پرش به محتوا

روسیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲۱۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۴ سپتامبر ۲۰۲۱
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
سن پترزبورگ شهری است که برای سالیان طولانی پاتیخت کشور روسیه بوده است، این شهر با توجه به ویژگی‌هایی که دارد به خوبی توانسته خود را از زیر سایه‌‌ی پایتخت کنونی روسیه یعنی شهر مسکو بیرون آورده و به عنوان یکی از شهرهای مهم کشور روسیه مطرح است .
سن پترزبورگ شهری است که برای سالیان طولانی پاتیخت کشور روسیه بوده است، این شهر با توجه به ویژگی‌هایی که دارد به خوبی توانسته خود را از زیر سایه‌‌ی پایتخت کنونی روسیه یعنی شهر مسکو بیرون آورده و به عنوان یکی از شهرهای مهم کشور روسیه مطرح است .
<br>
<br>
با اطمينان مي شود گفت در هيچ يک از شهرهای جهان اين همه ديوار و نرده ی آهنی شگفت انگيز و با ابهت وجود ندارد، پيچ و خم های سياه آن ها با منظره شهر اجين شده است. در اين شهر که روی چند جزيره مصب رود نوا (NEVA) ساخته شده است.<ref>[https://www.mgairan.com/web/articles/view/340/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B3%D9%86-%D9%BE%D8%AA%D8%B1%D8%B2%D8%A8%D9%88%D8%B1%DA%AF.html برگرفته از سایت معراج گشت آسمان]</ref>
با اطمینان می شود گفت در هیچ یک از شهرهای جهان این همه دیوار و نرده ی آهنی شگفت انگیز و با ابهت وجود ندارد، پیچ و خم های سیاه آن ها با منظره شهر اجین شده است. در این شهر که روی چند جزیره مصب رود نوا (NEVA) ساخته شده است.<ref>[https://www.mgairan.com/web/articles/view/340/%D9%85%D8%B9%D8%B1%D9%81%DB%8C-%D8%B4%D9%87%D8%B1-%D8%B3%D9%86-%D9%BE%D8%AA%D8%B1%D8%B2%D8%A8%D9%88%D8%B1%DA%AF.html برگرفته از سایت معراج گشت آسمان]</ref>
<br>
<br>
قازان
قازان
خط ۹۴: خط ۹۴:
<br>
<br>
=دین و مذهب در روسیه=
=دین و مذهب در روسیه=
اکثريت مردم فدراسيون روسيه پيرو دين [[مسيحيت]] هستند، اما اديان [[اسلام]]، [[يهودی]] و [[بودایی]] نيز دارای طرفداران زيادی هستند که در اين ميان اسلام دومين دين در روسيه شناخته شده است.
اکثریت مردم فدراسیون روسیه پیرو دین [[مسيحيت|مسیحیت]] هستند، اما ادیان [[اسلام]]، [[يهودی|یهودی]] و [[بودایی]] نیز دارای طرفداران زیادی هستند که در این میان اسلام دومین دین در روسیه شناخته شده است.
<br>
<br>
در سال 1997 قانون بحث انگيزی در مورد اديان در مجلس روسيه به تصويب رسيد که براساس آنها تنها اديانی در روسيه اجازه فعاليت دارند که حداقل پانزده سال در فدراسيون روسيه، پايه گذاری شده باشد. [[کليسای ارتدوکس]] روسيه، اسلام، بودایی و يهودی و بعضی شاخه‌های مذهب مسيحی، با اين قانون مطابقت داشتند.
در سال 1997 قانون بحث انگیزی در مورد ادیان در مجلس روسیه به تصویب رسید که براساس آنها تنها ادیانی در روسیه اجازه فعالیت دارند که حداقل پانزده سال در فدراسیون روسیه، پایه گذاری شده باشد. [[کليسای ارتدوکس|کلیسای ارتدوکس]] روسیه، اسلام، بودایی و یهودی و بعضی شاخه‌های مذهب مسیحی، با این قانون مطابقت داشتند.
<br>
<br>
در سال 1998 اعلام شد، کارگران بيگانه‌ای که دارای مذهب غيرقانونی هستند فقط می‌توانند حداکثر به مدت سه ماه در روسيه اقامت نمايند.
در سال 1998 اعلام شد، کارگران بیگانه‌ای که دارای مذهب غیرقانونی هستند فقط می‌توانند حداکثر به مدت سه ماه در روسیه اقامت نمایند.
<br>
<br>
=تاریخچه روسیه=
=تاریخچه روسیه=
خط ۱۰۷: خط ۱۰۷:
جمعیت روسیه ١۴۸ میلیون نفر بوده و بیش ار ۱۰۰ ملیت و قوم در روسیه زندگی می‌کنند. زبان روسی زبان رسمی بوده و اکثر مردم روسیه تابع کلیسای ارتودکسند. روسیه ۲١ جمهوری خود مختار، ۴۹ استان و ۲ شهر برزگ مسکو و سن پطرزبورگ را دارد که به تناوب هر یک پایتخت بوده‌اند.
جمعیت روسیه ١۴۸ میلیون نفر بوده و بیش ار ۱۰۰ ملیت و قوم در روسیه زندگی می‌کنند. زبان روسی زبان رسمی بوده و اکثر مردم روسیه تابع کلیسای ارتودکسند. روسیه ۲١ جمهوری خود مختار، ۴۹ استان و ۲ شهر برزگ مسکو و سن پطرزبورگ را دارد که به تناوب هر یک پایتخت بوده‌اند.
<br>
<br>
==مسيحيت==
==مسیحیت==
گسترش دولت روس همواره با توسعه کليساي ارتدوکس همراه بوده است به طوری که لشکريان روس به ويژه در قرون 18 و 19 بارها و پس از تسخير سرزمين‌های جديد از جمله قفقاز و آسيای مرکزی با احداث کليسا بر حوزه نفوذ کليسای ارتدوکس می‌افزودند.  
گسترش دولت روس همواره با توسعه کلیسای ارتدوکس همراه بوده است به طوری که لشکریان روس به ویژه در قرون 18 و 19 بارها و پس از تسخیر سرزمین‌های جدید از جمله قفقاز و آسیای مرکزی با احداث کلیسا بر حوزه نفوذ کلیسای ارتدوکس می‌افزودند.  
<br>
<br>
==کمونیست در روسیه==
==کمونیست در روسیه==
بعد از روي کار آمدن کمونيست ها تعقيب کليسای ارتدوکس به ويژه در سال های 1930 و نابودی فيزيکی کشيش ها شدت يافت.
بعد از روی کار آمدن کمونیست ها تعقیب کلیسای ارتدوکس به ویژه در سال های 1930 و نابودی فیزیکی کشیش ها شدت یافت.
<br>
<br>
در زمان جنگ جهانی دوم از شدت اين سنت ها کاسته شد و در سال های بعد آن کليسا به طور کامل به خدمت دولت درآمد.
در زمان جنگ جهانی دوم از شدت این سنت ها کاسته شد و در سال های بعد آن کلیسا به طور کامل به خدمت دولت درآمد.
<br>
<br>
در سال های 1960 و در زمان [[خروشچف]]، چون کليسا با روند کمونيزم شدن سازگار نبود دوباره حمله به کليساها شروع شد و کليساهای زيادی بسته شد.
در سال های 1960 و در زمان [[خروشچف]]، چون کلیسا با روند کمونیزم شدن سازگار نبود دوباره حمله به کلیساها شروع شد و کلیساهای زیادی بسته شد.
<br>
<br>
در زمان [[برژنف]] روابط دولت و کليسا رسمی بود ولی مستقل نبود. در زمان حکومت [[گورباچف]] در سال 1988 هزارمين سالگرد پيوستن به مسيحيت جشن گرفته شد و از اين به بعد دوره جديد کليسایی در روسيه آغاز گشت.
در زمان [[برژنف]] روابط دولت و کلیسا رسمی بود ولی مستقل نبود. در زمان حکومت [[گورباچف]] در سال 1988 هزارمین سالگرد پیوستن به مسیحیت جشن گرفته شد و از این به بعد دوره جدید کلیسایی در روسیه آغاز گشت.
<br>
<br>
کليسای ارتدوکس روسيه، سازمان مذهبی اصلی در روسيه است که در مناطق مختلف روسيه و در جامعه مشترک المنافع کشورهای خارجی 123 حوزه سقفی دارد و بيش از 19000 جمعت کليسایی و بنای کليسایی، حدود 480 دير و [[صومعه]]، بيش از 150 نفر اسقف ارشد، 17500 نفر کشيش و 2300 نفر از درجات پايين تر کليسایی و همچنين از سال 1990 الکسی دوم، پانزدهمين اسقف اعظم (پاتريک) و تاريخ کليسا همراه با ينود مقدس (هيات رئيسه اسقف ها) امور کليسایی را اداره مي کند.
کلیسای ارتدوکس روسیه، سازمان مذهبی اصلی در روسیه است که در مناطق مختلف روسیه و در جامعه مشترک المنافع کشورهای خارجی 123 حوزه سقفی دارد و بیش از 19000 جمعت کلیسایی و بنای کلیسایی، حدود 480 دیر و [[صومعه]]، بیش از 150 نفر اسقف ارشد، 17500 نفر کشیش و 2300 نفر از درجات پایین تر کلیسایی و همچنین از سال 1990 الکسی دوم، پانزدهمین اسقف اعظم (پاتریک) و تاریخ کلیسا همراه با ینود مقدس (هیات رئیسه اسقف ها) امور کلیسایی را اداره می کند.
<br>
<br>
==اسلام در روسیه==
==اسلام در روسیه==
خط ۱۳۳: خط ۱۳۳:
<br>
<br>
===تراکم جمعیتی مسلمانان===
===تراکم جمعیتی مسلمانان===
مسلمانان بيشتر در قفقاز شمالي، [[تاتارستان]]، [[باشقیرستان]]، اودموريتا، چواشيا، جمهوري ماری، سيبری، استان هاي اوميانوف، پنزا، سامارا، شاراتوف، آستاراخان، پرم، چليا بينسک، نيژنی نوگورد، و شهرهای مسکو، سن پترزبورگ و [[قاسموف (شهر)|قاسموف]] ساکن هستند. مسلمانان اين مناطق پيرو مذهب شناخته شده تسنن و تشيع مي باشند.
مسلمانان بیشتر در قفقاز شمالی، [[تاتارستان]]، [[باشقیرستان]]، اودموریتا، چواشیا، جمهوری ماری، سیبری، استان های اومیانوف، پنزا، سامارا، شاراتوف، آستاراخان، پرم، چلیا بینسک، نیژنی نوگورد، و شهرهای مسکو، سن پترزبورگ و [[قاسموف (شهر)|قاسموف]] ساکن هستند. مسلمانان این مناطق پیرو مذهب شناخته شده تسنن و تشیع می باشند.
<br>
<br>
بیش از 20 قوم بومی مسلمان در محدوده روسیه زندگی می کنند. مفهوم بومی بودن در اینجا کاملاً قراردادی است و از آن جهت به کار می رود که یاریگر ما در این شرح تاریخی باشد. ما قصد نداریم جامعه واحد مسلمان روسیه را به ساکنان بومی و غیربومی تقسیم کنیم. بعلاوه بسیاری از مردم مسلمان کشورهای تازه استقلال یافته (آبخازی ها، آذربایجانی ها، قزاق ها، قرقیزها، ازبک ها، تاجیک ها، ترکمن ها و ...) بیش از 100 سال است که در محدوده روسیه کنونی زندگی می کنند؛ اما این مردم سرزمین نژادی خود را آنسوی مرزهای روسیه دارند؛ بنابراین در اینجا به ایشان نخواهیم پرداخت.  
بیش از 20 قوم بومی مسلمان در محدوده روسیه زندگی می کنند. مفهوم بومی بودن در اینجا کاملاً قراردادی است و از آن جهت به کار می رود که یاریگر ما در این شرح تاریخی باشد. ما قصد نداریم جامعه واحد مسلمان روسیه را به ساکنان بومی و غیربومی تقسیم کنیم. بعلاوه بسیاری از مردم مسلمان کشورهای تازه استقلال یافته (آبخازی ها، آذربایجانی ها، قزاق ها، قرقیزها، ازبک ها، تاجیک ها، ترکمن ها و ...) بیش از 100 سال است که در محدوده روسیه کنونی زندگی می کنند؛ اما این مردم سرزمین نژادی خود را آنسوی مرزهای روسیه دارند؛ بنابراین در اینجا به ایشان نخواهیم پرداخت.  
<br>
<br>
تعداد سني ها در روسیه بيشتر است و پيروان مذهب تسنن از مکاتب فقهی مختلفی مانند حنفی و شافعی تشکيل شده‌اند و شيعيان را عموماً آذربايجانی‌ها و تالش‌ها تشکيل می‌دهند.
تعداد سنی ها در روسیه بیشتر است و پیروان مذهب تسنن از مکاتب فقهی مختلفی مانند حنفی و شافعی تشکیل شده‌اند و شیعیان را عموماً آذربایجانی‌ها و تالش‌ها تشکیل می‌دهند.
<br>
<br>
تعداد شيعيان روسيه به دو ميليون نفر مي رسد، از اين تعداد حدود سيصدهزار نفر در مسکو زندگی می‌کنند که قبلاً سازماندهی درستی نداشتند.
تعداد شیعیان روسیه به دو میلیون نفر می رسد، از این تعداد حدود سیصدهزار نفر در مسکو زندگی می‌کنند که قبلاً سازماندهی درستی نداشتند.
<br>
<br>
از چند سال قبل جمهوری اسلامی ايران تلاش وسيعی را در هدايت و روشنفکری شيعيان آغاز کرده که اعزام گروه های متعدد داوطلب و علاقمند به تحصيل علوم دينی، به مرکز جهانی علوم اسلامی واقع در قم، دانشگاه مذاهب، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و افتتاح کلاس های درس قرآن و معارف اسلامی در مسجد شهدای مسکو که پس از کالج عالی مسکو دومين محل آموزش درس های اسلامی در آن شهر است از جمله اين فعاليت به شمار می‌رود.
از چند سال قبل جمهوری اسلامی ایران تلاش وسیعی را در هدایت و روشنفکری شیعیان آغاز کرده که اعزام گروه های متعدد داوطلب و علاقمند به تحصیل علوم دینی، به مرکز جهانی علوم اسلامی واقع در قم، دانشگاه مذاهب، سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی و افتتاح کلاس های درس قرآن و معارف اسلامی در مسجد شهدای مسکو که پس از کالج عالی مسکو دومین محل آموزش درس های اسلامی در آن شهر است از جمله این فعالیت به شمار می‌رود.
<br>
<br>
===سرشماری مسلمانان روسیه===
===سرشماری مسلمانان روسیه===
خط ۱۵۳: خط ۱۵۳:
مهاجران مسلمان آسیای میانه‌ای
مهاجران مسلمان آسیای میانه‌ای
<br>
<br>
مهاجران مسلمان آسياي ميانه،آذربایجانی ها،  ازبک‌ها، تاجيک‌ها، قرقيزها و ترکمن‌‌ها بخش عمده اعضاي آن را تشکيل مي‌دهند. آنها عمدتاً پيرو مذهب حنفي تسنن هستند ولي در ميان ازبک‌‌ها و تاجيکها پيروان وهابيت کم نيستند. بخش قابل توجه تاجيک‌هاي پامير به جريان شیعیان اسماعيلي تعلق دارند.این مهاجران عمدتاً ساکن شهرها مي‌شوند. مهاجران از ازبکستان و تاجيکستان به برکت يکپارچگي و سطح بالاي ديانت خود، در زندگي مسلمانان شهر‌نشين نفوذ زيادي کرده و گاهي به مقامات رهبري مي‌رسند. مسلمان آسياي ميانه و مسلمانان شمال قفقاز باعث نزديکي روابط آنها مي‌شود چرا که دو گروه براي پيدا کردن نان و روزي يا نجات از جنگ و بي‌ثباتي سياسي روستاهاي خود را ترک کرده‌اند.
مهاجران مسلمان آسیای میانه،آذربایجانی ها،  ازبک‌ها، تاجیک‌ها، قرقیزها و ترکمن‌‌ها بخش عمده اعضای آن را تشکیل می‌دهند. آنها عمدتاً پیرو مذهب حنفی تسنن هستند ولی در میان ازبک‌‌ها و تاجیکها پیروان وهابیت کم نیستند. بخش قابل توجه تاجیک‌های پامیر به جریان شیعیان اسماعیلی تعلق دارند.این مهاجران عمدتاً ساکن شهرها می‌شوند. مهاجران از ازبکستان و تاجیکستان به برکت یکپارچگی و سطح بالای دیانت خود، در زندگی مسلمانان شهر‌نشین نفوذ زیادی کرده و گاهی به مقامات رهبری می‌رسند. مسلمان آسیای میانه و مسلمانان شمال قفقاز باعث نزدیکی روابط آنها می‌شود چرا که دو گروه برای پیدا کردن نان و روزی یا نجات از جنگ و بی‌ثباتی سیاسی روستاهای خود را ترک کرده‌اند.
7% مسلمانان روسيه (حدود 950 هزار نفر) از مهاجران آسياي ميانه محسوب شوند. آنها در هيچ يک از مناطق کشور اکثريت را تشکيل نمي‌دهند ولي در حوزه‌هاي فدرال مرکزي، سيبري و خاور دور ميزان آنها از ساير مناطق 6-4 برابر بيشتر است و آنها بخش قابل توجه مسلمانان دين‌دار را تشکيل مي‌دهند.
7% مسلمانان روسیه (حدود 950 هزار نفر) از مهاجران آسیای میانه محسوب شوند. آنها در هیچ یک از مناطق کشور اکثریت را تشکیل نمی‌دهند ولی در حوزه‌های فدرال مرکزی، سیبری و خاور دور میزان آنها از سایر مناطق 6-4 برابر بیشتر است و آنها بخش قابل توجه مسلمانان دین‌دار را تشکیل می‌دهند.
<br>
<br>


مهاجران مسلمان خارجی
مهاجران مسلمان خارجی
<br>
<br>
جمعيت عربها، ترک‌ها، کردها، فارس‌‌ها و پشتون‌ها، کوچکترين گروه مسلمانان روسيه را تشکيل مي‌دهند که مي‌توان آنها را «امت خارجي» دانست. اين جمعيت فرا منطقه‌اي مسلمانان، چندين قومي و چندين مذهبي است ولي عرب‌هايي که عمدتاً اهل تسنن هستند، در اين گروه از همه فعال‌ترند. عرب‌ها به علت تسلط مادرزادي به زبان عربي و سطح بالاي ديانت اغلب توسط مسلمانان روسيه به عنوان استادان مباني اسلام، کتابت و فرهنگ اسلامي جلب مي‌شوند و بخش قابل توجه استادان مدارس اسلامي را تشکيل مي‌دهند. آنها در بعضي مناطق حتي توانستند به مقامات عالي روحاني برسند
جمعیت عربها، ترک‌ها، کردها، فارس‌‌ها و پشتون‌ها، کوچکترین گروه مسلمانان روسیه را تشکیل می‌دهند که می‌توان آنها را «امت خارجی» دانست. این جمعیت فرا منطقه‌ای مسلمانان، چندین قومی و چندین مذهبی است ولی عرب‌هایی که عمدتاً اهل تسنن هستند، در این گروه از همه فعال‌ترند. عرب‌ها به علت تسلط مادرزادی به زبان عربی و سطح بالای دیانت اغلب توسط مسلمانان روسیه به عنوان استادان مبانی اسلام، کتابت و فرهنگ اسلامی جلب می‌شوند و بخش قابل توجه استادان مدارس اسلامی را تشکیل می‌دهند. آنها در بعضی مناطق حتی توانستند به مقامات عالی روحانی برسند
1% مسلمانان روسيه (140 هزار نفر) مسلمانان خارجي را تشکيل مي‌دهند. اعضاي مسلمانان خارجي که تعدادشان نسبتاً کم است، در هيچ يک از مناطق فرمانروايي نمي‌کنند ولي در زندگي بعضي جوامع اسلامي نفوذ زيادي دارند. به عنوان مثال يک فلسطيني به نام وسام بردويل رئيس اداره روحانيت مسلمانان جمهوري کارليا مي‌باشد. سهم اين جمعيت فرا منطقه‌اي به ويژه در حوزه فدرال مرکزي (4%) و در حوزه‌هاي شمال غربي و جنوبي (هر يک 1.5%) زياد است. از این تعداد شاید حدود 20 تا 30 هزار نفر، شامل شیعیان اثنی عشری می باشند که از کشور های عربی و ایران به روسیه مهاجرت کرده و یا برای کار و تحصیل در روسیه ساکن هستند.
1% مسلمانان روسیه (140 هزار نفر) مسلمانان خارجی را تشکیل می‌دهند. اعضای مسلمانان خارجی که تعدادشان نسبتاً کم است، در هیچ یک از مناطق فرمانروایی نمی‌کنند ولی در زندگی بعضی جوامع اسلامی نفوذ زیادی دارند. به عنوان مثال یک فلسطینی به نام وسام بردویل رئیس اداره روحانیت مسلمانان جمهوری کارلیا می‌باشد. سهم این جمعیت فرا منطقه‌ای به ویژه در حوزه فدرال مرکزی (4%) و در حوزه‌های شمال غربی و جنوبی (هر یک 1.5%) زیاد است. از این تعداد شاید حدود 20 تا 30 هزار نفر، شامل شیعیان اثنی عشری می باشند که از کشور های عربی و ایران به روسیه مهاجرت کرده و یا برای کار و تحصیل در روسیه ساکن هستند.
<br>
<br>


خط ۲۳۱: خط ۲۳۱:
'''[[قاسموف]]'''
'''[[قاسموف]]'''
<br>
<br>
دين اسلام پنج قرن پيش، به شهر قاسموف که در ۲۶۰ کيلومتري جنوب شرقي مسکو قرار دارد، وارد شد. از آن روز به بعد، اين شهر همزيستي مسلمانان و مسيحيان را در کنار هم شاهد بوده است.
دین اسلام پنج قرن پیش، به شهر قاسموف که در ۲۶۰ کیلومتری جنوب شرقی مسکو قرار دارد، وارد شد. از آن روز به بعد، این شهر همزیستی مسلمانان و مسیحیان را در کنار هم شاهد بوده است.
بر اساس اسناد تاريخي، اين شهر در سال ۱۱۵۲ ميلادي تأسيس شد و در آن زمان "ميشرسکي" نام داشت. دين مبين اسلام در نيمه قرن ۱۵ ميلادي و پس از ورود "قاسم خان" خان تاتار و لشکريانش، به اين شهر وارد شد
بر اساس اسناد تاریخی، این شهر در سال ۱۱۵۲ میلادی تأسیس شد و در آن زمان "میشرسکی" نام داشت. دین مبین اسلام در نیمه قرن ۱۵ میلادی و پس از ورود "قاسم خان" خان تاتار و لشکریانش، به این شهر وارد شد
قاسم خان يک فرد مسلمان بود که به زبان روسي تکلم مي‌کرد.
قاسم خان یک فرد مسلمان بود که به زبان روسی تکلم می‌کرد.
از زمان ورود اسلام به اين شهر، مرحله تاريخي جديدي در آن آغاز شد، زيرا اين شهر تبديل به مرکز امارت قاسم خان و محل تجمع مسلمانان و مسيحيان شد و از آن به بعد نام اين شهر به "قاسموف" تغيير يافت.
از زمان ورود اسلام به این شهر، مرحله تاریخی جدیدی در آن آغاز شد، زیرا این شهر تبدیل به مرکز امارت قاسم خان و محل تجمع مسلمانان و مسیحیان شد و از آن به بعد نام این شهر به "قاسموف" تغییر یافت.
در دوران امارت قاسم خان که تا پايان قرن ۱۷ ميلادي به طول انجاميد، مسلمانان يک مسجد با مناره‌اي بلند ساختند که تا کنون در مراسم مذهبي مسلمانان مورد استفاده قرار مي‌گيرد.
در دوران امارت قاسم خان که تا پایان قرن ۱۷ میلادی به طول انجامید، مسلمانان یک مسجد با مناره‌ای بلند ساختند که تا کنون در مراسم مذهبی مسلمانان مورد استفاده قرار می‌گیرد.
شايان ذکر است مسلمانان در اين شهر کوچک ۳۵ هزار نفري در کمال دوستي و آرامش در کنار مسيحيان اين شهر زندگي مي‌کنند.
شایان ذکر است مسلمانان در این شهر کوچک ۳۵ هزار نفری در کمال دوستی و آرامش در کنار مسیحیان این شهر زندگی می‌کنند.
<br>
<br>


=مساجد روسیه=
=مساجد روسیه=
در سال 1996 در روسيه تعداد 43 اداره دینی مسلمان و 2349 مسجد وجود داشت. از جمله اختيارات اداره هاي ديني مسلمانان مي توان به مواردي همچون تربيت نيروي انساني، تقسيم و اعزام آنان به ساير نقاط و ارتباط با سازمان هاي ديني خارج از کشور، برگزاري کنفرانس هاي مختلف بين المللي در زمينه معارف اسلامی و حمايت از برقراری صلح و امنيت در جامعه مسلمانان و احداث مساجد و ابنيه اسلامی نام برد. آنها همچنين هر سال کاروان هايي را براي زيارت خانه خدا آماده و اعزام مي کنند. تا اوايل دهة 90 تنها دو مؤسسه آموزش مباني اسلام با نام مدرسه «ميرعرب» در بخارا و «مؤسسه امام النجاري» در تاشکند وجود داشت. در سال 1990 مدرسه اي در مجاورت اداره ديني مسلمانان داغستان تاسيس شد و درسال 1991 با استفاده از امکانات مسجد جامع مسکو، مدرسه ديني افتتاح شد. تعداد اين گونه مدارس آموزش معارف اسلامي تا سال 1996 در روسيه به 102 مرکز رسيد. از جمله مساجدي که مي توان در مسکو نام برد [[مسجد جامع مسکو]]، مسجد تاريخي، مسجد يابود روي کوه «[[پالکوني]]«، مسجد «[[آترادنايا]]» و مسجد «[[نواتروف]]» مي باشد.
در سال 1996 در روسیه تعداد 43 اداره دینی مسلمان و 2349 مسجد وجود داشت. از جمله اختیارات اداره های دینی مسلمانان می توان به مواردی همچون تربیت نیروی انسانی، تقسیم و اعزام آنان به سایر نقاط و ارتباط با سازمان های دینی خارج از کشور، برگزاری کنفرانس های مختلف بین المللی در زمینه معارف اسلامی و حمایت از برقراری صلح و امنیت در جامعه مسلمانان و احداث مساجد و ابنیه اسلامی نام برد. آنها همچنین هر سال کاروان هایی را برای زیارت خانه خدا آماده و اعزام می کنند. تا اوایل دهة 90 تنها دو مؤسسه آموزش مبانی اسلام با نام مدرسه «میرعرب» در بخارا و «مؤسسه امام النجاری» در تاشکند وجود داشت. در سال 1990 مدرسه ای در مجاورت اداره دینی مسلمانان داغستان تاسیس شد و درسال 1991 با استفاده از امکانات مسجد جامع مسکو، مدرسه دینی افتتاح شد. تعداد این گونه مدارس آموزش معارف اسلامی تا سال 1996 در روسیه به 102 مرکز رسید. از جمله مساجدی که می توان در مسکو نام برد [[مسجد جامع مسکو]]، مسجد تاریخی، مسجد یابود روی کوه «[[پالکوني|پالکونی]]«، مسجد «[[آترادنايا|آترادنایا]]» و مسجد «[[نواتروف]]» می باشد.
<br>
<br>
'''مسجد قلشریف'''
'''مسجد قلشریف'''
خط ۳۲۵: خط ۳۲۵:
روشنفکری و آموزش تعالیم اسلامی است.
روشنفکری و آموزش تعالیم اسلامی است.
<br>
<br>
[[مرکز مذهبی ـ اسلامی مسلمانان اهل تشيع]]
[[مرکز مذهبی ـ اسلامی مسلمانان اهل تشيع|مرکز مذهبی ـ اسلامی مسلمانان اهل تشیع]]
<br>
<br>
موسس این مرکز «آقای فاميل جعفروف»می باشد. وی در سال 1968 در جنوب جمهوری آذربايجان به دنيا آمد. جعفر اف بعد از فارغ التحصیلی از دانشگاه فني باکو در سال 1991 به روسیه رفت و تابعيت این کشور را کسب کرد. وی به عنوان یک مسلمان شیعه، در سال 1995 میلادی به جمهوری اسلامی ایران سفر کرد و به مدت 8 سال در مدرسه عالی امام خميني(ره) وابسته به حوزه علمیه قم تحصيل نمود و در سال 2004 میلادی به روسيه بازگشت . هم‏اکنون علاوه بر تأسیس یک مرکز دینی، یک نشریه و یک سایت فعال، به عنوان "رییس سازمان مذهبي مسلمانان شيعه مسکو" هم فعالیت می‏کند.  
موسس این مرکز «آقای فامیل جعفروف»می باشد. وی در سال 1968 در جنوب جمهوری آذربایجان به دنیا آمد. جعفر اف بعد از فارغ التحصیلی از دانشگاه فنی باکو در سال 1991 به روسیه رفت و تابعیت این کشور را کسب کرد. وی به عنوان یک مسلمان شیعه، در سال 1995 میلادی به جمهوری اسلامی ایران سفر کرد و به مدت 8 سال در مدرسه عالی امام خمینی(ره) وابسته به حوزه علمیه قم تحصیل نمود و در سال 2004 میلادی به روسیه بازگشت . هم‏اکنون علاوه بر تأسیس یک مرکز دینی، یک نشریه و یک سایت فعال، به عنوان "رییس سازمان مذهبی مسلمانان شیعه مسکو" هم فعالیت می‏کند.  
<br>
<br>
'''[[سازمان مذهبی مسلمانان شيعه مسکو]]'''
'''[[سازمان مذهبی مسلمانان شيعه مسکو|سازمان مذهبی مسلمانان شیعه مسکو]]'''
<br>
<br>
علاوه بر این، اکنون "سازمان مذهبي مسلمانان شيعه مسکو" نیز به عنوان یک جمعیت مستقل البته با الهام گری از این مرکز فعالیت می نماید. این سازمان در حال حاضر تعدادی حسینیه و مسجد در روسیه را اداره نموده و به برگزاری جلسات دینی و آگاه سازی جوانان مشتاق اهل بیت (ع) همت دارند. البته سازمان مذکور علاوه بر فعالیت برای جذب روس ها، درصدد تربیت جوانان شیعه و عمق دادن به باور های مذهبی و دینی این افراد در راستای اهداف فرهنگ اصیل تشیع می باشد تا بیشتر با دین خود آشنا شده و در جامعه روسیه بتوانند مطابق با مسایل دینی خود زندگی کرده و هر یک الگویی نیک از نظر رفتاری و فکری برای سایر جوانان روسیه باشند.
علاوه بر این، اکنون "سازمان مذهبی مسلمانان شیعه مسکو" نیز به عنوان یک جمعیت مستقل البته با الهام گری از این مرکز فعالیت می نماید. این سازمان در حال حاضر تعدادی حسینیه و مسجد در روسیه را اداره نموده و به برگزاری جلسات دینی و آگاه سازی جوانان مشتاق اهل بیت (ع) همت دارند. البته سازمان مذکور علاوه بر فعالیت برای جذب روس ها، درصدد تربیت جوانان شیعه و عمق دادن به باور های مذهبی و دینی این افراد در راستای اهداف فرهنگ اصیل تشیع می باشد تا بیشتر با دین خود آشنا شده و در جامعه روسیه بتوانند مطابق با مسایل دینی خود زندگی کرده و هر یک الگویی نیک از نظر رفتاری و فکری برای سایر جوانان روسیه باشند.
<br>
<br>
'''[[امارت اسلامی قفقاز]]'''
'''[[امارت اسلامی قفقاز]]'''
<br>
<br>
امارت اسلامي قفقاز از جریانات مدعی نمايندگی جنبش مسلح چچن است. اين جنبش به عنوان چتری بود که جنبش‌های مسلح در شمال قفقاز را در سايه خود جمع می‌کرد. هدف اين جنبش ايجاد يک کشور واحد آن هم در زير لوای اسلام است. جريان دوم يک جريان ملی‌گرا است که در جهت تشديد درگيری‌ها عليه روس‌ها در چچن می‌کوشد.
امارت اسلامی قفقاز از جریانات مدعی نمایندگی جنبش مسلح چچن است. این جنبش به عنوان چتری بود که جنبش‌های مسلح در شمال قفقاز را در سایه خود جمع می‌کرد. هدف این جنبش ایجاد یک کشور واحد آن هم در زیر لوای اسلام است. جریان دوم یک جریان ملی‌گرا است که در جهت تشدید درگیری‌ها علیه روس‌ها در چچن می‌کوشد.
<br>
<br>
==سازمانهای مسلمان مدعی مرکزیت امور==
==سازمانهای مسلمان مدعی مرکزیت امور==
Writers، confirmed، مدیران
۸۶٬۲۵۵

ویرایش