پرش به محتوا

عطویه: تفاوت میان نسخه‌ها

خط ۱۷: خط ۱۷:


==تاریخچه==
==تاریخچه==
او نخست از اصحاب نجدة بن عامر حنفی بود که وی را از جانب خود به سیستان فرستاد. او سپس به مرو رفته و مذهب خویش را آشکار کرد<ref>محمد جواد مشکور، ''همان''.</ref><ref>خیر الدین زرکلی، ''الأعلام''، بیروت، انتشارات دار العلم للملایین، سال 1989 م، چ هشتم، ج ‏4، ص 237.</ref><ref>تقی الدین ابو العباس مقریزی، المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار، قاهره، سال1930- 1911 م، ج 2 ،ص 354.</ref><ref>حمیری ابو سعید نشوان، الحور العین، تحقیق کمال مصطفى، مصر، سال 1948 میلادی، ص 170</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، مجلد اول سال 1950، مجلد دوم سال 1954 میلادی، ج 2، ص 164.</ref><ref>ابن اثیر علی بن محمد، اللباب فى تهذیب الانساب، قاهره، سال 69 – 1353 میلادی، ص 1422.</ref><ref>ملطی محمد بن احمد، التنبیه و الرد على اهل الاهواء و البدع، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، قاهره سال 1949 میلادی، ص 170.</ref>.  
او نخست از اصحاب نجدة بن عامر حنفی بود که وی را از جانب خود به سیستان فرستاد. او سپس به مرو رفته و مذهب خویش را آشکار کرد<ref>محمد جواد مشکور، ''همان''.</ref><ref>خیر الدین زرکلی، ''الأعلام''، بیروت، انتشارات دار العلم للملایین، سال 1989 م، چ هشتم، ج ‏4، ص 237.</ref><ref>تقی الدین ابو العباس مقریزی، ''المواعظ و الاعتبار بذکر الخطط و الآثار''، قاهره، سال1930- 1911 م، ج 2 ،ص 354.</ref><ref> نشوان بن سعید حمیری، ''همان''، ص 170.</ref><ref>اشعری ابوالحسن، مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، مصر، سال 1950 م، سال 1954 م، ج 2، ص 164.</ref><ref>ابن اثیر علی بن محمد، ''اللباب فى تهذیب الانساب''، قاهره، سال 69 – 1353 م، ص 1422.</ref><ref>محمد بن احمد ملطی، ''التنبیه و الرد على اهل الاهواء و البدع''، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثرى، قاهره سال 1949 م، ص 170.</ref>.


==سرانجام==
==سرانجام==
confirmed
۷٬۹۵۵

ویرایش