گستره جغرافیایی و کانون‌های سادات طباطبایی شاخص در جهان اسلام (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

کلید واژه ها: ابراهیم الغمر، سادات طباطبایی، کانون های سادات، ایران، یمن، عراق

سادات طباطبایی  به آن دسته از سادات گفته می شود که از نسل ابراهیم بن  اسماعیل بن ابراهیم الغمر  پدید آمده اند. ابراهیم معروفترین فرزند اسماعیل و ملقب به طباطبا بود.  او جد سادات طباطبایى است.  در قرن دوم هجری،  ابراهیم الغمر نیای اعلای سادات طباطبایی پس از دستگیری به همراه برخی دیگر از سادات حسنی در کوفه به دستور منصور عباسی به شهادت رسیدند. پس از آن نیز بسیاری از نسل او به سبب مبارزات و قیام بر ضد عباسیان به شهادت رسیدند.  دسته دیگری از آنان نیز تحت شرایط سخت در حجاز و عراق به مناطق دیگر هجرت کرده و در اقصی نقاط جهان اسلام منتشر شدند. خاندان طباطبا از دیرباز تا امروز معروفیت ویژه‌ای در بین تاریخ‌نگاران و نسب ‌شناسان داشته‌اند. از عمده ترین کانون های سادات طباطبایی می توان به ایران، عراق، یمن و بخشی از شمال آفریقا اشاره کرد. در طول تاریخ از این گروه سادات شخصیت سیاسی، دینی و علمی بسیاری برخاست و آنان در این مناطق،  منشأ اقداماتی شدند و در تحولات سیاسی ـ  اجتماعی به ایفای نقش پرداختند. در این مقاله به عمده ترین کانون های سادات طباطبایی در جهان اسلام پرداخته شده و شاخص ترین چهره های آنان معرفی می شود. در باره پیشینه موضوع، قابل یادآوری است که با استقصا در پایگاهها و مراکز علمی، موضوعی با عنوان این مقاله یافت نشد . البته افزون بر منابع نسبی، کتبی در باره سادات به نگارش در آمده که برخی به سادات طباطبایی پرداخته اند. ابراهیم الغمر جد سادات طباطبایی اثر سید محمود سامانی و رساله خانم خزعلی در باره سادات طباطبایی یمن از آن جمله است. از خاندانهای مشهور سادات طباطبایی می توان موارد زیر را برشمرد: آل بحرالعلوم، آل حکیم، آل مدرسی، آل خاتمی، آل فهری، آل صراف، آل بروجردی، آل طباطبایی، آل رُسّی، آل تبریزی. آل شیخ‌الاسلامی، آل اردستانی و آل نائینی که شمار آنان را قریب به ده میلیون نفر دانسته‌اند.  از میان خانواده بزرگ سادات طباطبایی فقها، ادبا، مورخین و دانشنمدان زیادی برخاستند و کارنامه درخشانی برای این خاندان رقم زدند. این خاندان در شهرها و کشورهای مختلف پراکنده اند.

==مهمترین کانونهای سادات طباطبایی در جهان اسلام :==

===1.یمن:===   

-.سیّد ابوالحسن احمد الناصر: وی از جمله سادات طباطبایی است كه در سال 301 هـ . ق. به حكومت یمن رسید و رسماً با او به امامت زیدیه و خلافت اسلامى بیعت كردند و حدود 24 سال با عدل و داد بر یمن حكومت كرد و عاقبت در سال 324 هـ . ق. در صعده یمن وفات یافت. او افزون بر این كه یك چهره سیاسى بود، عالمى فرزانه، قهرمانى بى بدیل و از فقها و مفسران و متكلمان عصر خود به شمار مى رفت و تألیفات زیادى داشت. قابل یادآوری است که در مقطعی بنى سلیمان بن داود بن حسن المثنى از مكه به یمن آمده و با تسلط بر صعده بر سادات طباطبایی یمن یا همان بنی الرسی غلبه یافتند اما مجددا امامان صعده به امارت خود بازگشتند.  

سلسله امامان زیدی یمن، جز در مدتی  کوتاه که تحت سلطه امپراتوری عثمانی قرار گرفت، تداوم یافت و در سال 1962 م با کودتای عبدا... سلال و اعلان جمهوری، منقرض شد. قابل یاد آوری است که حسین بدر الدین حوثی (سید حسین طباطبایی حوثی)، رهبر شیعیان یمن تا سال ۲۰۰۳ م. نیز از سادات طباطبایی است. بی تردید در یمن نسل سادات طباطبایی فراوان هستند اما آمار و ارقام دقیقی در آنان در دست نیست.

===2.سادات طباطبایی در عراق:===  

-.سید محمّدصادق بحرالعلوم فرزند سیدحسن (۱۳۱۵ـ۱۳۹۹)، ادیب، شاعر ، محقق و کتابشناس معروف شیعی بود. تحصیلات خود را نزد میرزای نائینی، میرزا ابوالحسن مشکینی، سید ابوالحسن اصفهانی فراگرفت و در تفسیر شاگرد بلاغی و در علم درایه و حدیث شاگرد شیخ ابوتراب خوانساری بود.

-.خاندان حکیم: این خاندان در عراق نیز از سادات طباطبایی هستند. برخی از چهره های شاخص اینان عبارتند از:  سید محسن حکیم، از مراجع شیعه عراقی در سدهٔ چهاردهم؛ شهید سید محمدباقر حکیم، رهبر اسبق مجلس اعلای اسلامی عراق؛ مرحوم سید عبدالعزیز حکیم، رهبر سابق مجلس اعلای اسلامی عراق؛ سید عمار حکیم، رهبر کنونی مجلس اعلای اسلامی عراق؛ سید محمدسعید حکیم، از مراجع تقلید شیعه در عراق.

===3.سادات آل طبا طبا در ایران:===  

ایران از کانونهای مهم حضور سادات علوی بود. دلایل بسیاری برای هجرت آنان به ایران می توان برشمرد. دوری برخی مناطق ایران از مرکز خلافت، نارضایتی مردم ایران از سیاست های دستگاه خلافت، سادات علوی را برای مهاجرت به ایران ترغیب می کرد. از این رو سادات چند موج مهاجرت به ایران داشتند و در شهرهای مختلف ایران سکونت اختیار کردند. از آن جمله اند:  

====استان اصفهان:====  

-.سید محمد حسین طباطبایی مشهور به علامه طباطبایی (۱۲۸۱- ۱۳۶۰ ه‍.ش)، مفسر، فلیسوف، متکلم، اصولی، فقیه، عارف و اسلام شناس بزرگ سده ۱۴ ه‍.ق. تأثیرگذارترین عالم شیعه در فضای فکری و مذهبی ایران در سده ۱۴ ه‍.ش بود. او نویسنده تفسیر المیزان، و کتاب‌های فلسفی بدایة الحکمة و نهایة الحکمة، و کتاب مشهور اصول فلسفه و روش رئالیسم است. شاگردان او هم چون مطهری، جوادی آملی، مصباح یزدی و بهشتی را می‌توان جزو مؤثرترین و معروف‌ترین روحانیان شیعه در ایران در چهار دهه پایانی قرن ۱۴ ه‍.ش دانست. نشست‌های علمی او با هانری کربن فیلسوف و شیعه شناس فرانسوی زمینه ساز معرفی تشیع به اروپاییان شد.  

از دیگر سادات طباطبایی در آذربایجان می توان موارد زیر را نام برد: عبدالوهاب تبریزی طباطبایی، فقیه امامی، عارف و شیخ‌الاسلام آذربایجان در قرن ۹؛ شهید سید محمد علی قاضی طباطبایی امام جمعه تبریز که به دست گروهک فرقان ترور شد؛ سید محمد طباطبایی، از مجتهدان شیعه و از آزادی‌خواهان و رهبران جنبش مشروطه ایران؛ سید محمد مجاهد طباطبایی، از مراجع تقلید شیعه؛ سید حسن طباطبایی قمی، از روحانیون معاصر ایران؛ سید محمدحسن الهی طباطبایی، از عرفای معاصر شیعه؛ سید علی قاضی، معروف به علامه قاضی؛ محقق طباطبایی، از علمای شیعه معاصر قرن ۱۴ .

====سادات طاباطبایی در گیلان و مازندران:====

امامزاده حسین بنک: نسب شریف این امام زاده جلیل القدر که در شهر بنك شهرستان كنگان مدفون است با چهارده واسطه به امام حسن مجتبی (ع) منتهی می شود كه از قرار ذیل می باشد:

====بروجرد:====

1. امام زاده شیخ حیدر در زرند: برخی نسب شریف او را چنین معرفی کرده اند: سیّد حیدر بن محمّد بن أبى طاهر بن عبدالله بن على بن حیدر بن على بن محمّد بن جعفر بن حسین بن محمّد بن زید بن حسین بن زید بن ابراهیم بن محمّد بن قاسم بن ابراهیم طباطبا بن اسماعیل الدیباج بن ابراهیم الغمر بن حسن المثنى بن امام حسن (علیه السلام). از زندگی او اطلاعی در دست نیست. درگذشت اوبه احتمال قوى در نیمه نخست قرن هفتم هجرى بوده است. <ref>فرهنگ جغرافيايى آباديهاى استان كرمان، شهرستان زرند،ص 135 وص 137. 2. سراج الانساب،ص 65 ـ 64.</ref> این زیارتگاه در 39 كیلومترى شمال غرب شهر زرند، در میان قبرستان روستاى بنان بالا، روى تپّه اى مشرف بر روستا با چشم اندازى فوق العاده زیبا قرار دارد.

2.مام زاده ابویعلى حمزة بن على در راین: نسب وی را چنین آورده اند: حمزه بن علی بن محمّد بن زید الاسود بن ابراهیم بن محمّد بن قاسم الرُسّى بن ابراهیم طباطبا بن اسماعیل الدیباج بن ابراهیم الغمر بن الحسن المثنى بن امام حسن (علیه السلام). آرامگاه پدرحمزه ابوالحسن على نیز در راین است. هرچند که وی نخست در جیرفت سکونت داشته است. وی از نقباء بزرگ كرمان بوده است. به احتمال قوى ابویعلى حمزه در ثلث اوّل قرن ششم هجرى مى زیسته است اما از زندگی او اخباری در دست نیست.

====خوزستان:====

امامزاده بى بى زینب خاتون : نسب این امامزاده جلیلة القدر حضرت بى بى زینب دختر ابوالحسن احمد الناصر بن یحیى الهادى بن حسین بن قاسم الرسى ابن ابراهیم طباطبا ابن اسماعیل الدیباج ابن ابراهیم الغمر ابن حسن المثنى ابن امام حسن(علیه السلام)مى باشد كه نسب شریفش با هشت واسطه به امام دوّم شیعیان منتهى مى گردد. او بانویى فاضله و متدیّنه و از بیت علم و سیادت، نقابت و جهاد و شهادت بوده است.  پدرش در سال 324 هـ . ق در صعده یمن وفات یافت و پس از آن، سیده زینب با برخى از برادران و برادرزادگان خود عازم خوزستان شد و در رامهرمز سكونت اختیار نمودند.  متأسّفانه در منابع موجود، ذكرى از تاریخ وفات این سیده جلیله به میان نیامده است، اما این احتمال كه وى در ثلث آخر قرن چهارم هجرى یعنى بین سال هاى 370 تا 450 هـ . ق وفات یافته باشد بعید نیست.  مادرش زینب دختر ابوالقاسم عبدالله بن محمّد بن جعفر بن عبدالرحمن الشجرى بن قاسم بن الحسن الامیر بن زید بن امام حسن(علیه السلام) نام داشت كه او نیز از زنان فاضل و دیندار زمان خود بود، و مادر برادر زینب، ابوالقاسم محمّد المهدى نیز به شمار مى رفت.  پدر بزرگوار سیّده زینب(علیها السلام): در اوایل قرن چهارم هجرى فرزندان و نوادگان احمد الناصر بن یحیى الهادى بن حسن بن قاسم الرسى بن ابراهیم طباطبا بن اسماعیل الدیباج بن ابراهیم الغمر بن حسن المثنى بن امام حسن(علیه السلام)در اهواز و خوزستان سكنى گزیدند و ریاست علمى و معنوى و قضایى شهر را بدست گرفتند و مورد احترام و عزّت و افتخار مردم خوزستان و اطراف، به خصوص اهالى رامهرمز بودند و آنان را بزرگ مى شمردند. بقعه بی بی زینب خاتون در خیابان شیخ فضل الله نورى شهر رامهرمز و در محلّه علمدار واقع شده و اخیراً توجّه خاصى به آن شده است.

====استان یزد:====  

2- سید ضیاءالدین طباطبایی: وی روزنامه‌نگار و نخست‌وزیر ایران پس از کودتای 1299 شمسی _که به کودتای سیاه معروف است _ بود. وی از عوامل انگلیس به شمار می رفت و با سیاستهای این دولت استعمارگر همراهی داشت.

3-.سید محمد محیط طباطبایی: وی از پژوهشگران و مورخان، منتقد و نیز از ادبای معاصر ایران است. آرامگاه وی در ری کنار برج طغرل قرار دارد.

====قم:====  

در شهر مقدس قم نیز بسیاری از سادات طباطبایی ساکن بودند. سید محمد حسین طباطبایی (علم الهدی) روحانی قرآن‌پژوه ایرانی از آن جمله است.

====چهار محال بختیاری و کهکیلویه:====  

گفته شده شرفای حسنی (سعدی) که از سال 951 تا 1069 و شرفای فلالی که از 1075 تا 1311ق در [[مراکش]] حکومت کردند از نسل ابراهیم طباطبا هستند. . <ref>اندلس، محمد آیتی، ص 218.</ref>  در [[مغرب]] برای قبور بسیاری از سادات از جمله سادات طباطبایی بقعه هایی ساخته و به عنوان اماکن متبرک مورد اقبال و زیارت مردم مغرب هستند.

===5.شام:===  

در این سرزمین نیز برخی سادات طباطبایی از سده سوم هجری ساکن شدند. یحیی بن قاسم بن ابراهیم معروف به رَسّی از آن جمله است که توانست اداره شهر الرمله را بدست بگیرد. قاسم ابن محمدبن احمد، قاضی شام نیز از سادات طباطبایی است. <ref>عمده الطالب،ص 175_176.</ref>

===6.هندوستان:===  

ابن اثیر، الكامل فى التاریخ؛ بیروت، دار صادر، 1358 ه . ق.

ابن شدقم حسینی، ضامن بن شدقم، تحفه لب اللباب فی ذکر نسب ساده الانجاب، تحقیق سید مهدی رجایی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی، 1376.

ابن شدقم حسینی، ضامن بن شدقم، تحقه الازهار و زلال الانهار، مدنى، تحقیق كامل سلمان الجبورى، آیینه میراث با همكارى كتابخانه تخصّصى تاریخ اسلام و ایران، 1378 هـ ش.

ابن طباطبا، ابواسماعیل ابراهیم بن ناصر، منتقلة الطالبیّه؛ از اعلام قرن پنجم هجرى، تحقیق علاّمه سیّد محمّد مهدوى سیّدحسن خراسان، انتشارات مكتبه حیدریه، نجف اشرف،1388 هـق، افست،قم، 1377 هـش.

ابن طقطقی، صفى الدّین محمّدبن تاج الدّین على ، الاصیلى فى انساب الطالبیّن; كتابخانه آیت الله مرعشى (ره)، قم، 1418 هـ ق.

ابن عنبه جمال الدّین احمدبن على، عمدة الطالب فى انساب آل ابى طالب؛ لجنة احیاء تراث، منشورات دارالكتب الحیاة، بیروت، بى تا.

ابن عنبه، جمال الدین احمد بن علی، الفصول الفخریّة، به اهتمام میرجلال الدّین حسینى ارموى محدّث، دانشگاه تهران، 1347 هـ ش.

آرامگاه هاى خاندان پاك پیامبر(صلى الله علیه وآله) و بزرگان صحابه و تابعین؛ سیّد عبدالرّزاق كمونه، ترجمه عبدالعلى صاحبى، بنیاد پژوهش هاى اسلامى آستان قدس رضوى، مشهد، چاپ دوّم، 1375 هـ ش.

آشنایی با زیدیه، فصل نامه هفت آسمان، شماره 11، ص92.

اعرجی نجفی حسینی، سید جعفر، مناهل الضرب فى انساب العرب؛ ، متوفاى 1332 هـ ق، كتابخانه آیت الله مرعشى(ره)، قم، 1419 هـ ق.

اعیان الشیعة؛ علاّمه سیّدحسن امین، متوفّاى 1371 هـ ق، بیروت 1406 هـ ق.

اماكن زیارتى و سیاحتى عراق، ص: 43.

آملی، شمس الدین محمدنفایس الفنون فى عرایس العیون، تصحیح: سید ابراهیم میانجى، تهران: كتابفروشى اسلامیه، 1379 ق.

آیتی، محمدابراهیم، اندلس، تهران، 1363ش.

بجنوردی، دائره المعارف بزرگ اسلامی، مدخل ابن طباطبا.

بیهقی، علی بن زید، لباب الانساب و الألقاب و الاعقاب; كتابخانه آیت الله مرعشى، قم، 1410 هـ ق.

پایگاه اندیشوران(www.andishvaran.com )

تاریخچه آل طباطبا و شرح سادات ابرکوه، سید علی علوی نیا ابرقویی، اندیشمندان یزد، 1393.

تحول و تطور دولت زیدیه یمن، دانشگاه معارف اسلامی، قم.  

تحول و تطور دولت زیدیه یمن، ص82-9.

تفرشی سیّد مصطفى ، نقد الرجال؛  مؤسسّه آل البیت لاحیاء تراث، قم.

حسینی نجفی محمّدبن احمد بن عمیدالدّین، المشجّر الكشّاف لتحقیق اصول السادة الاشراف، تحقیق عارف احمد عبدالغنى و عبدالله بن حسین السادة، بیروت، دارالكتب للطباته و النشر و التوزیع، 1422 هـ ق.

خلعتبری، سیری در تاریخ علویان غرب مازندران، تهران، 1382.

رابینو، فرمانروایان گیلان،  

رجایی، سید مهدی، المعقبون من آل ابی طالب، اعقاب الامام الحسن الجتبی، قم، مؤسسه عاشورا، 1385.

سازمان نیروهای مسلح، فرهنگ جغرافیایى آبادیهاى استان كرمان، شهرستان زرند.

فاطمی، سید حسین، شاخه ای از سادات طباطبایی نوادگان میر عماد، نشر فاطمی، 1382.

صفدی ،خلیل بم ایبک، الوافی بالوفیات؛ بیروت،دارالفکر،  1425ق.

طباطبایی، سید محمد حسین، نسب نامه خاندان طباطبائی (اولاد امیر سراج الدین عبدالوهاب) ،

عمری نجم الدّین ابوالحسن على بن محمّد العلوى ، المجدى فى انساب الطالبییّن؛ كتابخانه آیت الله مرعشى (ره)، قم، چاپ اوّل 1409 هـ ق.

فخر رازی، الشجرة المباركة فى انساب الطالبیّه؛ كتابخانه آیت الله مرعشى (ره) قم، چاپ دوّم، 1419 هـ ق.

کیا گیلانی، سیّد احمد بن محمّدبن عبدالرحمن، سراج الأنساب؛ كتابخانه آیت الله مرعشى (ره)، قم، 1409 هـ ق.

محمدی جلالى بحرالعلوم گیلانى، محمّدمهدى فقیه ، الدّرة الذهبیّة فى إكمال منتقلة الطالبیّه، زیرچاپ.

مدرسی سید محمد کاظم، نسل نور، قم، مؤسسه بوستان کتاب.  

مروزى الازورقاى، الفخرى فى أنساب الطالبییّن، كتابخانه آیت الله مرعشى، قم، 1409 هـ ق.

مشاهد العترة الطاهرة؛ سیّد عبدالرزاق كمونه حسینى، مطبعة الاداب، نجف اشرف 1387 هـ ق.

عامری ثامر عبد الحسین، معجم المراقد والمزارات فی العراق،بی جا، بین، بی تا.  

المعقبون من آل ابی‌طالب، ج 1، صص 240-395.

نقیب زاده طباطبایی حسینعلی، هدیه آل عبا نسب آل طباطبا، ، تهران، کتابخانه مجلس،1331.

هادی الی الحق، یحیی بن حسین، همان، ج2،

هارونی، یحیی بن حسین ، الافادة فی تاریخ ائمة الزیدیة، تحقیق محمد یحیی سالم عزان، یمن: دار الحکمة الیمانیه، الطبعة الاولی،  1417هـ ق/1996 م.

=پانویس=