۸۷٬۸۸۶
ویرایش
اتحادیه: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
اتحادیه به معنای یک مکتب یا مشرب و یا فرقه ای با مشی [[تصوف|صوفیانه]] است. | |||
==اعتقادات== | ==اعتقادات== | ||
احمد خابط که یکی از معتزلیان مطرود | احمد خابط که یکی از [[معتزله|معتزلیان]] مطرود است می گوید که عالم دارای دو مدبر است خدا و [[حضرت عیسی]]. خدا قدیم است و عیسی حادث و هر دو با هم متحد هستند. مشی و مرام اتحادیه با این سخن صوفیانه هماهنگ است. پیروان این مکتب معقتقدند که چون روح آدمی مصفا و خالص و به نور معرفت الهی منور شود، از خانه دوئى ( افتراق خدا و انسان) بیرون می آید و از تو بودن و من بودن فاصله می گیرد و حقیقت کشف جز این نیست که عارف و معروف، عاشق و معشوق در هم می آمیزد و بنده بودن و خدا بودن به کنار می رود و هر دو یکی می شوند. غلاة اتحادیه این افترا را بر برخی از امامان وارد کردند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 خورشیدی، چاپ اول، ص 23 با ویرایش و اصلاحات گسترده در عبارات. | ||
</ref> محقق اردبیلی در تشریح مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنا بر برخی از نقل ها پایه آن بر چهار مذهب به نام حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشاقیه بنا شده است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564</ref> | </ref> محقق اردبیلی در تشریح مذاهب صوفیه که اتحادیه جزیی از آن است می نویسد: بدان که مذاهب صوفیه بسیار است که بنا بر برخی از نقل ها پایه آن بر چهار مذهب به نام حلولیه، اتحادیه، واصلیه و عشاقیه بنا شده است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564</ref> | ||
وی می افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده اند. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | وی می افزاید که در نظر برخی دیگر، اصول مذاهب صوفیه علاوه بر چهار مذهب بر شمرده شده، تلفیقیه و رزاقیه نیز می باشد و برخی دیگر وحدتیه را نیز افزوده و به هفت مورد رسانده اند. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | ||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
==تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه== | ==تفسیر مشارب اتحادیه و حلولیه== | ||
محقق اردبیلی در تفسیر مشارب این دو فرقه می نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می شویم و خداوند با همه عرفا یکی است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | [[محقق اردبیلی]] در تفسیر مشارب این دو فرقه می نویسد که حلولیه معتقدند خدا در ما حلول کرده است. اما اتحادیه معتقدند که ما با خدا یکی می شویم و خداوند با همه عرفا یکی است. <ref>محقق اردبیلی، حدیقة الشیعة، ص564 | ||
</ref>مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آن ها را اتحادیه معرفی می کند و می نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آن ها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبد الله بن هلال کوفی بود و عبد الله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان مسیلمه کذاب بود که مدعی پیامبری شد و حلاج مدعی خدایی شد. <ref>مرتضی رازی، تبصرة العوام، ص122</ref> عبدالمنعم حفنی اتحادیه را از غلاة صوفیه دانسته است. <ref>حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص44</ref> لویی ماسینیون اتحادیه را زندقه معرفی می کند. <ref>دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص 178</ref> | </ref>مرتضی رازی نیز صوفیه را به شش فرقه تقسیم و اولین آن ها را اتحادیه معرفی می کند و می نویسد «اولین فرقه صوفیه اتحادیه هستند که ادعای اتحاد دارند و رییس آن ها حلاج بود. حلاج ساحر بود و در سحر مهارت داشت. وی شاگرد عبد الله بن هلال کوفی بود و عبد الله شاگرد زرقاء الیمامه از کسانی بود که از سجاح سحر را آموخته بود و سجاح در زمان [[مسیلمه کذاب]] بود که مدعی پیامبری شد و [[حلاج]] مدعی خدایی شد. <ref>مرتضی رازی، تبصرة العوام، ص122</ref> عبدالمنعم حفنی اتحادیه را از غلاة صوفیه دانسته است. <ref>حنفی عبد المنعم، موسوعة الفرق و الجماعات و المذاهب و الاحزاب و الحرکات الاسلامیة، ص44</ref> لویی ماسینیون اتحادیه را [[زندقه]] معرفی می کند. <ref>دائرة المعارف الاسلامیة، ج15، ص 178</ref> | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
[[رده: کلام اسلامی]] | [[رده: کلام اسلامی]] | ||
[[رده: فرقه های دینی ]] | [[رده: فرقه های دینی ]] | ||
<references /> | |||