حجیت قول صحابه از منظر فریقین (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

انگاه مولف كتاب مذكور دیدگاه امام شافعی را در زمینه  قول صحابی  و نسبت ان  با سنت صحیحه اینچنین بیان می کند  :  

مولف کتاب مذكور انگاه دیدگاه احمدبن حنبل را نسبت به قول صحابه بیان می کند :  

1-1- كنتم خير أمة أخرجت للناس ....   

1-2-وكذلك جعلناكم أمة وسطا لتكونوا شهداء على الناس ويكون الرسول عليكم شهيدا   

دومین دلیلی که برخی جهت حجیت قول صحابه بدان استدلال کرده اند روایاتی است که در این رابطه از پیامبر ص صادر شده است نظیر روایات : ....فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ  ، وقوله : تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة ، كلها في النار إلا واحدة ، قالوا : ومن هم  يا رسول الله ؟ قال : ما أنا عليه وأصحابي .  

این روایات با قطع نظر از ضعف سندی ، از جنبه دلالت نیز مقبول نیست بدلیل انکه اخذ به ظاهر روایت نخست – امر شارع به اقتدا نمودن بر صحابه- مستلزم امر شارع به تبعیت از سیره های متناقض اصحاب كه از قطعيات تاريخي است خواهد بود  . در اينصورت اين سئوال مطرح مي گردد كه چگونه شارع امر به تبعیت از سیره های متناقض اصحاب می کند ؟ نمونه بارز اختلاف در سیره صحابه – که امکان تبعیت از سیره همه انان  را ناممکن خواهد کرد- اختلاف امام علی ع با سیره شیخین و موافقت عثمان با ان در شورای عمر بود. چگونه می توان بر اساس حدیث "اقتدوا " که امر به تبعیت مطلق از سیره اصحاب می کند در مواردی اینچنین – وجود تنازع بین و اختلاف بین اصحاب که درتاریخ بسیار اتفاق افتاده است - عمل نمود .