دین: تفاوت میان نسخه‌ها

ادیان توحیدی شامل دین زرتشت، دین صابئیان، دین یهود، مسیحیت و اسلام می‌شود، البته در کتب ادیان گذشته تحریفاتی رخ‌داده، ولی کتاب دین اسلام قرآن کریم مصون از تحریف است این مصونیت هم دلایل عقلی دارد و هم دلایل نقلی مثل آیه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ <ref>﴿حجر،9﴾</ref>. بی‌تردید ما اين قرآن را به‌تدریج نازل کرده‌ایم و قطعاً نگهبان آن خواهیم بود. بیش از نیمی از جمعیت جهان پیرو یکی از ادیان آسمانی می‌باشند.  

دین مانی: بنیان‌گذار این دین فردی به نام «مانی» است، این دین ترکیبی از زرتشتی و بودائی و مسیحی است <ref>مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بنیاد پژوهش‌های فرهنگی مشهد، ج 2، ص408.</ref> <br>

آیین مزدک: پایه‌گذار «مزدک» پسر «پوندس» است <ref>مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بنیاد پژوهش‌های فرهنگی مشهد، ج 2، ص 500.</ref><br>

آیین هندو «برهمایی»: دین هندویی که شاید متعلّق به  1500 سال ق. م، قدیمی‌ترین دین زنده جهان و از پرطرف‌دارترین ادیان جهان است. ه<ref>یوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 37 و 38.</ref><br>

دین جینیزم: مؤسس آیین جین «مهاویرا» و سرزمین اصلی آن «هند» است. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 67</ref><br>

. آیین سیک: مؤسس دین سیک فردی به نام «نانک» است، در میان ادیان زنده جهان از همه متأخرتر است. این دین کوششی آگاهانه در زمینه هماهنگ کردن هندویی و اسلام است <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 127 و 128.</ref> <br>

دین بودا: این دین منسوب به «بودا» است. <ref>بی ناس، جان، تاریخ جامع ادیان، ترجمه علی‌اصغر حکمت، انتشارات و آموزشی انقلاب اسلامی، چاپ چهارم، 1370 هـ . ش، ص 194.</ref> <br>

دین تائو: دین تائو یکی از سه دین رسمی چین است و بنیان‌گذار آن «لائوتسه» می‌باشد. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 184.</ref><br>

دین کنفوسیوس: دین کنفوسیوس دین اصلی و قدیمی چین است. بنیان‌گذارش فردی به نام «کنفوسیوس» می‌باشد. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 159.</ref> <br>

دین شینتو: دین شینتو دین ملّی ژاپن بوده است و عمدتاً مبتنی بر پرستش طبیعت است. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 212 و 218.</ref><br>