پرش به محتوا

جازمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱٬۸۰۸ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:


==اعتقادات==
==اعتقادات==
عبد القاهر بغدادى مى‏ نويسد كه بيشتر «عجارده» سيستان پای بند این آیین اند و درباره قدر، استطاعت و اراده خدا مطابق با روش اهل سنت رفتار می کنند و معتقدند که آفريدگارى جز خداوند نيست و جز اراده او اراده دیگری نیست و نیز استطاعت با فعل است. همچنین فرقه «ميمونيه» را كه درباره قدر و استطاعت از «معتزله» پيروى می کنند، کافر می شمرند.معتقدند که خداوند بنده ‏اى را دوست دارد كه به او ايمان آورد اگر چه  بيشتر زندگانى اش را در کفر گذرانده باشد،اما اگر بنده‏ اى در پايان عمر خود به كفر گرايد، اگر چه  بیشتر زندگانی اش را به ایمان سپری کرده باشد، نزد خدا کافر خواهد بود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر  آستان قدس رضوی، ص 135  با ویرایش و اصلاح عبارات </ref>
عبد القاهر بغدادى مى‏ نويسد كه بيشتر «عجارده» سيستان پای بند این آیین اند و درباره قدر، استطاعت و اراده خدا مطابق با روش اهل سنت رفتار می کنند و معتقدند که آفريدگارى جز خداوند نيست و جز اراده او اراده دیگری نیست همچنین از نظر آنان، استطاعت همراه فعل است.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر  آستان قدس رضوی، ص 135  با ویرایش و اصلاح عبارات </ref> جازمیه، به سبب داشتن این عقاید، دو فرقه دیگر از عجارده، یعنی میمونیه و حمزیه، را که در باب قدر و استطاعت مخالف ایشان و هم عقیده با معتزله بودند، تکفیر کردند.<ref>عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۹۵-۹۶، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، قاهره، مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، (بی تا)</ref> <ref>عبدالقاهر بن طاهر بغدادی، الفرق بین الفرق، ص۹۸، چاپ محمد محیی الدین عبدالحمید، قاهره، مکتبه محمدعلی صبیح و اولاده، (بی تا).  
</ref> معتقدند که خداوند بنده ‏اى را دوست دارد كه به او ايمان آورد اگر چه  بيشتر زندگانى اش را در کفر گذرانده باشد،اما اگر بنده‏ اى در پايان عمر خود به كفر گرايد، اگر چه  بیشتر زندگانی اش را به ایمان سپری کرده باشد، نزد خدا کافر خواهد بود.<ref>محمد جواد مشکور، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر  آستان قدس رضوی، ص 135  با ویرایش و اصلاح عبارات </ref>
 
==شاخص ایمان و کفر از نگاه جازمیه==
جازمیه ، ملاک ایمان و کفر بندگان لحظات پایانی عمر است و اگر فردی در تمام عمر کافر باشد ولی در لحظات پایانی عمر ایمان آورد، مؤمن به شمار می‌آید و برعکس، اگر فردی در تمام عمر مؤمن باشد و در آخر عمر کافر شود، کافر محسوب می‌شود . [۱۹]
[۲۰]
[۲۱]
این رأی نزدیک به نظر اهل سنّت در خصوص « موافات » در ایمان و کفر است. [۲۲]
بر اساس قول به موافات، اگر فردی فقط در دوره‌ای از حیات خود به خدا ایمان داشته باشد، هنگام مرگ باایمان از دنیا خواهد رفت و برعکس، اگر کسی به حالت کفر بمیرد معلوم می‌شود که در هیچ دوره‌ای از زندگیش مؤمن نبوده است. [۲۳]
 
 


==پانویس==
==پانویس==
confirmed
۵٬۹۲۲

ویرایش