۸۷٬۸۱۰
ویرایش
دین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲: | خط ۲: | ||
دین | دین | ||
== تعریف لغوی == | ==تعریف لغوی== | ||
دین واژه‌ای است عربی که در لغت به معنای اطاعت و جزاء و... آمده است. <ref>لغت‌نامه دهخدا ص۵۷۲-۵۷۴ و | دین واژه‌ای است عربی که در لغت به معنای اطاعت و جزاء و... آمده است. <ref>لغت‌نامه دهخدا ص۵۷۲-۵۷۴ و | ||
قاموس قرآن ج۲، ص۳۸۰-۳۸۱ و محمع‌البحرین ص۷۶-۷۷ و مفردات راغب ص۱۷۵.</ref> | قاموس قرآن ج۲، ص۳۸۰-۳۸۱ و محمع‌البحرین ص۷۶-۷۷ و مفردات راغب ص۱۷۵.</ref> | ||
== تعریف اصطلاحی == | ==تعریف اصطلاحی== | ||
دین در اصطلاح اصطلاحاً به معنای اعتقاد به آفریننده‌ای برای جهان و انسان، و دستورات علمی متناسب با این عقاید می‌باشد. از این روی، کسانی که مطلقاً معتقد به آفریننده‌ای نیستند و پیدایش پدیده‌های جهان را تصادفی، و یا صرفاً معلول فعل‌وانفعالات مادی و طبیعی می‌دانند «بی‌دین» نامیده می‌شوند، اما کسانی که معتقد به آفریننده‌ای برای جهان هستند هرچند عقاید و مراسم دینی ایشان، توأم با انحرافات و خرافات باشد «با دین» شمرده می‌شوند. <ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص11</ref> | دین در اصطلاح اصطلاحاً به معنای اعتقاد به آفریننده‌ای برای جهان و انسان، و دستورات علمی متناسب با این عقاید می‌باشد. از این روی، کسانی که مطلقاً معتقد به آفریننده‌ای نیستند و پیدایش پدیده‌های جهان را تصادفی، و یا صرفاً معلول فعل‌وانفعالات مادی و طبیعی می‌دانند «بی‌دین» نامیده می‌شوند، اما کسانی که معتقد به آفریننده‌ای برای جهان هستند هرچند عقاید و مراسم دینی ایشان، توأم با انحرافات و خرافات باشد «با دین» شمرده می‌شوند. <ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص11</ref> | ||
== ادیان حق و باطل == | ==ادیان حق و باطل== | ||
ادیان موجود در میان انسان‌ها به حق و باطل، تقسیم می‌شوند، و دین حق عبارت است از آیینی که دارای عقاید درست و مطابق با واقع بوده، رفتارهایی را مورد توصیه و تأکید قرار دهد که از ضمانت کافی برای صحت و اعتبار، برخوردار باشند. <ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص11</ref> لاجرم تدوین و تنظیم این‌چنین برنامه از کسی به جز آفریدگار انسان ساخته نیست<ref>آیت الله حسن‌زاده آملی، هزار و یک کلمه - قم، چاپ: دوم، 1381 ش.</ref><br> | ادیان موجود در میان انسان‌ها به حق و باطل، تقسیم می‌شوند، و دین حق عبارت است از آیینی که دارای عقاید درست و مطابق با واقع بوده، رفتارهایی را مورد توصیه و تأکید قرار دهد که از ضمانت کافی برای صحت و اعتبار، برخوردار باشند. <ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص11</ref> لاجرم تدوین و تنظیم این‌چنین برنامه از کسی به جز آفریدگار انسان ساخته نیست<ref>آیت الله حسن‌زاده آملی، هزار و یک کلمه - قم، چاپ: دوم، 1381 ش.</ref><br> | ||
برخی از آیین‌های دست‌ساز انسان‌ها که ادیان نامیده می‌شوند حتی در اصول دین هم دارای نقص و انحراف هستند و همه این ادیان یا ناقص هستند و یا به شدت دچار تناقض و عدم جامعیت، از جمله تحریف‌هایی که در بعضی از ادیان آسمانی انجام‌گرفته محدودکردن دین به رابطه انسان با خدا، و منحصر کردن احکام دین به مراسم مذهبی خاص است، درصورتی‌که هر دین آسمانی، عهده‌دار بیان همه مطالبی است که موردنیاز افراد جامعه برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی‌شان می‌باشد و از این روی، بخش مهمی از تعالیم اسلام به‌عنوان کامل‌ترین و آخرین دین، مربوط به مسائل اجتماعی و اقتصادی و سیاسی است.<ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص14</ref> | برخی از آیین‌های دست‌ساز انسان‌ها که ادیان نامیده می‌شوند حتی در اصول دین هم دارای نقص و انحراف هستند و همه این ادیان یا ناقص هستند و یا به شدت دچار تناقض و عدم جامعیت، از جمله تحریف‌هایی که در بعضی از ادیان آسمانی انجام‌گرفته محدودکردن دین به رابطه انسان با خدا، و منحصر کردن احکام دین به مراسم مذهبی خاص است، درصورتی‌که هر دین آسمانی، عهده‌دار بیان همه مطالبی است که موردنیاز افراد جامعه برای رسیدن به سعادت دنیوی و اخروی‌شان می‌باشد و از این روی، بخش مهمی از تعالیم اسلام به‌عنوان کامل‌ترین و آخرین دین، مربوط به مسائل اجتماعی و اقتصادی و سیاسی است.<ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص14</ref> | ||
== ادیان توحیدی و ادیان غیرتوحیدی == | ==ادیان توحیدی و ادیان غیرتوحیدی== | ||
=== ادیان توحیدی === | ===ادیان توحیدی=== | ||
[[ادیان توحیدی]] که همان ادیان آسمانی و حقیقی هستند دارای سه اصل کلی مشترک | [[ادیان توحیدی]] که همان ادیان آسمانی و حقیقی هستند دارای سه اصل کلی مشترک اند: اعتقاد به خدای یگانه، اعتقاد به زندگی ابدی برای هر فردی از انسان در عالم آخرت و دریافت پاداش و کیفر اعمالی که در این جهان انجام داده است، و اعتقاد به بعثت پیامبران از طرف خدای متعال برای هدایت بشر به‌سوی کمال نهائی و سعادت دنیا و آخرت. <ref>آموزش عقاید مصباح یزدی ص14</ref> | ||
ادیان توحیدی شامل [[دین زرتشت]]، [[دین صابئیان]]، [[دین یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] می‌شود، البته در کتب ادیان گذشته تحریفاتی رخ‌داده، ولی کتاب دین اسلام [[قرآن کریم مصون از تحریف]] است این مصونیت هم دلایل عقلی دارد و هم دلایل نقلی مثل آیه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا | ادیان توحیدی شامل [[دین زرتشت]]، [[دین صابئیان]]، [[دین یهود]]، [[مسیحیت]] و [[اسلام]] می‌شود، البته در کتب ادیان گذشته تحریفاتی رخ‌داده، ولی کتاب دین اسلام [[قرآن کریم مصون از تحریف]] است این مصونیت هم دلایل عقلی دارد و هم دلایل نقلی مثل آیه إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّکْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ <ref>﴿حجر،9﴾</ref>. بی‌تردید ما اين قرآن را به‌تدریج نازل کرده‌ایم و قطعاً نگهبان آن خواهیم بود. بیش از نیمی از جمعیت جهان پیرو یکی از ادیان آسمانی می‌باشند. | ||
=== ادیان غیرتوحیدی === | ===ادیان غیرتوحیدی=== | ||
[[ادیان غیرتوحیدی]] و غیر آسمانی را اگر بتوان به معنی واقعی کلمه دین نامید، بسیار هستند و مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:<br> | [[ادیان غیرتوحیدی]] و غیر آسمانی را اگر بتوان به معنی واقعی کلمه دین نامید، بسیار هستند و مهم‌ترین آنها عبارت‌اند از:<br> | ||
* [[دین مانی]]: بنیان‌گذار این دین فردی به نام «مانی» است، این دین ترکیبی از زرتشتی و بودائی و مسیحی است <ref>مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بنیاد پژوهش‌های فرهنگی مشهد، ج 2، ص408.</ref> <br> | *[[دین مانی]]: بنیان‌گذار این دین فردی به نام «مانی» است، این دین ترکیبی از زرتشتی و بودائی و مسیحی است <ref>مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بنیاد پژوهش‌های فرهنگی مشهد، ج 2، ص408.</ref> <br> | ||
* | * | ||
* [[آیین مزدک]]: پایه‌گذار «مزدک» پسر «پوندس» است <ref>مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بنیاد پژوهش‌های فرهنگی مشهد، ج 2، ص 500.</ref><br> | *[[آیین مزدک]]: پایه‌گذار «مزدک» پسر «پوندس» است <ref>مبلغی آبادانی، تاریخ ادیان و مذاهب جهان، بنیاد پژوهش‌های فرهنگی مشهد، ج 2، ص 500.</ref><br> | ||
* | * | ||
* [[آیین هندو «برهمایی»]]: دین هندویی که شاید متعلّق به 1500 سال ق. م، قدیمی‌ترین دین زنده جهان و از پرطرف‌دارترین ادیان جهان است. ه<ref>یوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 37 و 38.</ref><br> | *[[آیین هندو «برهمایی»]]: دین هندویی که شاید متعلّق به 1500 سال ق. م، قدیمی‌ترین دین زنده جهان و از پرطرف‌دارترین ادیان جهان است. ه<ref>یوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 37 و 38.</ref><br> | ||
* | * | ||
* [[دین جینیزم]]: مؤسس آیین جین «مهاویرا» و سرزمین اصلی آن «هند» است. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 67</ref><br> | *[[دین جینیزم]]: مؤسس آیین جین «مهاویرا» و سرزمین اصلی آن «هند» است. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 67</ref><br> | ||
* | * | ||
* [[آیین سیک]]: مؤسس دین سیک فردی به نام «نانک» است، در میان ادیان زنده جهان از همه متأخرتر است. این دین کوششی آگاهانه در زمینه هماهنگ کردن هندویی و اسلام است <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 127 و 128.</ref> <br> | *[[آیین سیک]]: مؤسس دین سیک فردی به نام «نانک» است، در میان ادیان زنده جهان از همه متأخرتر است. این دین کوششی آگاهانه در زمینه هماهنگ کردن هندویی و اسلام است <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 127 و 128.</ref> <br> | ||
* | * | ||
* [[دین بودا]]: این دین منسوب به «بودا» است. <ref>بی ناس، جان، تاریخ جامع ادیان، ترجمه علی‌اصغر حکمت، انتشارات و آموزشی انقلاب اسلامی، چاپ چهارم، 1370 هـ . ش، ص 194.</ref> <br> | *[[دین بودا]]: این دین منسوب به «بودا» است. <ref>بی ناس، جان، تاریخ جامع ادیان، ترجمه علی‌اصغر حکمت، انتشارات و آموزشی انقلاب اسلامی، چاپ چهارم، 1370 هـ . ش، ص 194.</ref> <br> | ||
* | * | ||
* [[دین تائو]]: دین تائو یکی از سه دین رسمی چین است و بنیان‌گذار آن «لائوتسه» می‌باشد. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 184.</ref><br> | *[[دین تائو]]: دین تائو یکی از سه دین رسمی چین است و بنیان‌گذار آن «لائوتسه» می‌باشد. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 184.</ref><br> | ||
* | * | ||
* [[دین کنفوسیوس]]: دین کنفوسیوس دین اصلی و قدیمی چین است. بنیان‌گذارش فردی به نام «کنفوسیوس» می‌باشد. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 159.</ref> <br> | *[[دین کنفوسیوس]]: دین کنفوسیوس دین اصلی و قدیمی چین است. بنیان‌گذارش فردی به نام «کنفوسیوس» می‌باشد. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 159.</ref> <br> | ||
* | * | ||
* [[دین شینتو]]: دین شینتو دین ملّی ژاپن بوده است و عمدتاً مبتنی بر پرستش طبیعت است. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 212 و 218.</ref><br> | *[[دین شینتو]]: دین شینتو دین ملّی ژاپن بوده است و عمدتاً مبتنی بر پرستش طبیعت است. <ref>هیوم، رابرت، ادیان زنده جهان، دفتر نشر فرهنگ اسلامی، چاپ اول، 1369 هـ . ش، ص 212 و 218.</ref><br> | ||
==منابع:== | |||
[[رده: مفاهیم اسلامی]] | [[رده: مفاهیم اسلامی]] | ||
<references /> | |||