پرش به محتوا

زکریا معمر: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۸: خط ۱۸:
| وبگاه =  
| وبگاه =  
}}
}}
'''زکریا ابومعمر'''، عضو دفتر سیاسی و رئیس روابط ملی [[حماس|جنبش حماس]] در [[نوار غزه]] بود که در 10 اکتبر سال 2023 م، در جریان [[طوفان الاقصی|عملیات طوفان الاقصی]] به‌ [[شهادت]] رسید. او معتقد بود که [[پیمان اسلو|توافق اسلو]] اساس فجایع و عامل تفرقه مردم [[فلسطین]]  بود. مواضع حماس مانند: «اقتدار ملی برای بازگشت به راهپیمایی‌ها»، «شکستن محاصره»، «اقتدار ملی حمایت از فلسطینی‌ها در سرزمین‌های اشغالی در سال 1948 م» و «اتاق عملیات مشترک» عامل وحدت فلسطینیان و مقاومت راه حل بحران فلسطین، از اندیشه‌های ایشان است.
'''زکریا ابومعمر'''، عضو دفتر سیاسی و رئیس روابط ملی [[حماس|جنبش حماس]] در [[نوار غزه]] بود که در 10 اکتبر سال 2023 م، در جریان [[طوفان الاقصی|عملیات طوفان الاقصی]] به‌ [[شهادت]] رسید. او معتقد بود که [[پیمان اسلو|توافق اسلو]] اساس فجایع و عامل تفرقه مردم [[فلسطین]]  بود. وی بر این باور بود که، [[جنبش فتح]] با قبول [[پیمان اسلو]]، درهای مشارکت ملی را بست و همه چیز را به انحصار خود درآورد.


==زندگی‌نامه==
==زندگی‌نامه==
زکریا ابومعمر در 22 دسامبر 1972 م، در [[خان یونس]] در جنوب [[نوار غزه]] متولد شد.
زکریا ابومعمر در 22 دسامبر 1972 م، در [[خان یونس]] در جنوب [[نوار غزه]] متولد شد.
==تحصیلات==
==تحصیلات==
او مدرک کارشناسی زبان عربی را از دانشکده تعلیم و تربیت در دانشگاه اسلامی شهر اخذ و به‌ حرفه معلمی پرداخت و سپس در بخش خصوصی مشغول شد.
او مدرک کارشناسی [[زبان عربی]] را از دانشکدۀ تعلیم و تربیت در دانشگاه اسلامی اخذ و به‌ حرفۀ معلمی پرداخت و سپس در بخش خصوصی مشغول شد.
==فعالیت‌های مبارزاتی==
==فعالیت‌های مبارزاتی==
ابومعمر، در سال 1989 م، به [[حماس|جنبش حماس]] پیوست و در اجرای فعالیت‌های ملی آن شرکت کرد و در دوران دانشجویی به‌عنوان یکی از اعضای فعال شورای اسلامی و صنفی دانشگاه بود و چندین سمت سازمانی در داخل حماس داشت.
ابومعمر، در سال 1989 م، به [[حماس|جنبش حماس]] پیوست و در اجرای فعالیت‌های ملی آن شرکت کرد و در دوران دانشجویی به‌عنوان یکی از اعضای فعال شورای اسلامی و صنفی دانشگاه بود و چندین سمت سازمانی در داخل حماس داشت.
خط ۳۰: خط ۳۰:


==مواضع منطقی حماس==
==مواضع منطقی حماس==
به اعتقاد وی، [[جنبش فتح]] با قبول [[پیمان اسلو]]، درهای مشارکت ملی را بست و همه چیز را به انحصار خود درآورد، در حالی که [[حماس]] مشارکت و تبادل نظر را تقویت کرد و مواضع آن نزدیک یا مشابه موضع جناح‌های دیگر بود.
به اعتقاد وی، [[جنبش فتح]] با قبول [[پیمان اسلو]]، درهای مشارکت ملی را بست و همه چیز را به انحصار خود درآورد، در حالی که [[حماس]] مشارکت و تبادل نظر را تقویت کرد و مواضع آن نزدیک یا مشابه موضع جناح‌های دیگر بود. او تاکید داشت که حماس توانست ایدۀ اتحاد و مشارکت را به پروژه‎‌های مهمی مانند: تشکیل مرجع ملی راهپیمایی‌های بازگشت و شکستن محاصره، حمایت از فلسطینیان در اراضی اشغالی مربوط به 1948 م، تشکیل اتاق عملیات مشترک تبدیل کند. و حماس تا پس از اجماع ملی هیچ تصمیم مهمی نگرفت.
وی تاکید داشت که حماس توانست ایده اتحاد و مشارکت را به پروژه‎‌های مهمی مانند: تشکیل مرجع ملی راهپیمایی‌های بازگشت و شکستن محاصره، حمایت از فلسطینیان در اراضی اشغالی مربوط به 1948 م، تشکیل اتاق عملیات مشترک تبدیل کند. و حماس تا پس از اجماع ملی هیچ تصمیم مهمی نگرفت.


==مقاومت، راه حل بحران فلسطین==
==مقاومت، راه حل بحران فلسطین==
ابو معمر معتقد بود که مقاومت در برابر اشغالگران به هر شکل و روشی، به‌ویژه مقاومت نظامی قابل دستیابی بوده و آینده برای مقاومت است. و قدرت و عمق عربی و اسلامی آن، درگیری‌ها را در مناطق وسیع آن تقویت می‌کند و حضور مشروع مقاومت منجر به معادلات بزرگ‌تر، قوی‌تر و توانمندتری در دستیابی به آزادی [[فلسطین]] می‌شود. به باور او در محاصره نگه داشتن [[نوار غزه]]، اشغال [[کرانه باختری]]، انتقال قدرت به یک نهاد امنیتی در ازای پول، از بین بردن موضوع پناهندگان و گسترش جنایت در داخل اراضی اشغالی، از استراتژی‌های [[رژیم صهیونیستی]] است. در حالی که مردم فلسطین با مقاومت در نوار غزه، انقلاب در کرانه باختری، و پایبندی به هویت ملی و مقاومت در برابر پروژه‌های یهودی‌سازی و اسرائیلی‌سازی در سرزمین‌های مربوط به سال 1948 م، مقابله می‌کنند. و [[جنبش فتح|تشکیلات خودگردان فلسطین]] نقش [[سازمان آزادی بخش فلسطین|سازمان آزادیبخش فلسطین]] را به حاشیه رانده و آن را بخشی از محافل خود می‌داند و آن را از محتوا و هدفش خالی کرده و  از آن به‌عنوان برگ برنده‌ای که در صورت لزوم از آن به نفع خود استفاده می‌کند، تبدیل کرده است. در حالی که [[حماس]] خواستار اصلاح و بازسازی سازمان است و به دنبال پروژه‌های جایگزین نمی‌رود، زیرا این امر باعث افزایش شکاف در‌ فلسطین شده و بسته نگه داشتن درهای سازمان به روی جنبش‌های حماس و [[جهاد اسلامی فلسطین|جهاد اسلامی]]، موجب از دسن رفتن مشروعیت و جایگاه تشکیلات خودگردان، به‌‌عنوان نماینده مردم فلسطین می‌شود. به باور او سیاست مرجع و اصلی در کرانه باختری جلوگیری از استفاده از هرگونه برگ برنده‌ای است که مانع وحدت فلسطین و  دستیابی به اهداف مردم فلسطین شود و به جز آن، هیچ پروژه دیگری موفق نخواهد شد. زیرا این سرزمین نمی‌تواند چیزی جز یک موجودیت صرفاً فلسطینی داشته باشد و هیچ حاکمیتی جز ملت فلسطین وجود ندارد. و نظام سیاسی کنونی فلسطین، که توسط حکومت خودگردان نمایندگی می‌شود، تعادل تصمیم گیری و نمایندگی را  ندارد و  اکثریت قریب به اتفاق جنبش فتح به این گروه ذینفع، اعتماد ندارند و خواستار ضرورت بسیج مردم فلسطین در همه جا در مقابل اشغالگران، با تمسک به پروژه‌ای به نام پروژه مقاومت هستند.
ابومعمر معتقد بود که مقاومت در برابر اشغالگران به هر شکل و روشی، به‌ویژه مقاومت نظامی قابل دستیابی بوده و آینده برای مقاومت است. و قدرت و عمق عربی و اسلامی آن، درگیری‌ها را در مناطق وسیع آن تقویت می‌کند و حضور مشروع مقاومت منجر به معادلات بزرگ‌تر، قوی‌تر و توانمندتری در دستیابی به آزادی [[فلسطین]] می‌شود. به باور او در محاصره نگه داشتن [[نوار غزه]]، اشغال [[کرانه باختری]]، انتقال قدرت به یک نهاد امنیتی در ازای پول، از بین بردن موضوع پناهندگان و گسترش جنایت در داخل اراضی اشغالی، از استراتژی‌های [[رژیم صهیونیستی]] است. در حالی که مردم فلسطین با مقاومت در نوار غزه، انقلاب در کرانه باختری، و پایبندی به هویت ملی و مقاومت در برابر پروژه‌های یهودی‌سازی و اسرائیلی‌سازی در سرزمین‌های مربوط به سال 1948 م، مقابله می‌کنند. و [[جنبش فتح|تشکیلات خودگردان فلسطین]] نقش [[سازمان آزادی بخش فلسطین|سازمان آزادیبخش فلسطین]] را به حاشیه رانده و آن را بخشی از محافل خود می‌داند و آن را از محتوا و هدفش خالی کرده و  از آن به‌عنوان برگ برنده‌ای که در صورت لزوم از آن به نفع خود استفاده می‌کند، تبدیل کرده است. در حالی که [[حماس]] خواستار اصلاح و بازسازی سازمان است و به دنبال پروژه‌های جایگزین نمی‌رود، زیرا این امر باعث افزایش شکاف در‌ فلسطین شده و بسته نگه داشتن درهای سازمان به روی جنبش‌های حماس و [[جهاد اسلامی فلسطین|جهاد اسلامی]]، موجب از دسن رفتن مشروعیت و جایگاه تشکیلات خودگردان، به‌‌عنوان نماینده مردم فلسطین می‌شود. به باور او سیاست مرجع و اصلی در کرانه باختری جلوگیری از استفاده از هرگونه برگ برنده‌ای است که مانع وحدت فلسطین و  دستیابی به اهداف مردم فلسطین شود و به جز آن، هیچ پروژه دیگری موفق نخواهد شد. زیرا این سرزمین نمی‌تواند چیزی جز یک موجودیت صرفاً فلسطینی داشته باشد و هیچ حاکمیتی جز ملت فلسطین وجود ندارد. و نظام سیاسی کنونی فلسطین، که توسط حکومت خودگردان نمایندگی می‌شود، تعادل تصمیم گیری و نمایندگی را  ندارد و  اکثریت قریب به اتفاق جنبش فتح به این گروه ذینفع، اعتماد ندارند و خواستار ضرورت بسیج مردم فلسطین در همه جا در مقابل اشغالگران، با تمسک به پروژه‌ای به نام پروژه مقاومت هستند.


==وضعیت نامطلوب اعراب==
==وضعیت نامطلوب اعراب==