confirmed
۵٬۹۱۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
موافقان نيز او را «صاحب ملكه اجتهاد» و ظل الله دانسته، اطاعت وى را تالى اطاعت امر الهى و واجب شرعى و فرض عينى پنداشتند. | موافقان نيز او را «صاحب ملكه اجتهاد» و ظل الله دانسته، اطاعت وى را تالى اطاعت امر الهى و واجب شرعى و فرض عينى پنداشتند. | ||
آن گاه در یکی از روزهای جمعه سال دوازدهم جلوس خود در شهر فتح پورسيگرى، اكبر پس از نماز جمعه در مسجد جامع بر منبر رفت و در برابر مردم خود را مظهر نام الهى و امام مفترض الطاعه اعلام كرد و اين اشعار را كه ابو الفيض «فيض دكنى» سروده بود، خواند. | آن گاه در یکی از روزهای جمعه سال دوازدهم جلوس خود در شهر فتح پورسيگرى، اكبر پس از نماز جمعه در مسجد جامع بر منبر رفت و در برابر مردم خود را مظهر نام الهى و امام مفترض الطاعه اعلام كرد و اين اشعار را كه ابو الفيض «فيض دكنى» سروده بود، خواند. | ||
خداوندى كه ما را خسروى داد دل دانا و بازوى قوى داد | |||
به عدل و داد ما را رهنمون كرد به جز عدل از خيال ما برون كرد | |||
بود وصفش ز حد فهم برتر تعالى شانه الله اكبر | |||
سپس دستور داد تا در هر شب جمعه علما و مشايخ اسلام شيعه و سنى، كشيشان، يسوعيان، احبار يهود، موبدان زرتشتى، پانديت هاى برهمن حتى ملحدان، دهريان و طبيعيا، با آزادى کامل در چهار ايوانى كه به همين قصد در قصر خود بنا كرده بود با يكديگر به بحث و استدلال بنشينند و خود نيز در بحث ها شركت مى جست و داورى مى كرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 126 | سپس دستور داد تا در هر شب جمعه علما و مشايخ اسلام شيعه و سنى، كشيشان، يسوعيان، احبار يهود، موبدان زرتشتى، پانديت هاى برهمن حتى ملحدان، دهريان و طبيعيا، با آزادى کامل در چهار ايوانى كه به همين قصد در قصر خود بنا كرده بود با يكديگر به بحث و استدلال بنشينند و خود نيز در بحث ها شركت مى جست و داورى مى كرد. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 126 | ||
با ویرایش محدود.</ref> | با ویرایش محدود.</ref> |