confirmed
۷٬۹۵۹
ویرایش
قاسمیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
==موسس== | ==موسس== | ||
نام کامل پایه‌گذار این مکتب، ابومحمد قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم طباطبا بن حسن بن حسن بن علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) است<ref> | نام کامل پایه‌گذار این مکتب، ابومحمد قاسم بن ابراهیم بن اسماعیل بن ابراهیم طباطبا بن حسن بن حسن بن علی بن ابی‌طالب (علیه‌السّلام) است<ref>یحیی بن حسین هارونی، ''الافادة فی تاریخ ائمة الزیدیه''، تحقیق محمد یحیی سالم عزان، یمن، انتشارات دار الحکمة الیمانیه، چ اول، سال ۱۴۱۷ ق، ص ۱۱۴</ref> <ref>شوقی ابراهیم العمرجی احمد، ''الحیاة السیاسیه و الفکریه للزیدیه فی المشرق الاسلامی''، قاهره، انتشارات مکتبة مدبولی، چ اول، سال ۲۰۰۰ م، ص ۱۷۴</ref>. | ||
== شرح حال موسس== | == شرح حال موسس== | ||
وی مردی فقیه و شاعر و از [[امامان زیدیه]] و برادر مادری ابن‌طباطبا محمد بن ابراهیم بود<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 355</ref>.او زاهدترین و بردبارترین فرد زمان خودش بود و قرآن، تورات، انجیل و زبور را خوانده بود<ref>احمد بن ابراهیم حسنی، ''المصابیح''، تحقیق عبدالله بن عبدالله بن احمد الحوثی، یمن، صعده، انتشارات موسسه الامام زید، سال ۱۴۲۲ ق، چ اول، ص ۵۶۵</ref> و بر علوم زمانش تسلط کاملی داشت و به عنوان یکی از بزرگ‌ترین متکلمان [[زیدیه]] شناخته می‌شد. وی علم کلام را از معتزلیان و در مدینه آموخت<ref>عصام الدین عبد رئوف فقی، الیمن فی ظلّ الاسلام منذ فجره حتی قیام دولت بنی رسول، قاهره، نشر دار الفکر العربی، چاپ سوم، سال ۱۹۹۴ میلادی، ص۱۰۴</ref><ref>سید ایمن فواد، ''تاریخ المذاهب الدینیة فی البلاد الیمن حتی نهایت القرن السادس الهجری''، انتشارات دار المصر اللبنانیة، چ اول، سال ۱۴۰۸ ق، ص 231 | وی مردی فقیه و شاعر و از [[امامان زیدیه]] و برادر مادری ابن‌طباطبا محمد بن ابراهیم بود<ref>محمد جواد مشکور، ''فرهنگ فرق اسلامی''، مشهد، انتشارات آستان قدس رضوی، سال 1372 ش، چ دوم، ص 355</ref>.او زاهدترین و بردبارترین فرد زمان خودش بود و قرآن، تورات، انجیل و زبور را خوانده بود<ref>احمد بن ابراهیم حسنی، ''المصابیح''، تحقیق عبدالله بن عبدالله بن احمد الحوثی، یمن، صعده، انتشارات موسسه الامام زید، سال ۱۴۲۲ ق، چ اول، ص ۵۶۵</ref> و بر علوم زمانش تسلط کاملی داشت و به عنوان یکی از بزرگ‌ترین متکلمان [[زیدیه]] شناخته می‌شد. وی علم کلام را از معتزلیان و در مدینه آموخت<ref>عصام الدین عبد رئوف فقی، الیمن فی ظلّ الاسلام منذ فجره حتی قیام دولت بنی رسول، قاهره، نشر دار الفکر العربی، چاپ سوم، سال ۱۹۹۴ میلادی، ص۱۰۴</ref><ref>سید ایمن فواد، ''تاریخ المذاهب الدینیة فی البلاد الیمن حتی نهایت القرن السادس الهجری''، انتشارات دار المصر اللبنانیة، چ اول، سال ۱۴۰۸ ق، ص 231 | ||
</ref> و کتاب «الدلیل» را که به مباحث توحیدی پرداخته است، تالیف کرد<ref>یحیی بن حسین هارونی، '' | </ref> و کتاب «الدلیل» را که به مباحث توحیدی پرداخته است، تالیف کرد<ref>یحیی بن حسین هارونی، ''همان'' | ||
</ref>. | </ref>. | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
==آثار== | ==آثار== | ||
قاسم الرسی، آثار بسیاری درباره عقاید کلامی نگاشت که در برخی از منابع به بیست و سه رساله اشاره شده است که در بیان توحید و عقاید «زیدیه» و رد بر «رافضه» نوشته است<ref>محمد جواد مشکور، ''همان''</ref><ref>تاریخ | قاسم الرسی، آثار بسیاری درباره عقاید کلامی نگاشت که در برخی از منابع به بیست و سه رساله اشاره شده است که در بیان توحید و عقاید «زیدیه» و رد بر «رافضه» نوشته است<ref>محمد جواد مشکور، ''همان''</ref><ref>''تاریخ الیمن''، ص 18.</ref><ref>''البعثة المصریة''، ص 23</ref><ref>''ترجمه تاریخ کمبریج''، ج 4، ص 182- 191.</ref>. نام برخی از کتاب‌های وی به شرح زیر است. «العدل و التوحید الکبیر»، «الرد علی بن المقفع» در باب هیات و نجوم، «الرد علی النصاری»، «الفرائض و السنن»، «السیاسة النفس» و نیز دو کتاب «الناسخ و المنسوخ» و «فصول الامامة» که این دو را در رد مخالفین زیدیه نوشته است<ref>یحیی بن حسین هارونی، ''همان''</ref><ref>سید ایمن فواد، ''همان''، ص231</ref>. | ||
== وفات== | == وفات== | ||
موسس این فرقه پس از هفتاد و هفت سال عمر در سال ۲۴۶ هجری قمری در منطقه رس از دنیا رفت و در همان مکان دفن شد<ref>شوقی ابراهیم العمرجی احمد، | موسس این فرقه پس از هفتاد و هفت سال عمر در سال ۲۴۶ هجری قمری در منطقه رس از دنیا رفت و در همان مکان دفن شد<ref>شوقی ابراهیم العمرجی احمد، ''همان''، ص ۱۷۵</ref><ref>یحیی بن حسین هارونی، همان، ص ۱۲۷. | ||
</ref><ref>سید ایمن فواد، | </ref><ref>سید ایمن فواد، ''همان''، ص ۲۳۱.</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||