۸۵٬۸۳۹
ویرایش
سیمای جهان بعد از ظهور امام مهدی(عج): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'ك' به 'ک'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
آری، ما خاندان پیامبرتان محمّد مصطفی صلّی اللّه علیه و آله هستیم و سزاوارترین (و نزدیکترین) مردم نسبت به خدا و ایشان. هرکس با من دررابطه‌با آدم بحث و گفتگو کند من سزاوارترین مردم نسبت به اویم و همینطور راجع به نوح و ابراهیم و محمّد علیهم‌السلام و دیگر پیامبران و کتاب خداوند که به هرکدام از دیگر مردم اولی هستم. مگر خداوند متعال در کتابش نفرموده است: به‌راستی که خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید، خاندانی که برخی از آنها از بعضی دیگرند و خداوند شنوا و داناست.. <ref>سوره مبارکه آل عمران، آیه 33</ref> | آری، ما خاندان پیامبرتان محمّد مصطفی صلّی اللّه علیه و آله هستیم و سزاوارترین (و نزدیکترین) مردم نسبت به خدا و ایشان. هرکس با من دررابطه‌با آدم بحث و گفتگو کند من سزاوارترین مردم نسبت به اویم و همینطور راجع به نوح و ابراهیم و محمّد علیهم‌السلام و دیگر پیامبران و کتاب خداوند که به هرکدام از دیگر مردم اولی هستم. مگر خداوند متعال در کتابش نفرموده است: به‌راستی که خداوند آدم و نوح و خاندان ابراهیم و خاندان عمران را بر جهانیان برگزید، خاندانی که برخی از آنها از بعضی دیگرند و خداوند شنوا و داناست.. <ref>سوره مبارکه آل عمران، آیه 33</ref> | ||
من بازمانده آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و عصاره وجود محمّد علیهم‌السلام هستم ... هرکس درباره سنّت رسول خدا با من بحث و گفتگو کند، من سزاوارترین مردم نسبت به آن هستم. هرکه امروز کلام مرا میشنود، او را به خداوند متعال قسم میدهم که به غایبان برساند، به حق خداوند متعال و رسول گرامیاش و حق خودم، از شما میخواهم (به ما رو کنید) که حق خویشاوندی رسول خدا را بر گردن شما دارم. شما ما را در مقابل آنها که به ما ظلم میکنند، حمایت کنید که اهل باطل به ما دروغ بستند ... از خدا بترسید و خدا را درباره ما در نظر داشته باشید. ما را خوار نکنید. یاری‌مان کنید تا خداوند متعال شما را یاری کند. <ref>الغیبة للنّعمانی: 121.</ref> | من بازمانده آدم و ذخیره نوح و برگزیده ابراهیم و عصاره وجود محمّد علیهم‌السلام هستم ... هرکس درباره سنّت رسول خدا با من بحث و گفتگو کند، من سزاوارترین مردم نسبت به آن هستم. هرکه امروز کلام مرا میشنود، او را به خداوند متعال قسم میدهم که به غایبان برساند، به حق خداوند متعال و رسول گرامیاش و حق خودم، از شما میخواهم (به ما رو کنید) که حق خویشاوندی رسول خدا را بر گردن شما دارم. شما ما را در مقابل آنها که به ما ظلم میکنند، حمایت کنید که اهل باطل به ما دروغ بستند ... از خدا بترسید و خدا را درباره ما در نظر داشته باشید. ما را خوار نکنید. یاری‌مان کنید تا خداوند متعال شما را یاری کند. <ref>الغیبة للنّعمانی: 121.</ref> | ||
سپس حضرت دستهایشان را به آسمان بلند کرده و با دعا و تضرّع، این آیه را به درگاه الهی عرضه میدارد: «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ»<ref>سوره | سپس حضرت دستهایشان را به آسمان بلند کرده و با دعا و تضرّع، این آیه را به درگاه الهی عرضه میدارد: «أَمَّنْ یجِیبُ الْمُضْطَرَّ إِذا دَعاهُ وَ یکشِفُ السُّوءَ»<ref>سوره مبارکه نمل، آيه 62.</ref> | ||
====نخستین سخن در ظهور==== | ====نخستین سخن در ظهور==== | ||
مرحوم صدوق رحمه‌الله از امام باقر علیه‌السلام نقل میکند: نخستین سخنی که حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف پس از قیام خود میفرماید این است: من بقیةالله و حجت و خلیفه خدا بر شما هستم. سپس هیچکس بر او سلام نمیکند مگر اینکه میگوید: «السلام علیک یا بقیةالله فی ارضه؛ سلام بر تو ای بقیه (ذخیره بادوام) خدا در زمین خدا». <ref>تفسير صافى ذيل آيه 86 سوره | مرحوم صدوق رحمه‌الله از امام باقر علیه‌السلام نقل میکند: نخستین سخنی که حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف پس از قیام خود میفرماید این است: من بقیةالله و حجت و خلیفه خدا بر شما هستم. سپس هیچکس بر او سلام نمیکند مگر اینکه میگوید: «السلام علیک یا بقیةالله فی ارضه؛ سلام بر تو ای بقیه (ذخیره بادوام) خدا در زمین خدا». <ref>تفسير صافى ذيل آيه 86 سوره مبارکه هود.</ref> | ||
===فرود فرشتگان برای یاری امام زمان (عج)=== | ===فرود فرشتگان برای یاری امام زمان (عج)=== | ||
امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم علیه‌السلام قیام کند، فرشتگانی که به‌صورت گروه پنج‌هزارنفری در بدر به یاری پیامبر آمدند، فرود خواهند آمد». <ref>الغيبة للنّعمانى: 244؛ معجم الاحاديث الامام المهدى 4: 19.</ref> | امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم علیه‌السلام قیام کند، فرشتگانی که به‌صورت گروه پنج‌هزارنفری در بدر به یاری پیامبر آمدند، فرود خواهند آمد». <ref>الغيبة للنّعمانى: 244؛ معجم الاحاديث الامام المهدى 4: 19.</ref> | ||
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
پس از ظهور حضرت، برنامهها و قوانین به‌گونه‌ای طرحریزی و اجرا میشود که مردم، خود را در امنیت کامل مالی و جانی میبینند. دزدی از جامعه رخت برمیبندد و امنیت مالی تا جایی فراگیر میشود که اگر کسی دست در جیب دیگری ببرد، هرگز احتمال دزدی داده نمیشود و کار او توجیه میگردد. ناامنی چنان جایش را به امنیت میدهد که حیوانات و جانداران را نیز در برمی‌گیرد؛ به‌گونه‌ای که گوسفند و گرگ در کنار هم زندگی میکنند. <ref>الملاحم و الفتن: 152.</ref> | پس از ظهور حضرت، برنامهها و قوانین به‌گونه‌ای طرحریزی و اجرا میشود که مردم، خود را در امنیت کامل مالی و جانی میبینند. دزدی از جامعه رخت برمیبندد و امنیت مالی تا جایی فراگیر میشود که اگر کسی دست در جیب دیگری ببرد، هرگز احتمال دزدی داده نمیشود و کار او توجیه میگردد. ناامنی چنان جایش را به امنیت میدهد که حیوانات و جانداران را نیز در برمی‌گیرد؛ به‌گونه‌ای که گوسفند و گرگ در کنار هم زندگی میکنند. <ref>الملاحم و الفتن: 152.</ref> | ||
===ازبین‌رفتن همه معبودهای دروغین=== | ===ازبین‌رفتن همه معبودهای دروغین=== | ||
امام باقر علیه‌السلام فرمود: «در مکه تعداد بیعتکنندگان به ده‌هزار نفر میرسند، و در سراسر زمین معبودی جز خدا یافت نمیشود و همه معبودهای باطل، آتش میگیرند ...». <ref> | امام باقر علیه‌السلام فرمود: «در مکه تعداد بیعتکنندگان به ده‌هزار نفر میرسند، و در سراسر زمین معبودی جز خدا یافت نمیشود و همه معبودهای باطل، آتش میگیرند ...». <ref>کشف الغمة 3: 261.</ref> | ||
===طولانی شدن عمر و ازدیاد نیروی پیروان حضرت=== | ===طولانی شدن عمر و ازدیاد نیروی پیروان حضرت=== | ||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
• | • | ||
====احیای سنت‌های متروک و نابودی بدعت‌های موجود==== | ====احیای سنت‌های متروک و نابودی بدعت‌های موجود==== | ||
• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «خداوند به‌وسیله امام زمان علیه‌السلام بدعتها را نابود میسازد و گمراهیها را از بین میبرد و سنّتها را زنده میکند». <ref> | • پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «خداوند به‌وسیله امام زمان علیه‌السلام بدعتها را نابود میسازد و گمراهیها را از بین میبرد و سنّتها را زنده میکند». <ref>الکافى 1: 412.</ref> | ||
• امام علی علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «او آنچه را از کتاب و سنّت متروک مانده، زنده خواهد کرد». <ref>نهج البلاغة، خ 138.</ref> | • امام علی علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «او آنچه را از کتاب و سنّت متروک مانده، زنده خواهد کرد». <ref>نهج البلاغة، خ 138.</ref> | ||
• امام صادق علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «بدعتی نمیماند جز اینکه آن را از بین میبرد و سنّتی نمیماند جز اینکه آن را برپا میدارد». <ref>ينابيع المودّة 3: 62.</ref> | • امام صادق علیه‌السلام درباره امام زمان علیه‌السلام فرمودند: «بدعتی نمیماند جز اینکه آن را از بین میبرد و سنّتی نمیماند جز اینکه آن را برپا میدارد». <ref>ينابيع المودّة 3: 62.</ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
• در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر میگذارد و عقل مردم زیاد میشود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref> | • در عصر ظهور حضرت حجت، خدا دست خود را بر سر افراد بشر میگذارد و عقل مردم زیاد میشود. <ref> شهید مطهری، اسلام و مقتضیات زمان 1: 50. </ref> | ||
====تکمیل عقول مردم==== | ====تکمیل عقول مردم==== | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمود: «چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان میگذارد و عقول آنها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال میرساند. در پرتوی عنایات و ارشادات حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، مغزها و اندیشهها شکوفا میشود و بدین‌وسیله تمام کوتهبینیها، تنگنظریها و رذایل اخلاقی که منشأ بسیاری از درگیریهای اجتماعی است، از بین میرود». امام باقر علیه‌السلام، <ref>بحارالانوار 52: 336؛ منتخب الاثر: 482.</ref> لازم به یادآورى است | • امام باقر علیه‌السلام فرمود: «چون قائم ما قیام کند، دستش را بر سر بندگان میگذارد و عقول آنها را متمرکز ساخته و اخلاقشان را به کمال میرساند. در پرتوی عنایات و ارشادات حضرت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، مغزها و اندیشهها شکوفا میشود و بدین‌وسیله تمام کوتهبینیها، تنگنظریها و رذایل اخلاقی که منشأ بسیاری از درگیریهای اجتماعی است، از بین میرود». امام باقر علیه‌السلام، <ref>بحارالانوار 52: 336؛ منتخب الاثر: 482.</ref> لازم به یادآورى است که <ref>در کمال الدّين 2: 675؛ بحار الانوار 52: 338،</ref> به‌جای« اخلاقهم»« احلامهم» آورده شده است؛ یعنى حضرت قائم فرزانگى آنان را به تمامیّت مىرساند. و <ref>در اصول کافى 1: 25</ref> از امام باقر علیه السّلام اینگونه روایت شده است: اذا قام قائمنا وضع اللّه یده على رؤوس العباد فجمع بها عقولهم و کملت بها احلامهم. | ||
• | • | ||
====پایه اصلی ایجاد عدل حکمت آموزی است نه حذف فیزیکی==== | ====پایه اصلی ایجاد عدل حکمت آموزی است نه حذف فیزیکی==== | ||
• وجود مبارک حضرت ولی‌عصر - ارواحنافداه - با چه وسیلهای پیروز میشوند و «یملاء الارض قسطا و عدلا» با فشار، با کشتن، یا با عدل و فهم و فرهنگ. معجزه اول آن است که مردم را عاقل میکنند، آدم میکنند آنوقت است که جامعه عاقل، عدلپرور است. <ref>بیانات آیت‌الله جوادی آملی حفظه اللّه در مسجد مقدّس | • وجود مبارک حضرت ولی‌عصر - ارواحنافداه - با چه وسیلهای پیروز میشوند و «یملاء الارض قسطا و عدلا» با فشار، با کشتن، یا با عدل و فهم و فرهنگ. معجزه اول آن است که مردم را عاقل میکنند، آدم میکنند آنوقت است که جامعه عاقل، عدلپرور است. <ref>بیانات آیت‌الله جوادی آملی حفظه اللّه در مسجد مقدّس جمکران، نيمه شعبان 1425.</ref> | ||
• | • | ||
====عرضه عمومی ایمان و حذف غیر مؤمنین==== | ====عرضه عمومی ایمان و حذف غیر مؤمنین==== | ||
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
===الزام ثروت‌اندوزان بر دستگیری از محرومان=== | ===الزام ثروت‌اندوزان بر دستگیری از محرومان=== | ||
امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: به همه شیعیان ما اجازه داده شده از آنچه در دست دارند به شیوهای نیکو انفاق کنند، ولی هنگامی‌که قائم ما علیه‌السلام قیام کند بر همه ثروت‌اندوزان ثروتاندوزی را حرام میکند، بر صاحبان گنجهاست که گنجهای خود را پیش او بیاورند تا در راه بینیازی عمومی خرج شود. <ref> | امام صادق علیه‌السلام میفرمایند: به همه شیعیان ما اجازه داده شده از آنچه در دست دارند به شیوهای نیکو انفاق کنند، ولی هنگامی‌که قائم ما علیه‌السلام قیام کند بر همه ثروت‌اندوزان ثروتاندوزی را حرام میکند، بر صاحبان گنجهاست که گنجهای خود را پیش او بیاورند تا در راه بینیازی عمومی خرج شود. <ref>الکافى 3: 61؛ الزام النّاصب: 22.</ref> | ||
====کوتاه شدن دست مفسدان از بیت‌المال و برگرداندن اموال به تاراج رفته==== | ====کوتاه شدن دست مفسدان از بیت‌المال و برگرداندن اموال به تاراج رفته==== | ||
• حضرت، برای ایجاد عدالت عمومی، اموال نامشروع را مصادره میکند، قطعه زمینهایی که حکومتها به ناروا به افراد واگذار کردهاند، به بیت‌المال برمیگرداند. <ref>منتخب الاثر: 305.</ref>دست حرام‌خواران را از اموال عمومی کوتاه میکند و راه‌های نامرئی به بیت‌المال را مسدود میکند. <ref>بحارالانوار 52: 338.</ref> | • حضرت، برای ایجاد عدالت عمومی، اموال نامشروع را مصادره میکند، قطعه زمینهایی که حکومتها به ناروا به افراد واگذار کردهاند، به بیت‌المال برمیگرداند. <ref>منتخب الاثر: 305.</ref>دست حرام‌خواران را از اموال عمومی کوتاه میکند و راه‌های نامرئی به بیت‌المال را مسدود میکند. <ref>بحارالانوار 52: 338.</ref> | ||
• در اجرای عدالت، تا آنجا پیش میرود که راه را بر افرادی که به زیارت مستحبّی خانه خدا میروند بسته و حجّ واجب را در اولویت قرار میدهد. <ref>فروع | • در اجرای عدالت، تا آنجا پیش میرود که راه را بر افرادی که به زیارت مستحبّی خانه خدا میروند بسته و حجّ واجب را در اولویت قرار میدهد. <ref>فروع کافى 4: 427.</ref> | ||
• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، قطعه زمینهایی که زمامداران و حکام جور در مالکیت خود درآورده و یا واگذار کردهاند از بین میرود». <ref>بحارالانوار 52: 309.</ref> | • پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «زمانی که قائم ما قیام کند، قطعه زمینهایی که زمامداران و حکام جور در مالکیت خود درآورده و یا واگذار کردهاند از بین میرود». <ref>بحارالانوار 52: 309.</ref> | ||
| خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «در زمان ظهور امام عصر علیه‌السلام امّت من چنان از نعمت برخوردار شوند که هرگز امّتی آنچنان از نعمت برخوردار نشده باشد، سرتاسر زمین محصول دهد و هیچچیز را از آنان دریغ ندارد و اموال، انبوه شود. هرکس نزد مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف آید و بگوید به من مالی ده، او بیدرنگ میگوید بگیر!» <ref>سنن ابن ماجه، تحقيق: محمّد فؤاد عبد الباقى 2: 366؛ بحار الانوار 51: 88.</ref> | • پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «در زمان ظهور امام عصر علیه‌السلام امّت من چنان از نعمت برخوردار شوند که هرگز امّتی آنچنان از نعمت برخوردار نشده باشد، سرتاسر زمین محصول دهد و هیچچیز را از آنان دریغ ندارد و اموال، انبوه شود. هرکس نزد مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف آید و بگوید به من مالی ده، او بیدرنگ میگوید بگیر!» <ref>سنن ابن ماجه، تحقيق: محمّد فؤاد عبد الباقى 2: 366؛ بحار الانوار 51: 88.</ref> | ||
• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که حضرت قائم علیه‌السلام قیام کند، به عدالت رفتار خواهد نمود ... و به‌حکم حضرت داود و محمّد صلّی اللّه علیه و آله در میان مردم داوری خواهد کرد و در آن هنگام زمین گنجینههای خود را آشکار خواهد ساخت و برکات خود را بیرون خواهد فرستاد. در آن زمان، انسان برای صدقات و مبرّات خود، جایی پیدا نمیکند، زیرا بینیازی، همه مؤمنان را فرامیگیرد. <ref>الارشاد 2: 384؛ اعلام الورى 2: 290.</ref> | • امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که حضرت قائم علیه‌السلام قیام کند، به عدالت رفتار خواهد نمود ... و به‌حکم حضرت داود و محمّد صلّی اللّه علیه و آله در میان مردم داوری خواهد کرد و در آن هنگام زمین گنجینههای خود را آشکار خواهد ساخت و برکات خود را بیرون خواهد فرستاد. در آن زمان، انسان برای صدقات و مبرّات خود، جایی پیدا نمیکند، زیرا بینیازی، همه مؤمنان را فرامیگیرد. <ref>الارشاد 2: 384؛ اعلام الورى 2: 290.</ref> | ||
• در روایات، سخن از کثرت مال، وفور نعمتها، بارانهای پیاپی، سبک‌باری و رهایی از بارهای سنگین زندگی، آسودگی از رنج طلب کردن و نیافتن، ادای قرض تمام مقروضین و ادای دین تمام صاحبان دین، و آبادی همه خرابیهاست. <ref> | • در روایات، سخن از کثرت مال، وفور نعمتها، بارانهای پیاپی، سبک‌باری و رهایی از بارهای سنگین زندگی، آسودگی از رنج طلب کردن و نیافتن، ادای قرض تمام مقروضین و ادای دین تمام صاحبان دین، و آبادی همه خرابیهاست. <ref>کمال الدّين: 331.</ref> | ||
===حذف تزیینات از مساجد=== | ===حذف تزیینات از مساجد=== | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «تمام معادن و گنجهای زیرزمینی در حکومت امام عصر علیه‌السلام آشکار و استخراج میشود و در روی زمین مخروبهای باقی نمیماند، مگر آنکه به‌وسیله آن حضرت آباد میشود». <ref>منتخب الاثر: 482.</ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «تمام معادن و گنجهای زیرزمینی در حکومت امام عصر علیه‌السلام آشکار و استخراج میشود و در روی زمین مخروبهای باقی نمیماند، مگر آنکه به‌وسیله آن حضرت آباد میشود». <ref>منتخب الاثر: 482.</ref> | ||
====کثرت باران و گیاه==== | ====کثرت باران و گیاه==== | ||
• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «به هنگام ظهور آن حضرت، آسمان، باران فراوان دهد و زمین هیچ روییدنی را در دل نگاه نمیدارد». <ref>الزام النّاصب: 163؛ بحار الانوار 52: 83 با | • پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «به هنگام ظهور آن حضرت، آسمان، باران فراوان دهد و زمین هیچ روییدنی را در دل نگاه نمیدارد». <ref>الزام النّاصب: 163؛ بحار الانوار 52: 83 با اندکى تفاوت.</ref> | ||
• پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند در زمان ظهور: «زمین همه نباتات خود را میرویاند و دامها فراوان میشوند». <ref>بحار الانوار 52: 315.</ref> | • پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند در زمان ظهور: «زمین همه نباتات خود را میرویاند و دامها فراوان میشوند». <ref>بحار الانوار 52: 315.</ref> | ||
| خط ۱۰۷: | خط ۱۰۷: | ||
===استقرار دولت فراگیر مهدوی=== | ===استقرار دولت فراگیر مهدوی=== | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «بدون تردید آیین محمّد صلّی اللّه علیه و آله به هر نقطهای که شب و روز میرسد، خواهد رسید و دیگر اثری از شرک روی زمین نمیماند». <ref>منتخب الاثر: 157؛ ينابيع المودّة 3: 78 و 132؛ روزگار رهايى 2: 602.</ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «بدون تردید آیین محمّد صلّی اللّه علیه و آله به هر نقطهای که شب و روز میرسد، خواهد رسید و دیگر اثری از شرک روی زمین نمیماند». <ref>منتخب الاثر: 157؛ ينابيع المودّة 3: 78 و 132؛ روزگار رهايى 2: 602.</ref> | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم، قیام کند، هر دولت باطلی از بین میرود». <ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که قائم، قیام کند، هر دولت باطلی از بین میرود». <ref>الکافى 8: 278.</ref> | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «در آن روز [هنگام ظهور] حکومتی، جز حکومت اسلامی نخواهد بود». <ref>الملاحم و الفتن: 66.</ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «در آن روز [هنگام ظهور] حکومتی، جز حکومت اسلامی نخواهد بود». <ref>الملاحم و الفتن: 66.</ref> | ||
• امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «دولت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، شرق و غرب جهان را فراخواند». <ref> | • امام باقر علیه‌السلام فرمودند: «دولت مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف، شرق و غرب جهان را فراخواند». <ref>کمال الدّين 1: 331.</ref> | ||
• امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف قیام کند، زمینی باقی نمیماند، مگر آنکه گلبانگ اشهد ان لا اله الا اللّه و اشهد ان محمّدا رسول اللّه در آن طنینافکن میشود». <ref>بحارالانوار 52: 340.</ref> | • امام صادق علیه‌السلام فرمودند: «هنگامی‌که مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف قیام کند، زمینی باقی نمیماند، مگر آنکه گلبانگ اشهد ان لا اله الا اللّه و اشهد ان محمّدا رسول اللّه در آن طنینافکن میشود». <ref>بحارالانوار 52: 340.</ref> | ||
===نشانه‌های پیش از ظهور=== | ===نشانه‌های پیش از ظهور=== | ||
| خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
• همسایه از همسایه خود کمک میطلبد و او را به حقّ همسایگی سوگند میدهد، ولی همسایه کمکش نمیکند. <ref>الامالى 2: 271.</ref> | • همسایه از همسایه خود کمک میطلبد و او را به حقّ همسایگی سوگند میدهد، ولی همسایه کمکش نمیکند. <ref>الامالى 2: 271.</ref> | ||
• محمّد بن مسلم میگوید: به امام باقر علیه‌السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! قائم شما چهوقت ظهور خواهد کرد؟ | • محمّد بن مسلم میگوید: به امام باقر علیه‌السلام عرض کردم: ای فرزند رسول خدا! قائم شما چهوقت ظهور خواهد کرد؟ | ||
• امام فرمود: هنگامی‌که مردها خود را شبیه زنان کنند و زنان شبیه مردان شوند. آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان. <ref> | • امام فرمود: هنگامی‌که مردها خود را شبیه زنان کنند و زنان شبیه مردان شوند. آنگاه که مردان به مردان اکتفا کنند و زنان به زنان. <ref>کمال الدّين 1: 331.</ref> | ||
===معنویت‌گرایی عمومی پس از ظهور=== | ===معنویت‌گرایی عمومی پس از ظهور=== | ||
• در حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام مردم بهگونه بیسابقهای به معنویت روی میآورند و در همهجا آوای اسلام طنینانداز است و آثار مذهب تجلّی میکند. به تعبیر برخی از روایات، اسلام در هر خانه، کوخ و چادری رخنه میکند؛ چنانکه سرما و گرما در آن نفوذ مینماید. در چنین شرایطی، استقبال و پذیرش مردم به مظاهر و شعارهای دینی، بیسابقه خواهد بود. استقبال مردم از آموزش قرآن<ref>،بحار الانوار 52: 364.نماز جماعت،عقد الدرر: 159.نمازجمعه الغيبة للطّوسى: 295؛ الوافى 2: 112.</ref> چشمگیر خواهد شد و مساجد کنونی و حتی مساجدی که در آینده ساخته میشود، برطرفکننده نیاز آنان نخواهد بود. <ref> | • در حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام مردم بهگونه بیسابقهای به معنویت روی میآورند و در همهجا آوای اسلام طنینانداز است و آثار مذهب تجلّی میکند. به تعبیر برخی از روایات، اسلام در هر خانه، کوخ و چادری رخنه میکند؛ چنانکه سرما و گرما در آن نفوذ مینماید. در چنین شرایطی، استقبال و پذیرش مردم به مظاهر و شعارهای دینی، بیسابقه خواهد بود. استقبال مردم از آموزش قرآن<ref>،بحار الانوار 52: 364.نماز جماعت،عقد الدرر: 159.نمازجمعه الغيبة للطّوسى: 295؛ الوافى 2: 112.</ref> چشمگیر خواهد شد و مساجد کنونی و حتی مساجدی که در آینده ساخته میشود، برطرفکننده نیاز آنان نخواهد بود. <ref>الکافى 4: 427.</ref> | ||
• روایت است که در حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام، در یک مسجد، دوازده بار نماز جماعت خوانده میشود<ref>، | • روایت است که در حکومت حضرت مهدی علیه‌السلام، در یک مسجد، دوازده بار نماز جماعت خوانده میشود<ref>، الکافى 4: 427.</ref> و این دلیل روشنی بر اندازه پذیرش مردم، نسبت به معنویت و مظاهر دینی است. | ||
• امام صادق علیه‌السلام میفرماید: «خانههای کوفه به رودخانه کربلا و حیره متّصل میشود؛ به‌گونه‌ای که فرد نمازگزار روز جمعه برای شرکت در نمازجمعه سوار بر مرکبی تیزرو میشود، ولی بدان نمیرسد». <ref>الغيبة للطّوسى: 295.</ref> | • امام صادق علیه‌السلام میفرماید: «خانههای کوفه به رودخانه کربلا و حیره متّصل میشود؛ به‌گونه‌ای که فرد نمازگزار روز جمعه برای شرکت در نمازجمعه سوار بر مرکبی تیزرو میشود، ولی بدان نمیرسد». <ref>الغيبة للطّوسى: 295.</ref> | ||
• پاره ای از روایات، سخن از زدوده شدن کینهها در بندگان، <ref>الملاحم و الفتن: 152.</ref> اصلاح منحرفان و فاسدان ازبین‌رفتن حرص و طمع، <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشيعة و الرجعة 1: 27.</ref> پدیدارشدن بینیازی در انسانها <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشيعة و الرجعة 1: 27.</ref> و بالاخره رشد معنویت به میان آمده است. | • پاره ای از روایات، سخن از زدوده شدن کینهها در بندگان، <ref>الملاحم و الفتن: 152.</ref> اصلاح منحرفان و فاسدان ازبین‌رفتن حرص و طمع، <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشيعة و الرجعة 1: 27.</ref> پدیدارشدن بینیازی در انسانها <ref>الملاحم و الفتن: 71؛ الشيعة و الرجعة 1: 27.</ref> و بالاخره رشد معنویت به میان آمده است. | ||
| خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
• رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: «خداوند مهدی علیه‌السلام را میفرستد و به‌وسیله او عظمت را به دین بازمی‌گرداند ... در آن روزگار کسی بر کره خاکی نیست، جز آنکه ذکر لا اله الا اللّه بر زبان دارد. <ref>عيون اخبار الرضا عليه السّلام: 65؛ الشيعة و الرجعة 1: 218.</ref> | • رسول خدا صلّی اللّه علیه و آله فرمود: «خداوند مهدی علیه‌السلام را میفرستد و به‌وسیله او عظمت را به دین بازمی‌گرداند ... در آن روزگار کسی بر کره خاکی نیست، جز آنکه ذکر لا اله الا اللّه بر زبان دارد. <ref>عيون اخبار الرضا عليه السّلام: 65؛ الشيعة و الرجعة 1: 218.</ref> | ||
===استغنای مردم=== | ===استغنای مردم=== | ||
پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «زمانی که مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف قیام کند، خداوند در قلب بندگان بینیازی افکند». <ref>الملاحم و الفتن: 71 و نيز ر. | پیامبر اکرم صلّی اللّه علیه و آله فرمودند: «زمانی که مهدی عجّل‌الله تعالی فرجه الشّریف قیام کند، خداوند در قلب بندگان بینیازی افکند». <ref>الملاحم و الفتن: 71 و نيز ر. ک: بحار الانوار 51: 91</ref> | ||
===بی کینه شدن دلها=== | ===بی کینه شدن دلها=== | ||
حضرت علی علیه‌السلام فرمود: اگر قائم ما قیام کند ... کینهها از سینهها بیرون رود. <ref>منتخب الاثر: 473- 474.</ref> | حضرت علی علیه‌السلام فرمود: اگر قائم ما قیام کند ... کینهها از سینهها بیرون رود. <ref>منتخب الاثر: 473- 474.</ref> | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۲: | ||
اثبات الهداة. شیخ حرّ عاملى محمّد بن حسن (م 1104 ه)، قم: مطبعه علمیّه، بىتا. | اثبات الهداة. شیخ حرّ عاملى محمّد بن حسن (م 1104 ه)، قم: مطبعه علمیّه، بىتا. | ||
الاحتجاج على أهل اللجاج. ابو منصور احمد بن على بن ابى طالب طبرسى (م 620 ه)، تحقیق: ابراهیم بهادرى و محمّد هادى به، تهران: انتشارات اسوه، چاپ اوّل، 1413 ه. | الاحتجاج على أهل اللجاج. ابو منصور احمد بن على بن ابى طالب طبرسى (م 620 ه)، تحقیق: ابراهیم بهادرى و محمّد هادى به، تهران: انتشارات اسوه، چاپ اوّل، 1413 ه. | ||
إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل. شهید قاضى نور اللّه بن سیّد شریف شوشترى (م 1019 ه)، با تعلیقات آیة اللّه العظمى سیّد شهاب الدین مرعشى نجفى، قم: | إحقاق الحقّ و إزهاق الباطل. شهید قاضى نور اللّه بن سیّد شریف شوشترى (م 1019 ه)، با تعلیقات آیة اللّه العظمى سیّد شهاب الدین مرعشى نجفى، قم: کتابخانه، آیة اللّه مرعشى نجفى، چاپ اوّل، 1411 ه. | ||
الإرشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد. ابو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن نعمان | الإرشاد فى معرفة حجج اللّه على العباد. ابو عبد اللّه محمّد بن محمّد بن نعمان عکبرى بغدادى، معروف به شیخ مفید (م 413 ه)، تحقیق: مؤسسه آل البیت علیهم السّلام، 1413 ه. | ||
الأمالى. ابو جعفر محمّد بن حسن معروف به شیخ طوسى (م 460 ه)، تحقیق: موسسه بعثت، قم: دار الثقافة، چاپ اوّل، 1414 ه. | الأمالى. ابو جعفر محمّد بن حسن معروف به شیخ طوسى (م 460 ه)، تحقیق: موسسه بعثت، قم: دار الثقافة، چاپ اوّل، 1414 ه. | ||
الأمالى. ابو جعفر محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمّى، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: مؤسّسه بعثت، قم: موسّسه بعثت، چاپ اوّل، 1407 ه. | الأمالى. ابو جعفر محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمّى، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: مؤسّسه بعثت، قم: موسّسه بعثت، چاپ اوّل، 1407 ه. | ||
الأمالى. ابو عبد اللّه محمّد بن نعمان | الأمالى. ابو عبد اللّه محمّد بن نعمان عکبرى بغدادى، معروف به شیخ مفید (م 413 ه)، تحقیق: حسین استاد ولى و على اکبر غفّارى، قم: دفتر انتشارات اسلامى، چاپ دوم، 1404 ه. | ||
بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار علیهم السّلام. محمّد باقر بن محمّد تقى مجلسى (م 1110 ه)، بیروت:مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، 1403 ه. | بحار الانوار الجامعة لدرر أخبار الأئمّة الأطهار علیهم السّلام. محمّد باقر بن محمّد تقى مجلسى (م 1110 ه)، بیروت:مؤسسه الوفاء، چاپ دوم، 1403 ه. | ||
الغیبة. ابو جعفر بن حسن بن على بن حسن طوسى (م 460 ه)، تحقیق: عباد اللّه طهرانى و على احمد ناصح، قم:موسسه معارف اسلامى، چاپ اول، 1411 ه. | الغیبة. ابو جعفر بن حسن بن على بن حسن طوسى (م 460 ه)، تحقیق: عباد اللّه طهرانى و على احمد ناصح، قم:موسسه معارف اسلامى، چاپ اول، 1411 ه. | ||
الغیبة. ابو عبد اللّه محمّد بن ابراهیم بن جعفر | الغیبة. ابو عبد اللّه محمّد بن ابراهیم بن جعفر کاتب نعمانى (م 350 ه)، تحقیق: على اکبر غفارى، تهران: کتابفروشى صدوق، بىتا. | ||
الکافى. ابو جعفر ثقة الاسلام محمّد بن یعقوب بن اسحاق کلینى رازى (م 329 ه)، تحقیق: على اکبر غفارى، بیروت:دار صعب و دار التعارف، چاپ چهارم، 1401 ه. | |||
کفایة الأثر فى النّص على الأئمّة الإثنى عشر. ابو القاسم على بن محمّد بن خزّاز قمى (قرن چهارم)، تحقیق: سیّد عبد اللطیف حسینى کوهکمرى، قم: انتشارات بیدار، 1401 ه. | |||
کمال الدین و تمام النعمة. ابو جعفر محمّد بن على بن حسین بن بابویه قمى، معروف به شیخ صدوق (م 381 ه)، تحقیق: على اکبر غفارى، قم: دفتر انتشارات اسلامى، چاپ اول، 1405 ه. | |||
نهج البلاغه. ابو الحسن شریف رضى محمّد بن حسین بن موسى موسوى (م 406 ه)، شرح: محمّد عبده، بیروت:موسسة المعارف، 1416 ه. | نهج البلاغه. ابو الحسن شریف رضى محمّد بن حسین بن موسى موسوى (م 406 ه)، شرح: محمّد عبده، بیروت:موسسة المعارف، 1416 ه. | ||