۸۸٬۱۲۶
ویرایش
جریان‌شناسی سلفیه در عربستان سعودی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جریان‌شناسی سلفیه در عربستان سعودی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۷ سپتامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۱:۳۸
، ۷ سپتامبر ۲۰۲۱بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' جریان شناسی سلفی‌های سعودی''' عنوان مقاله‌ای به زبان فارسی است که ناظر به شناخت جریانات سلفی گرای چند دهه اخیر [[عربستان سعودی]] است. | ''' جریان شناسی سلفی‌های سعودی''' عنوان مقاله‌ای به زبان فارسی است که ناظر به شناخت جریانات سلفی گرای چند دهه اخیر [[عربستان سعودی]] است. | ||
| خط ۲۱: | خط ۶: | ||
==بن باز== | ==بن باز== | ||
==شیخ آل الشیخ== | ==شیخ آل الشیخ== | ||
==ابن | ==ابن عثیمین== | ||
==الفوزان== | ==الفوزان== | ||
== | ==الراجحی== | ||
== | ==الخضیر== | ||
== | ==الحربی== | ||
==الجربوع== | ==الجربوع== | ||
| خط ۴۸: | خط ۳۳: | ||
شیخ محمدسرور پدر معنوی جریان سروریه و مؤسس آن، شخصیت تأثیرگذاری بوده است که تأثیر فراوانی در ساحت فعالیت‌های سلفی ـ اخوانی داشته است. گوآن‌که، در مراحل بعدی حضور اندکی در عرصه عمومی و فعالیت رسانه‌ای از خود نشان داده است. این حضور اندک نیز عمدتاً از طریق حضور در برنامه ماهواره‌ای «مراجعات» انجام گرفته است که توسط نویسنده و متفکر فلسطینی و مسلمان دکتر «عزام التمیمی» ـ مدیر معهد دراسات الفکر السیاسی در لندن ـ برگزار می‌شده است. شایان ذکر است که این برنامه ماهواره‌ای نیز که در لندن اجرا می‌شده، به عنوان فعالیت سازمانی اخوان المسلمین تلقی می‌شده است. | شیخ محمدسرور پدر معنوی جریان سروریه و مؤسس آن، شخصیت تأثیرگذاری بوده است که تأثیر فراوانی در ساحت فعالیت‌های سلفی ـ اخوانی داشته است. گوآن‌که، در مراحل بعدی حضور اندکی در عرصه عمومی و فعالیت رسانه‌ای از خود نشان داده است. این حضور اندک نیز عمدتاً از طریق حضور در برنامه ماهواره‌ای «مراجعات» انجام گرفته است که توسط نویسنده و متفکر فلسطینی و مسلمان دکتر «عزام التمیمی» ـ مدیر معهد دراسات الفکر السیاسی در لندن ـ برگزار می‌شده است. شایان ذکر است که این برنامه ماهواره‌ای نیز که در لندن اجرا می‌شده، به عنوان فعالیت سازمانی اخوان المسلمین تلقی می‌شده است. | ||
این شخصیت پر سر و صدا از مخالفان سرسخت داعش بود که در 2019م فوت کرد. | این شخصیت پر سر و صدا از مخالفان سرسخت داعش بود که در 2019م فوت کرد. | ||
===محمد الدرویش=== | ===محمد الدرویش=== | ||
| خط ۶۱: | خط ۴۵: | ||
==مراکز و رسانه‌های جریان سروریه== | ==مراکز و رسانه‌های جریان سروریه== | ||
جریان سروریه به تدریج رسانه‌های مختلفی را در خدمت گرفته است. از آن جمله: | جریان سروریه به تدریج رسانه‌های مختلفی را در خدمت گرفته است. از آن جمله: | ||
===نشریه «السنة النبویة» === | ===نشریه «السنة النبویة»=== | ||
===نشریه «البیان»=== | ===نشریه «البیان»=== | ||
=ج. جریان حدادیه= | =ج. جریان حدادیه= | ||
| خط ۷۵: | خط ۵۸: | ||
مرحله سوم: مرحله توسعه طعن نسبت به همه کسانی که تارک الصلاة را تکفیر نمی‌کنند. در این مرحله، بسیاری از شخصیت‌های مشهور و اهل حدیث پیشین را به ارجاءگرایی یا به تجهم متهم کردند. | مرحله سوم: مرحله توسعه طعن نسبت به همه کسانی که تارک الصلاة را تکفیر نمی‌کنند. در این مرحله، بسیاری از شخصیت‌های مشهور و اهل حدیث پیشین را به ارجاءگرایی یا به تجهم متهم کردند. | ||
مرحله چهارم: مرحله توسعه طعن نسبت به نصوص کتاب و سنت. | مرحله چهارم: مرحله توسعه طعن نسبت به نصوص کتاب و سنت. | ||
==شخصیت‌های اصلی در جریان حدادیه== | ==شخصیت‌های اصلی در جریان حدادیه== | ||
| خط ۸۳: | خط ۶۵: | ||
شکل‌گیری این جریان بر اساس درگیری‌های فکری حادّی با مخالفان رقم خورده است. چنان‌که به طور نمونه: | شکل‌گیری این جریان بر اساس درگیری‌های فکری حادّی با مخالفان رقم خورده است. چنان‌که به طور نمونه: | ||
1. عبدالله الغامدی کسانی مانند آلبانی را متهم به ارجاء و تجهم (مذهب جهم بن صفوان) می‌کند. | 1. عبدالله الغامدی کسانی مانند آلبانی را متهم به ارجاء و تجهم (مذهب جهم بن صفوان) می‌کند. | ||
2. ابوعاصم الغامی در مقاله | 2. ابوعاصم الغامی در مقاله «تصحیح حدیث عبد الله بن شقیق» با تأیید این شخیص تاریخی، برخی از باورهای خود را در تأیید حدادیه برجسته کرد. | ||
3. پس از انتشار برخی نقدها بر این نوشته، او در مقاله زیر مبادرت به نگارش پاسخ به آنها کرد: | 3. پس از انتشار برخی نقدها بر این نوشته، او در مقاله زیر مبادرت به نگارش پاسخ به آنها کرد: «تعلیق على ما کتب من ردود وتعلیقات على تحقیقی لأثر عبد الله بن شقیق». | ||
این نوشته نیز از جانب فردی چون منجد الحداد این پاسخ را دریافت کرد: «وقفات مع عبد الله صوان | این نوشته نیز از جانب فردی چون منجد الحداد این پاسخ را دریافت کرد: «وقفات مع عبد الله صوان الغامدی الطویلب المتجاسر على العلم وأهله». | ||
در این میان، احمد بازمول نیز از زمره کسانی است که علیه ابوعاصم الغامدی سخن گفته یا به صورت مکتوب قلم زده است. از آن جمله در مقاله: | در این میان، احمد بازمول نیز از زمره کسانی است که علیه ابوعاصم الغامدی سخن گفته یا به صورت مکتوب قلم زده است. از آن جمله در مقاله: «یا ابن صوان الغامدی : تراجع عن الباطل أم تلاعب بالحق ! والتراجع للخلف أم للأمام». | ||
====برخی مخالفان عبدالله الغامدی==== | ====برخی مخالفان عبدالله الغامدی==== | ||
| خط ۹۵: | خط ۷۵: | ||
====برخی حامیان عبدالله الغامدی==== | ====برخی حامیان عبدالله الغامدی==== | ||
فالح بن نافع | فالح بن نافع الحربی: (أبی عبد الرحمن فالح بن نافع الحربی) | ||
===عادل آل حمدان | ===عادل آل حمدان الغامدی=== | ||
=== | ===عبدالحمید الجهنی=== | ||
==شخصیت‌های فرعی جریان حدادیه== | ==شخصیت‌های فرعی جریان حدادیه== | ||
برخی از شخصیت‌های فرعی عبارتند از: | برخی از شخصیت‌های فرعی عبارتند از: | ||
| خط ۱۰۴: | خط ۸۴: | ||
===عماد فراج=== | ===عماد فراج=== | ||
برخی از نگاشته‌های عماد فراج در دفاع از باورهای جریان حدادیه و نقدهایی که به مخالفان این گروه نگاشته است، عبارتند از: | برخی از نگاشته‌های عماد فراج در دفاع از باورهای جریان حدادیه و نقدهایی که به مخالفان این گروه نگاشته است، عبارتند از: | ||
1. رسالة إلى أتباع | 1. رسالة إلى أتباع ربیع المدخلی؛ | ||
2. طعن | 2. طعن ربیع المدخلی فی أثر عبدالله بن شقیق؛ | ||
3. حمیر المدخلی؛ | 3. حمیر المدخلی؛ | ||
4. جحش المدخلی؛ | 4. جحش المدخلی؛ | ||
5. وقاحة المدخلی؛ | 5. وقاحة المدخلی؛ | ||
6. نباح | 6. نباح ربیع المدخلی؛ | ||
به‌طور طبیعی، نوشته‌های او ـ که ادبیات و عناوین هتاکانه و فحاشانه‌ای دارد ـ در برخی از پاسخ‌ها را از جریان مدخلی به دنبال داشت. | به‌طور طبیعی، نوشته‌های او ـ که ادبیات و عناوین هتاکانه و فحاشانه‌ای دارد ـ در برخی از پاسخ‌ها را از جریان مدخلی به دنبال داشت. | ||
==سایت‌ها و پایگاه‌های جریان حدادیه== | ==سایت‌ها و پایگاه‌های جریان حدادیه== | ||
| خط ۱۲۰: | خط ۹۹: | ||
منتدى المغرب الأقصى؛ | منتدى المغرب الأقصى؛ | ||
منتدى دعوة الحق؛ | منتدى دعوة الحق؛ | ||
منتدى | منتدى الأثری؛ | ||
منتدى الأمر الأول؛ | منتدى الأمر الأول؛ | ||
پایگاه عماد فراج؛ | پایگاه عماد فراج؛ | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۱۰: | ||
==ربیع المدخلی== | ==ربیع المدخلی== | ||
برخی از نگاشته‌های ربیع المدخلی علیه جریان حدادیه عبارتند از: | برخی از نگاشته‌های ربیع المدخلی علیه جریان حدادیه عبارتند از: | ||
. «متعالم مغرور | . «متعالم مغرور یرمی جمهور أهل السنة وأئمتهم بالإرجاء؛ رد على عادل حمدان الغامدی». | ||
. پس از انتشار مقاله‌ای از عبدالله الغامدی تحت عنوان | . پس از انتشار مقاله‌ای از عبدالله الغامدی تحت عنوان «تصحیح حدیث عبد الله بن شقیق» در دفاع از این شخصیت حدیثی، ربیع المدخلی مقاله‌ای را به این عنوان علیه جریان حدادیه منتشر کرد: «الحدادیة تتسقط الآثار الواهیة والأصول الفاسدة وهدفها من ذلک تضلیل أهل السنة السابقین واللاحقین». | ||
در مقابل، کسی مانند عماد فراج نیز پاسخ‌ها و حمله‌های تندی را متوجه ربیع المدخلی کرد. از آن جمله مقاله‌هایی با عنوان «حمیر المدخلی»، «جحش المدخلی»، «وقاحة المدخلی» در برخی سایت‌ها مانند «السلفیه» منتشر شد که ادبیات تند و هتاکانه‌‌ای داشت. چنان‌که، سایت «سحاب السلفیه» نیز مبادرت به نشر برخی پاسخ‌ها به او کرد. | در مقابل، کسی مانند عماد فراج نیز پاسخ‌ها و حمله‌های تندی را متوجه ربیع المدخلی کرد. از آن جمله مقاله‌هایی با عنوان «حمیر المدخلی»، «جحش المدخلی»، «وقاحة المدخلی» در برخی سایت‌ها مانند «السلفیه» منتشر شد که ادبیات تند و هتاکانه‌‌ای داشت. چنان‌که، سایت «سحاب السلفیه» نیز مبادرت به نشر برخی پاسخ‌ها به او کرد. | ||
==علی الحلبی== | ==علی الحلبی== | ||
| خط ۱۴۱: | خط ۱۱۹: | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
=منابع= | =منابع= | ||
[[رده: جریان شناسی جهان اسلام]] | [[رده: جریان شناسی جهان اسلام]] | ||
[[رده: عربستان سعودی]] | [[رده: عربستان سعودی]] | ||
[[رده: سلفیه]] | [[رده: سلفیه]] | ||