پرش به محتوا

جواربیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۱ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۱ نوامبر ۲۰۲۱
(صفحه‌ای تازه حاوی «جَوارِبیّه فرقه ای از غلاة مُشَبِّهه و پیروان داوود جَواربی هستند. ==عقاید==...» ایجاد کرد)
 
خط ۲: خط ۲:


==عقاید==
==عقاید==
جواربیه چون قایل به تشبیه هستند، از این رو برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض می کردند. با این حال معتقد بودند که خداوند به هیچ موجودی شباهت ندارد.همچنین می گفتند که بالاتنۀ خداوند میان تهی (مجوّف) و پایین تنۀ او میان پر (مُصَمَّت) است. برخی، مسئلۀ تجسیم خداوند و تشبیه او به انسان را برگرفته از تورات می دانستند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 قمری، ص 96- 97.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 65، 66.
جواربیه چون قایل به تشبیه هستند، از این رو برای خداوند اعضا و جوارحی چون اعضا و جوارح انسان فرض می کردند. با این حال معتقد بودند که خداوند به هیچ موجودی شباهت ندارد. همچنین می گفتند که بالاتنۀ خداوند میان تهی (مجوّف) و پایین تنۀ او میان پر (مُصَمَّت) است. برخی، مسئلۀ تجسیم خداوند و تشبیه او به انسان را برگرفته از تورات می دانستند. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص 143 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref>  <ref>شهرستانی محمد بن عبد الکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدين صدر تركه اصفهانى و تصحيح سيد محمد رضا جلالى نائينى، تهران، سال 1321 قمری، ص 96- 97.</ref> <ref>فخر رازی، اعتقادات فرق المسلمين و المشركين، به اهتمام على سامى النشار، چاپ قاهره، ص 65، 66.
</ref>
</ref>


۸٬۱۴۴

ویرایش