۲۱٬۹۲۴
ویرایش
رزیق شهاب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
|دین | |دین | ||
|اسلام | |اسلام | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
| خط ۶۶: | خط ۶۳: | ||
= تحصیلات = | = تحصیلات = | ||
'''حبیب رزیق شهاب''' در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی تحصیل کرد، اما فقط به مدت یک سال، پس از آن قبل از پایان کار به اندونزی بازگشت. این به این دلیل بود که بودجه بورسیه تحصیلی او فقط برای اقامت او در مالزی کفایت خود و خانواده‌اش را نمی‌کرد. پس از آن، او قادر به ادامه تحصیلات خود بود و به دست آورده MA در درجه شریعت از همان دانشگاه در سال 2008 با پایان نامه با عنوان " Pengaruh تفکر پانکاسیلا terhadap Pelaksanaan Syariat اسلام دی اندونزی " (اثر تفکر پانکاسیلا در اجرای قوانین اسلامی در اندونزی). | '''حبیب رزیق شهاب''' در مقطع کارشناسی ارشد در دانشگاه بین المللی اسلامی مالزی تحصیل کرد، اما فقط به مدت یک سال، پس از آن قبل از پایان کار به اندونزی بازگشت. این به این دلیل بود که بودجه بورسیه تحصیلی او فقط برای اقامت او در مالزی کفایت خود و خانواده‌اش را نمی‌کرد. پس از آن، او قادر به ادامه تحصیلات خود بود و به دست آورده MA در درجه شریعت از همان دانشگاه در سال 2008 با پایان نامه با عنوان " Pengaruh تفکر پانکاسیلا terhadap Pelaksanaan Syariat اسلام دی اندونزی " (اثر تفکر پانکاسیلا در اجرای قوانین اسلامی در اندونزی). | ||
در سال 2012، او به مالزی بازگشت و به برنامه دکتری پذیرفته شد. در دعوت برنامه و مدیریت در Fakulti Kepemimpinan دان Pengurusan (دانشکده رهبری و مدیریت) در دانشگاه Sains اسلام مالزی (USIM) و شروع به کار بر روی خود پایان‌نامه‌ای با عنوان "مناهج التميز بين الأصول والفروع عند أهل السنة والجماعة" ( تمایز مبدأ و شاخه های | در سال 2012، او به مالزی بازگشت و به برنامه دکتری پذیرفته شد. در دعوت برنامه و مدیریت در Fakulti Kepemimpinan دان Pengurusan (دانشکده رهبری و مدیریت) در دانشگاه Sains اسلام مالزی (USIM) و شروع به کار بر روی خود پایان‌نامه‌ای با عنوان "مناهج التميز بين الأصول والفروع عند أهل السنة والجماعة" (تمایز مبدأ و شاخه های اهل‌سنت و الجماعه) زیر نظر پروفسور دکتر کمال الدین نوردین مرجونی و دکتر احمد عبدالملک از نیجریه. ریزیق در 15 آوریل 2021 در حالی که هنوز در زندان بود مدرک دکتری خود را به پایان رساند و به دست آورد. | ||
او با فضلون بن یحیی ازدواج کرده و دارای هفت فرزند است که همگی در جمعیت خیر تحصیل کرده بودند. | او با فضلون بن یحیی ازدواج کرده و دارای هفت فرزند است که همگی در جمعیت خیر تحصیل کرده بودند. | ||
''ریزیق'' پس از اتمام تحصیلات مقدماتی به مدت یک سال در عربستان سعودی قبل از بازگشت به اندونزی در سال 1992 به عنوان معلم دبیرستان مشغول به کار شد، ریزیق علاوه بر ارائه سخنرانی‌های | ''ریزیق'' پس از اتمام تحصیلات مقدماتی به مدت یک سال در عربستان سعودی قبل از بازگشت به اندونزی در سال 1992 به عنوان معلم دبیرستان مشغول به کار شد، ریزیق علاوه بر ارائه سخنرانی‌های مذهبی، تا سال 1996 مدیر مدرسه عالیه در جمعیت خیر بود. همچنین فقه یا اصول فقه را در مدرسه پس از دورهٔ مدیر شدن تدریس می‌کرد. | ||
تجربه سازمانی وی با پیوستن به جمعیت خیر آغاز شد. او عضو اتاق شریعت در BPRS At-Taqwa ، Tangerang بود. وی پیش از آنکه رئیس FPI | تجربه سازمانی وی با پیوستن به جمعیت خیر آغاز شد. او عضو اتاق شریعت در BPRS At-Taqwa ، Tangerang بود. وی پیش از آنکه رئیس FPI شود، ریاست تعدادی از Majelis Ta'lim (مکان‌هایی که سخنرانی های مذهبی در آن برگزار می شود) در حومهٔ جاکارتا داشت.<br> | ||
''ریزیق'' تأسیس FPI را در 17 آگوست 1998 اعلام کرد. FPI شهرت خود را برای حادثه Ketapang ، که در جاکارتا در 22-23 نوامبر 1998 رخ داد ، بدست آورد ، هنگامی که حدود 200 عضو FPI به کاتولیک های آمبون حمله کردند و 14 نفر را به طرز | ''ریزیق'' تأسیس FPI را در 17 آگوست 1998 اعلام کرد. FPI شهرت خود را برای حادثه Ketapang ، که در جاکارتا در 22-23 نوامبر 1998 رخ داد ، بدست آورد ، هنگامی که حدود 200 عضو FPI به [[کاتولیک]] های آمبون حمله کردند و 14 نفر را به طرز وحشیانه‌ای کشتند. تعدادی از خانه‌های مسکونی و دست کم 13 [[کلیسا]] در طول ناآرامی‌ها سوخته یا مورد حمله قرار گرفت. | ||
ریزیق در سال 2003 به دلیل تحریک پیروان جوان و پوشیدن پیراهن سفید | ریزیق در سال 2003 به دلیل تحریک پیروان جوان و پوشیدن پیراهن سفید خود، که اغلب چهره خود را به صورت راهزنی در پشت دستمال پنهان می‌کردند ، به هفت ماه زندان محکوم شد تا با چماق و سنگ به نقاط شبانه در جاکارتا حمله کند. در 5 اکتبر 2008 ، ریزیق به دلیل حمله خشونت آمیز علیه اتحاد ملی آزادی دین و ایمان که تظاهرات می کرد ، به مدت یک سال و نیم زندانی شد. در موناس در 5 ژوئن 2008. حدود 59 نفر از اعضای FPI دستگیر و 12 نفر از اعضای AKKBB زخمی شدند. | ||
ریزیق از سال 1998 تا 2003 رئیس FPI بود و از سال 2003 ریاست هیئت اجرایی گروه Tanfidz را بر عهده داشت . | ریزیق از سال 1998 تا 2003 رئیس FPI بود و از سال 2003 ریاست هیئت اجرایی گروه Tanfidz را بر عهده داشت. | ||
= بازدیدها = | = بازدیدها = | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۰: | ||
4. FPI از کل جنبش های جهاد اسلامی می خواهد تا در انجام جهاد مبتنی بر شرع متحد شوند و با هم کار کنند بدون کشتن یا مثله کردن غیرنظامیانی که در جنگ شرکت ندارند ، هر مزهب و مذهبی که باشند. | 4. FPI از کل جنبش های جهاد اسلامی می خواهد تا در انجام جهاد مبتنی بر شرع متحد شوند و با هم کار کنند بدون کشتن یا مثله کردن غیرنظامیانی که در جنگ شرکت ندارند ، هر مزهب و مذهبی که باشند. | ||
5. FPI از درخواست و توصیه رهبر القاعده ایمن الظواهری مبنی بر اینکه همه اجزای جهاد القاعده اعم از نیروهای محمد الجولانی در سوریه و نیروهای ابوبکر البغدادی در عراق و همچنین سایر اجزای جهاد القاعده ، برای اتحاد و برادری با همه برادران دیگر مجاهدین اسلامی در سراسر جهان ، برای ادامه جهاد در سوریه ، عراق ، فلسطین و دیگر کشورهای مظلوم مسلمان | 5. FPI از درخواست و توصیه رهبر القاعده ایمن الظواهری مبنی بر اینکه همه اجزای جهاد القاعده اعم از نیروهای محمد الجولانی در سوریه و نیروهای ابوبکر البغدادی در عراق و همچنین سایر اجزای جهاد القاعده ، برای اتحاد و برادری با همه برادران دیگر مجاهدین اسلامی در سراسر جهان ، برای ادامه جهاد در سوریه ، عراق ، فلسطین و دیگر کشورهای مظلوم مسلمان | ||
= کلام رزیق = | = کلام حبیب رزیق = | ||
"مردم نباید تعمیم دهند که همه شیعیان بدعت دارند و هیچ یک از آنها به بیراهه نمی روند. حتی پیروان شیعه اذعان می کنند که در داخل گروه های مختلف شیعه وجود دارد و برخی از آنها به بیراهه می روند ، یعنی کسانی که علی را خدایی می کنند ، زیرا معتقدند فرشته گابریل به اشتباه در ارتباط با پیام ، یا اعتقاد بر این است که قرآن باید ضخیم تر از حد فعلی باشد. اینها توسط شیعیان اصلی به عنوان گروه های گمراه شناخته می شوند. در واقع ، منظور آنها فتوای MUI در مورد شیعه بود. چیزی که باید به خوبی تشخیص داده شود شیعیان معتقدند اهل سنت در مورد صحابه موضع محکمی دارند . برای اهل سنتهرکسی که ناسزا بگوید و علاوه بر این صحابه بگوید بی ایمان است ، به عنوان فردی که به بیراهه کشیده می شود در نظر گرفته می شود. این کلید (در جهت آشتی بین شیعه و سنی) است . " | "مردم نباید تعمیم دهند که همه شیعیان بدعت دارند و هیچ یک از آنها به بیراهه نمی روند. حتی پیروان شیعه اذعان می کنند که در داخل گروه های مختلف شیعه وجود دارد و برخی از آنها به بیراهه می روند ، یعنی کسانی که علی را خدایی می کنند ، زیرا معتقدند فرشته گابریل به اشتباه در ارتباط با پیام ، یا اعتقاد بر این است که قرآن باید ضخیم تر از حد فعلی باشد. اینها توسط شیعیان اصلی به عنوان گروه های گمراه شناخته می شوند. در واقع ، منظور آنها فتوای MUI در مورد شیعه بود. چیزی که باید به خوبی تشخیص داده شود شیعیان معتقدند اهل سنت در مورد صحابه موضع محکمی دارند . برای اهل سنتهرکسی که ناسزا بگوید و علاوه بر این صحابه بگوید بی ایمان است ، به عنوان فردی که به بیراهه کشیده می شود در نظر گرفته می شود. این کلید (در جهت آشتی بین شیعه و سنی) است . " | ||
- محمد ریزیق شهاب ، حبیب ریزیق شهاب رد استاد یزید جواس | - محمد ریزیق شهاب ، حبیب ریزیق شهاب رد استاد یزید جواس | ||
وی در پاسخ به کتاب جنجالی با عنوان "مولی دنگان منهاج سلف" ("نجیب بودن با منحج سلف") نوشته یزید بن عبدالقادر جواس و چاپ شده توسط پوستاکا آت تقوا ، می گوید: | وی در پاسخ به کتاب جنجالی با عنوان "مولی دنگان منهاج سلف" ("نجیب بودن با منحج سلف") نوشته یزید بن عبدالقادر جواس و چاپ شده توسط پوستاکا آت تقوا ، می گوید: | ||
من نگران حضور این کتاب هستم. اگر ما فصل سیزدهم است که فصل گذشته، باز کردن در اینجا نویسنده ذکر چندین firqahs (فرقه) به عنوان گمراه (را کافر در نظر گرفته) و گمراه کننده در نظر گرفته، مانند تعداد آیتم لیست هشت اشاره اشاعره ، تعداد آیتم لیست نه شامل Maturidiyyah . شماره چهارده یا سیزده شامل تصوف ، شماره چهارده شامل تبلیغ ها ، شماره پانزده شامل اخوان المسلمین ، شماره هفده شامل حزب التحریر ، و مورد فهرست شماره بیست و هفتم شامل Jaringan Islam Liberal (JIL) است. | من نگران حضور این کتاب هستم. اگر ما فصل سیزدهم است که فصل گذشته، باز کردن در اینجا نویسنده ذکر چندین firqahs (فرقه) به عنوان گمراه (را کافر در نظر گرفته) و گمراه کننده در نظر گرفته، مانند تعداد آیتم لیست هشت اشاره اشاعره ، تعداد آیتم لیست نه شامل Maturidiyyah . شماره چهارده یا سیزده شامل تصوف ، شماره چهارده شامل تبلیغ ها ، شماره پانزده شامل اخوان المسلمین ، شماره هفده شامل حزب التحریر ، و مورد فهرست شماره بیست و هفتم شامل Jaringan Islam Liberal (JIL) است. | ||
بنابراین اشعری و ماتوریدی ، که نماینده اهل اهل سنت و جماعت هستند ، همراه با JIL گمراه کننده که در واقع گمراه کننده است ، در گروه قرار می گیرند. حتی با سهولت گفت که تبلیغی و اخوان المسلمین نیز به بیراهه می روند. آیا این نوع مسابقه تفرقه افکن نیست؟ | بنابراین اشعری و ماتوریدی ، که نماینده اهل اهل سنت و جماعت هستند ، همراه با JIL گمراه کننده که در واقع گمراه کننده است ، در گروه قرار می گیرند. حتی با سهولت گفت که تبلیغی و اخوان المسلمین نیز به بیراهه می روند. آیا این نوع مسابقه تفرقه افکن نیست؟ | ||
| خط ۹۵: | خط ۹۲: | ||
وی همچنین اظهار داشت که اندونزی ، مالزی و برونئی ، به عنوان ایالت هایی که اکثریت جمعیت آنها اشعری هستند نیز باید دارای قانون منع گسترش وهابیت باشند. [32] وی همچنین از سوی رسانه های خبری وابسته به وهابیت به عنوان یک شیعه متهم شده است ، زیرا نمی خواهد بگوید همه مسلمانان شیعه به بیراهه می روند ، اگرچه او همچنین می گوید که گسترش شیعه باید محدود یا حتی ممنوع شود. [33] | وی همچنین اظهار داشت که اندونزی ، مالزی و برونئی ، به عنوان ایالت هایی که اکثریت جمعیت آنها اشعری هستند نیز باید دارای قانون منع گسترش وهابیت باشند. [32] وی همچنین از سوی رسانه های خبری وابسته به وهابیت به عنوان یک شیعه متهم شده است ، زیرا نمی خواهد بگوید همه مسلمانان شیعه به بیراهه می روند ، اگرچه او همچنین می گوید که گسترش شیعه باید محدود یا حتی ممنوع شود. [33] | ||
== درگیری اسرائیل و فلسطین == | == درگیری اسرائیل و فلسطین == | ||
ریزیق یکی از حامیان سرسخت فلسطین در درگیری چند دهه ای علیه اشغالگری اسرائیل است. در سال 2003 ، وی گفت که نیروهای جهادی را برای به دست گرفتن کنترل مسجد الاقصی در اورشلیم به خدمت می گیرد و می گوید: "اگر ما می توانستیم سربازان [جهادی] را به افغانستان بفرستیم ، چرا به فلسطین نمی فرستیم؟" وی از ملت های مسلمان انتقاد کرد که فقط برای محکوم کردن اسرائیل بدون فداکاری واقعی برای محافظت از هم مسلمانان رنج دیده خود در فلسطین ، لفاظی کرده اند. | ریزیق یکی از حامیان سرسخت فلسطین در درگیری چند دهه ای علیه اشغالگری اسرائیل است. در سال 2003 ، وی گفت که نیروهای جهادی را برای به دست گرفتن کنترل مسجد الاقصی در اورشلیم به خدمت می گیرد و می گوید: "اگر ما می توانستیم سربازان [جهادی] را به افغانستان بفرستیم ، چرا به فلسطین نمی فرستیم؟" وی از ملت های مسلمان انتقاد کرد که فقط برای محکوم کردن اسرائیل بدون فداکاری واقعی برای محافظت از هم مسلمانان رنج دیده خود در فلسطین ، لفاظی کرده اند. ریزیق و FPI برای کمک به فلسطینی ها در سرزمین های اشغالی و حمایت مالی از گروه هایی که قصد دارند برای استقلال فلسطین مبارزه کنند، کمک مالی کرده‌اند. | ||
== دشمنی با احمدیه == | == دشمنی با احمدیه == | ||
یکی از | یکی از کمپین‌های ریزیق شهاب آشکارا خواستار خصومت علیه احمدی‌ها شد: | ||
" ما از جامعه مسلمانان می خواهیم. اجازه دهید با احمدیّه وارد جنگ شویم! احمدیّه را در هر کجا که هستند بکشید! ........ و اگر در مورد حقوق بشر صحبت می کنند؟ حقوق بشر شیطانی است! حقوق بشر مزخرف است !. .... اگر آنها می خواهند بدانند چه کسی مسئول کشتن احمدیه است ، این من هستم ؛ این FPI و دیگران از جامعه مسلمان مسئول کشتن احمدیه هستند! بگویید که سوبری لوبیس دستور آن را داده است ، که حبیب ریزیق و FPI دستور آن را داده‌اند ! | " ما از جامعه مسلمانان می خواهیم. اجازه دهید با [[احمدیّه]] وارد جنگ شویم! احمدیّه را در هر کجا که هستند بکشید! ........ و اگر در مورد حقوق بشر صحبت می کنند؟ حقوق بشر شیطانی است! حقوق بشر مزخرف است !. .... اگر آنها می خواهند بدانند چه کسی مسئول کشتن احمدیه است ، این من هستم ؛ این FPI و دیگران از جامعه مسلمان مسئول کشتن احمدیه هستند! بگویید که سوبری لوبیس دستور آن را داده است ، که حبیب ریزیق و FPI دستور آن را داده‌اند!<br> | ||
== دشمنی علیه پلورالیسم == | == دشمنی علیه پلورالیسم == | ||
وی در | وی در مقاله‌ای که در وب سایت رسمی جبهه مدافعان اسلامی با عنوان "من واقعی " منتشر شده است نوشت که مسلمانان باید تکثرگرایی ، سکولاریسم ، پذیرش LGBT ، زینا ، پورنوگرافی و رأی دادن به رهبران غیر مسلمان را حتی در مواردی که طبق قانون اساسی مجاز است ، رد کنند. او نوشت: | ||
م Muمن واقعی باید سکولاریسم ، پلورالیسم ، لیبرالیسم ، LGBT ، ارتداد ، بدعت ، شمانیسم ، فساد ، خمار ، مواد مخدر ، قمار ، فحشا ، زنای محصنه ، پورنوگرافی ، هرزه نگاری ، بی عدالتی ، استبداد ، بد اخلاقی ، شرارت و رهبری یک کافر را رد کند. مسلمانان ، حتی در شرایطی که قانون اساسی اجازه می دهد زیرا قرآن و سنت آن را ممنوع کرده است. | م Muمن واقعی باید سکولاریسم ، پلورالیسم ، لیبرالیسم ، LGBT ، ارتداد ، بدعت ، شمانیسم ، فساد ، خمار ، مواد مخدر ، قمار ، فحشا ، زنای محصنه ، پورنوگرافی ، هرزه نگاری ، بی عدالتی ، استبداد ، بد اخلاقی ، شرارت و رهبری یک کافر را رد کند. مسلمانان ، حتی در شرایطی که قانون اساسی اجازه می دهد زیرا قرآن و سنت آن را ممنوع کرده است. | ||
== مسائل حقوقی == | == مسائل حقوقی == | ||
* در سال 2003 ، ریزیق در مصاحبه مستقیم با SCTV و TransTV به پلیس ملی اندونزی توهین کرد . | * در سال 2003 ، ریزیق در مصاحبه مستقیم با SCTV و TransTV به پلیس ملی اندونزی توهین کرد. | ||
* در سال 2003 ، ریزیق به دلیل برهم زدن نظم عمومی با دستور FPI برای غارت و تخریب چندین مکان زندگی شبانه در جاکارتا به هفت ماه زندان محکوم شد. وی دوران محکومیت خود را در زندان سالمبا گذراند. | * در سال 2003 ، ریزیق به دلیل برهم زدن نظم عمومی با دستور FPI برای غارت و تخریب چندین مکان زندگی شبانه در جاکارتا به هفت ماه زندان محکوم شد. وی دوران محکومیت خود را در زندان سالمبا گذراند. | ||
* در سال 2008 ، ریزیق به دلیل تعرض به اعضای اتحاد ملی آزادی دین و ایمان (Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan) در جریان کنوانسیون آنها در میدان آثار ملی به مدت یک سال و نیم زندانی شد . | * در سال 2008 ، ریزیق به دلیل تعرض به اعضای اتحاد ملی آزادی دین و ایمان (Aliansi Kebangsaan untuk Kebebasan Beragama dan Berkeyakinan) در جریان کنوانسیون آنها در میدان آثار ملی به مدت یک سال و نیم زندانی شد. | ||
* در سال 2009 ، ریزیق در مصاحبه مستقیم با TVOne به رئیس جمهور سابق عبدالرحمان وحید توهین کرد . | * در سال 2009 ، ریزیق در مصاحبه مستقیم با TVOne به رئیس جمهور سابق عبدالرحمان وحید توهین کرد . | ||
* در اوایل نوامبر 2015 ، ریزیق به دلیل توهین به مردم سوندان با تغییر تبریک ساندورایی سمپوراسون به " Campur Racun " ("مخلوط با سم") گزارش شد. | * در اوایل نوامبر 2015 ، ریزیق به دلیل توهین به مردم سوندان با تغییر تبریک ساندورایی سمپوراسون به " Campur Racun " ("مخلوط با سم") گزارش شد. | ||
* ریزیک به عنوان حامی کمپین های شکست خورده ژنرال سابق پرابوو سوبیانتو در انتخابات ریاست جمهوری 2014 اندونزی و انتخابات ریاست جمهوری 2019 | * ریزیک به عنوان حامی کمپین های شکست خورده ژنرال سابق پرابوو سوبیانتو در انتخابات ریاست جمهوری 2014 اندونزی و انتخابات ریاست جمهوری 2019 اندونزی، از مخالفان جدی رئیس جمهور جوکو ویدودو بوده است . در سال 2015 ، ریزیک سخنرانی کرد که ادعا می شود حاوی سخنان نفرت انگیز بوده و به جوکووی توهین کرده است. | ||
* در ژانویه 2017 ، پلیس ریزیک را مظنون به اتهام افترا به پانکاسیلا ، ایدئولوژی دولتی اندونزی اعلام کرد. | * در ژانویه 2017 ، پلیس ریزیک را مظنون به اتهام افترا به پانکاسیلا ، ایدئولوژی دولتی اندونزی اعلام کرد. | ||
* در ژانویه 2017 ، FPI خواستار برداشت اسکناس های روپیه اندونزی شد و بانک اندونزی را متهم کرد که نماد کمربند و داس کمونیستی را در پول پنهان کرده است . | * در ژانویه 2017 ، FPI خواستار برداشت اسکناس های روپیه اندونزی شد و بانک اندونزی را متهم کرد که نماد کمربند و داس کمونیستی را در پول پنهان کرده است . این ادعا رد شد ، زیرا این نماد یک ویژگی امنیتی مستطیلی است که نشان تجاری بانک اندونزی را نشان می دهد. FPI متهم به برانگیختن ناآرامی های عمومی ، تهمت به بانک اندونزی و دولت و توهین به روپیه بود ، پول ملی که نماد دولتی است و طبق قانون محافظت می شود. [44] | ||
* در 30 دسامبر 2020 ، هنگامی که دولت FPI را منحل کرد ، مقامات ویدئویی را منتشر کردند که نشان می داد ریزیق در سال 2014 وفاداری خود و FPI را با دولت اسلامی عراق و شام (داعش) و حمایت از خلافت به سبک داعش اعلام می کند . [45] این ویدئو که به عنوان اثبات ارتباط با گروه های تروریستی معرفی شد ، به عنوان یکی از دلایل انحلال FPI ذکر شد. | * در 30 دسامبر 2020 ، هنگامی که دولت FPI را منحل کرد ، مقامات ویدئویی را منتشر کردند که نشان می داد ریزیق در سال 2014 وفاداری خود و FPI را با دولت اسلامی عراق و شام (داعش) و حمایت از خلافت به سبک داعش اعلام می کند . [45] این ویدئو که به عنوان اثبات ارتباط با گروه های تروریستی معرفی شد ، به عنوان یکی از دلایل انحلال FPI ذکر شد. | ||
= تبعید و بازگشت خودخواسته = | = تبعید و بازگشت خودخواسته = | ||
| خط ۱۳۲: | خط ۱۳۰: | ||