۸٬۱۴۴
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
Mohsenmadani (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
به اعتقاد غسان مرجى، اقرار به خداوند و مهر ورزيدن به وى و بزرگ داشتن او به معنای سرپيچى نكردن از فرمان وى است.علاوه،[[ايمان]] آن چيزی است كه افزوده می شود، ولی كاسته نمی شود. فرق اين فرقه با «[[يونسيه]]» آن است كه آنان هر خصلتى از ايمان را بخشی از ايمان می دانند. غسان در آثار خود می گوید که سخن وى درباره ايمان، مانند گفتار [[ابو حنيفه]] است، حال آن كه اين ادعای درستی نیست، زيرا ابو حنيفه می گوید که ايمان روى هم رفته و بدون چون و چرا و بحث، شناخت خداى تعالى و اقرار به وى و [[پیامبران]] و شریعتی است که از سوی خداوند آورده باشند و جز اين چيزى نيفزوده و نكاسته و مردمان را بر يكديگر برترى نداده است.امّا غسان می گوید كه ايمان افزوده می شود، ولی کاسته نمی شود.وی همچنین [[نبوت]] [[حضرت عیسی]] (ع) راانكار می کرد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref> | به اعتقاد غسان مرجى، اقرار به خداوند و مهر ورزيدن به وى و بزرگ داشتن او به معنای سرپيچى نكردن از فرمان وى است. علاوه،[[ايمان]] آن چيزی است كه افزوده می شود، ولی كاسته نمی شود. فرق اين فرقه با «[[يونسيه]]» آن است كه آنان هر خصلتى از ايمان را بخشی از ايمان می دانند. غسان در آثار خود می گوید که سخن وى درباره ايمان، مانند گفتار [[ابو حنيفه]] است، حال آن كه اين ادعای درستی نیست، زيرا [[ابو حنيفه]] می گوید که ايمان روى هم رفته و بدون چون و چرا و بحث، شناخت خداى تعالى و اقرار به وى و [[پیامبران]] و شریعتی است که از سوی خداوند آورده باشند و جز اين چيزى نيفزوده و نكاسته و مردمان را بر يكديگر برترى نداده است.امّا غسان می گوید كه ايمان افزوده می شود، ولی کاسته نمی شود.وی همچنین [[نبوت]] [[حضرت عیسی]] (ع) راانكار می کرد.<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== |