' پیروان مغیرة بن سعید عجلی کوفی مکنّی به ابوعبداللّه بودند که در سال 119 هجری کشته شد. | '''مغیریه''' پیروان مغیرة بن سعید عجلی کوفی مکنّی به ابوعبداللّه بودند که در سال 119 هجری کشته شد. | ||
== نام کامل == | == نام کامل == | ||
[[ابن اثیر]] مُغِیریه را به ضم میم و کسر غین و سکون یاء ضبط می‌کند | [[ابن اثیر]] مُغِیریه را به ضم میم و کسر غین و سکون یاء ضبط می‌کند<ref>ابن اثیر، اللباب فی تهذیب الانساب، ج3، ص242</ref>. | ||
== تاریخچه پیدایش == | ==تاریخچه پیدایش== | ||
در اوایل قرن دوم هجری از جمله فرقه‌هایی که در جامعه شیعه ایجاد شد [[زیدیه|فرقه زیدیه]] بود که بعد از شهادت [[زید بن علی]] به فرقه‌های متعددی تبدیل شد تا آن جا که برخی با تغییر جریان از این فرقه به فرقه دیگری ملحق می‌شدند یا با آرای خود فرقه جدیدی را تاسیس می‌کردند. از جمله این افراد که در ابتدا از یاران [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام محمد باقر]] بود و در ادامه زیدی شد<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، نشر موسسه الوفاء، سال 1404 هجری قمری، ج۴۶، ص۲۵۱</ref>و سپس خود فرقه جدیدی را تشکیل داد، مغیرة بن سعید العجلی بود. او از کسانی بود که قصد داشت تا در عقیده و نگاه امام باقر نفوذ کند، ولی امام با توجه به شناختی که از او داشت و می‌دانست که از دشمنان تشیع می‌شود، شخصیت واقعی‌اش را به فرزندش [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر بن محمد ( | در اوایل قرن دوم هجری از جمله فرقه‌هایی که در جامعه شیعه ایجاد شد [[زیدیه|فرقه زیدیه]] بود که بعد از شهادت [[زید بن علی]] به فرقه‌های متعددی تبدیل شد تا آن جا که برخی با تغییر جریان از این فرقه به فرقه دیگری ملحق می‌شدند یا با آرای خود فرقه جدیدی را تاسیس می‌کردند. از جمله این افراد که در ابتدا از یاران [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام محمد باقر (علیه‌السّلام]]) بود و در ادامه زیدی شد<ref>مجلسی، محمدباقر، بحار الانوار، بیروت، نشر موسسه الوفاء، سال 1404 هجری قمری، ج۴۶، ص۲۵۱</ref> و سپس خود فرقه جدیدی را تشکیل داد، مغیرة بن سعید العجلی بود. او از کسانی بود که قصد داشت تا در عقیده و نگاه امام باقر نفوذ کند، ولی امام با توجه به شناختی که از او داشت و می‌دانست که از دشمنان تشیع می‌شود، شخصیت واقعی‌اش را به فرزندش [[جعفر بن محمد (صادق)|جعفر بن محمد (علیه‌السّلام)]] و نیز یارانش معرفی کرد<ref>نعمان بن محمد تمیمی مغربی، دعائم الاسلام، مصر، نشر دار المعارف، سال 1385 قمری، ج۱، ص۴۹</ref> تا از او پرهیز کنند، ولی مغیره با دروغ و نیرنگ و نیز تحریف در روایات، تشکیلات خود را تقویت کرد و با تاسیس فرقه مغیریه حرکت انحرافی خود را در میان [[شیعیان]] تداوم بخشید. مغیره سر انجام در زمان حکومت خالد بن عبداللّه القسری در [[كوفه|کوفه]] خروج کرد و در ابتدا محمد بن عبداللّه بن حسن بن امام حسن را به عنوان مهدی قائم معرفی و انتظار ظهورش را تبلیغ کرد و در ادامه خودش ادعای نبوت کرد تا آن که خالد بن عبدالله القسری او را دستگیر کرده بر دار کشید و پنج تن از پیروانش را در آتش سوزانید<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 423 با ویرایش و اصلاح عبارات.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ج1، ص 73</ref><ref>سعد اشعری، المقالات و الفرق، ص 74</ref><ref>شیخ طوسی، اختیار معرفة الرجال، ص145</ref>. | ||
== اعتقادات == | ==اعتقادات== | ||
مغیره بن سعید همچون دیگر [[ | مغیره بن سعید همچون دیگر [[غلات|غُلاة]] ادعاهای عجیبی داشت که به برخی از آن اشاره می‌شود. مدعی بود که پیامبر است و اسم اعظم را می‌داند. از مجسمه بوده و بین [[الحاد]] و [[تجسیم]] جمع می‌کرد. نظر مثبتی نسبت به [[خلفای راشدین|خلفای اربعه]] و نیز [[صحابه|صحابه پیامبر]] نداشت. | ||
== پانویس == | می‌گفت که پروردگارش شبیه مردی از جنس نور است که اندام و قلب دارد. اندام‌های او به صورت حرف هجا است الفش چون گام‌های اوست. عینش چون چشمان اوست. معتقد بود که خداوند هنگام آفریدن عالم، اسم اعظم خود را اعمال کرد و آن اسم بر تاج او قرار گرفت. پس از آن با انگشت خویش اعمال بندگان را از طاعات و معاصی نگاشت و چون گناهان آنان را فزون یافت، عرقی در وی پدید آمد و از عرق خداوند دو دریا تشکیل گشت یکی دریای نمک و شور، و دیگری دریای شیرین و گوارا، سپس بدان دریا بنگریست و سایه خود را بدید، پس چون خواست سایه خویشتن را بگیرد آن سایه از او دور شد، خداوند چشمان سایه را بر کند تا سایه از میان رفت. از دو چشم خویش خورشید و آسمان را آفرید و از دریای شور [[كافران|کافران]] و از دریای شیرین [[مؤمنان]] را خلق کرد. دیگر عقیده مغیره این بود که وی نوشیدن آب [[فرات]] و هر نهر یا چشمه یا چاهی را که در آن نجاست بیفتد، حرام کرد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 422 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>. | ||
==پانویس== | |||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده:فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||