۸۸٬۱۷۷
ویرایش
احمد بن ادریس فاسی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'قاهره' به 'قاهره') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
</div>'''احمد بن ادریس فاسی ''' (زاده سال 1172 ق؛ 1759 م در مغرب)، موسس [[ادریسیه|سلسله ادریسیه]] در [[لیبی]] | </div>'''احمد بن ادریس فاسی ''' (زاده سال 1172 ق؛ 1759 م در مغرب)، موسس [[ادریسیه|سلسله ادریسیه]] در [[لیبی]] و از رهبران مشهور [[صوفیه]] در [[مراکش]] است که دارای پیروان قابل توجهی در لیبی است. | ||
==زندگی نامه== | ==زندگی نامه== | ||
<big>احمد بن ادریس حسنی ابوالعباس</big> (۱۱۷۲-۱۲۵۳ق/ ۱۷۵۹- ۱۸۳۷م)، مفسّر، محدّث، عارف و صوفی <big>فاسی</big>، رئیس طریقه <big>ادریسّیه</big> است. | <big>احمد بن ادریس حسنی ابوالعباس</big> (۱۱۷۲-۱۲۵۳ق/ ۱۷۵۹- ۱۸۳۷م)، مفسّر، محدّث، عارف و صوفی <big>فاسی</big>، رئیس طریقه <big>ادریسّیه</big> است. | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
==زادگاه== | ==زادگاه== | ||
احمد در آبادی میسور، در نزدیکی [[فاس]] واقع در مغرب ( مراکش ) زاده شد.<ref>احمد ابن ادریس، العقد النفیس فی نظم جواهر التدریس، بولاق، ۱۳۱۵ق.</ref> | احمد در آبادی میسور، در نزدیکی [[فاس]] واقع در مغرب ( مراکش ) زاده شد.<ref>احمد ابن ادریس، العقد النفیس فی نظم جواهر التدریس، بولاق، ۱۳۱۵ق.</ref> | ||
و پس از فراگیری علوم مقدماتی به فاس سفر کرد و در آن‌جا به آموختن علوم متداول‌ِ آن روزگار پرداخت. در آن‌جا با علاّمه | و پس از فراگیری علوم مقدماتی به فاس سفر کرد و در آن‌جا به آموختن علوم متداول‌ِ آن روزگار پرداخت. در آن‌جا با علاّمه مُجَیدری یکی از عالمان شنقیط، آشنا شد و از وی دانش فراگرفت و با وساطت او به دیدار عبدالوهّاب تازی، از پیشوایان تصوف مغرب رفت و از او و ابوالقاسم غازی طریقه تصوف شاذلی را آموخت.<br> | ||
پس از آن ابن ادریس مجلس درسی تشکیل داد که گاه استادش '''عبدالوهّاب''' از روی احترام در درس وی حاضر می‌شد. | پس از آن ابن ادریس مجلس درسی تشکیل داد که گاه استادش '''عبدالوهّاب''' از روی احترام در درس وی حاضر می‌شد. | ||
<ref>اسماعیل بغدادی، ایضاح المکنون، استانبول، ۱۹۵۱م.</ref> | <ref>اسماعیل بغدادی، ایضاح المکنون، استانبول، ۱۹۵۱م.</ref> | ||
==پیروی از مکتب غازی== | ==پیروی از مکتب غازی== | ||
اینکه احمد به شدت تحت تأثیر اندیشه‌های <big>عبدالوهّاب</big> بود، پس از مرگ استادش از یکی دیگر از مشایخ تصوف به نام | اینکه احمد به شدت تحت تأثیر اندیشه‌های <big>عبدالوهّاب</big> بود، پس از مرگ استادش از یکی دیگر از مشایخ تصوف به نام ابوالقاسم وزیر غازی پیروی کرد. گفته‌اند که پس از مرگ آخرین پیشوایش از خدا خواست تا شخص دیگری را به عنوان قطب و پیشوا به او بشناساند، اما به او الهام شد که دیگر در پهنه زمین کسی نیست تا وی از او چیزی فراگیرد، مگر قرآن که می‌تواند راهنمای او باشد. چنانکه خود گوید، پس از آن فقط با قرآن انس گرفت و تا مرگ از او جدا نشد، از این رو سخنان و آموزشهای او عمدتاً صبغه قرآنی یافت. | ||
==سفر به مکه و یمن== | ==سفر به مکه و یمن== | ||
بن ادریس به [[مکه]] سفر کرد و مدت ۱۴ سال در آن‌جا اقامت گزید و با عالمان مذاهب مختلف اسلامی آشنا شد و با آنان به بحث و تبادل نظر پرداخت و بر اساس بینش وحدت گرایانه صوفیانه‌اش کوشید تا اختلاف نظرهای فرقه‌ای میان عالمان و پیروان مذاهب موجود اسلامی را کاهش دهد.<br> | بن ادریس به [[مکه]] سفر کرد و مدت ۱۴ سال در آن‌جا اقامت گزید و با عالمان مذاهب مختلف اسلامی آشنا شد و با آنان به بحث و تبادل نظر پرداخت و بر اساس بینش وحدت گرایانه صوفیانه‌اش کوشید تا اختلاف نظرهای فرقه‌ای میان عالمان و پیروان مذاهب موجود اسلامی را کاهش دهد.<br> | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
<big>احمد سنوسی</big> با اینکه خود پیرو فرقه شاذلیه بود، تحت تأثیر افکار ابن ادریس قرار گفت و فرقه خاصی به نام «[[جنبش سنوسیه لیبی|سنوسیه]]» منسوب به او بنیاد پذیرفت. از این رو این فرقه از حیث تعالیم و اندیشه‌ها، طریقه‌ای است بین شاذلیه و ادریسیه.<br> | <big>احمد سنوسی</big> با اینکه خود پیرو فرقه شاذلیه بود، تحت تأثیر افکار ابن ادریس قرار گفت و فرقه خاصی به نام «[[جنبش سنوسیه لیبی|سنوسیه]]» منسوب به او بنیاد پذیرفت. از این رو این فرقه از حیث تعالیم و اندیشه‌ها، طریقه‌ای است بین شاذلیه و ادریسیه.<br> | ||
<big>عبدالرحمان بن سلیمان</big> اهدل، با اینکه خود از عالمان و فقیهان بزرگ بود، از مریدان و پیروان ابن ادریس به شمار می‌رفت.<br> | <big>عبدالرحمان بن سلیمان</big> اهدل، با اینکه خود از عالمان و فقیهان بزرگ بود، از مریدان و پیروان ابن ادریس به شمار می‌رفت.<br> | ||
<big>شیخ محمد مجذوبی سواکنی سودانی</big> نیز از شاگردان و پیروان وی بود. [[شیخ ابراهیم رشید]] | <big>شیخ محمد مجذوبی سواکنی سودانی</big> نیز از شاگردان و پیروان وی بود. [[شیخ ابراهیم رشید]] مؤسس طریقه [[رشیدیه]]، [[شیخ احمد مرغنی]]، مؤسس [[مرغنیه]] که در یمن و سودان پیروانی دارد و نیز شیخ محمد عابد سندی عالم و مفتی مدینه،<br> | ||
[[سنوسیه|محمد بن علی سنوسی]]، محمد حسن ظافر مدنی و عثمان مرغنی‌از شاگردان ابن ادریس بوده و از شخصیت و افکار او تأثیر پذیرفته‌اند. سلسله ادریسیه هم اکنون نیز در [[سومالی]]، <big>جیبوتی</big> و <big>اریتره</big> طرفدارانی دارد. | [[سنوسیه|محمد بن علی سنوسی]]، محمد حسن ظافر مدنی و عثمان مرغنی‌از شاگردان ابن ادریس بوده و از شخصیت و افکار او تأثیر پذیرفته‌اند. سلسله ادریسیه هم اکنون نیز در [[سومالی]]، <big>جیبوتی</big> و <big>اریتره</big> طرفدارانی دارد. | ||
==عقائد و شخصیت شناسی== | ==عقائد و شخصیت شناسی== | ||